ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඇස්ටෙක්වරුන් යටත් කර ගැනීම
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය යටත් කර ගැනීම ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ වඩාත්ම තීරණාත්මක සිදුවීම්වලින් එකකි. හර්නන් කෝර්ටෙස් ඇස්ටෙක් බලයේ හදවතට පැමිණීමෙන් වසර දෙකකට පමණ පසු - ටෙනොච්ටිට්ලන් නම් විශිෂ්ට අගනුවර සහිත විශාල අධිරාජ්යයක් බිඳ වැටී ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිත නියෝගයකින් ප්රතිස්ථාපනය විය. නමුත් මෙම සිදුවීම යුරෝපීය ගවේෂකයන් පිරිසක් ස්වදේශික ජනතාවක් යටත් කර ගැනීමේ කතාවකට වඩා වැඩි යමක් විය. එය බලයේ භූ දර්ශනය සාමූහිකව නැවත හැඩගස්වා ගත් දේශපාලන හමුවීම්, සන්ධාන, පාවාදීම්, මනෝවිද්යාත්මක යුද්ධ, තාක්ෂණික අසමානතාවයන් සහ වසංගත ව්යසන මාලාවක් විය.
පසුබිම: ඇස්ටෙක් සහ මෙසෝඇමරිකානු ලෝකය
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පැමිණීමට පෙර, ඇස්ටෙක්වරු (හෝ මෙක්සිකාව) මෙසෝඇමරිකාව පුරා බලවතුන්ගේ විශාල ජාලයක් පාලනය කළහ. මෙම අධිරාජ්යය නූතන ඒකාබද්ධ රාජ්යයක් නොව, ත්රිත්ව සන්ධානයක් මත පදනම් වූ දේශපාලන හා ආර්ථික ආධිපත්ය පද්ධතියක් විය: ටෙනොච්ටිට්ලන්, ටෙක්ස්කොකෝ සහ ට්ලකොපන්. මෙම ක්රමය යටතේ, බොහෝ යටත් කරගත් නගරවලට ආහාර, රෙදිපිළි, අමුද්රව්ය සහ සමහර විට යුද සිරකරුවන් ලෙස කප්පම් ගෙවීමට සිදු විය. මෙම කප්පම් බැඳීම බලයේ කේන්ද්රයේ සමෘද්ධිය ඇති කළ නමුත් සූරාකෑමට ලක් වූ ප්රජාවන් අතර ආතතිය සහ අමනාපය ද ඇති කළේය.
ටෙක්ස්කෝකෝ විලෙහි දූපත් වල පිහිටා තිබූ ටෙනොච්ටිට්ලන් නගරයම, ඇළ මාර්ග, පාලම්, විශාල වෙළඳපොළවල් සහ ස්මාරක පන්සල් සංකීර්ණ සහිත විශ්වීය නගරයක් විය. ස්පාඤ්ඤ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පසුව නගරය විශ්මයජනක ලෙස විස්තර කළහ - යුරෝපීය නගර හා සැසඳිය හැකි - නමුත් ඔවුන් චාරිත්රානුකූල මිනිස් බිලි පූජා කිරීමේ පිළිවෙත ද ඉස්මතු කළ අතර, එය "කෲරත්වය නැවැත්වීම" සහ ජයග්රහණය සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා සදාචාරාත්මක සාධාරණීකරණයක් ලෙස ඔවුන් සැලකූහ.
කෝර්ටෙස්ගේ පැමිණීම සහ ආරම්භක උපාය මාර්ගය
1519 දී හර්නාන් කෝර්ටෙස් මෙක්සිකෝ බොක්ක වෙරළට ගොඩ බැස්සේය. ඔහුගේ ගවේෂණය කියුබාවෙන් පිටත් වූ අතර, ආරම්භයේ සිටම කෝර්ටෙස් දැඩි දේශපාලන අභිලාෂයන් පෙන්නුම් කළේය. ඔහුට වෙළඳාම හෝ ගවේෂණයට වඩා වැඩි යමක් අවශ්ය විය; ඔහු බලය සහ ධනය සෙවීය. කෝර්ටෙස්ගේ නිර්භීත පියවරක් වූයේ ඔහුගේ නැව් කිහිපයක් ගිල්වා හෝ විනාශ කිරීමෙන් පසුබැසීමේ ඕනෑම හැකියාවක් කපා හැරීමයි, ඔහුගේ මිනිසුන්ට මෙහෙයුමට කැපවීමට බල කිරීම.
ස්පාඤ්ඤ බලයෙන් පමණක් මෙසෝඇමරිකාව තරම් විශාල භූමි ප්රදේශයක් යටත් කර ගත නොහැකි බව කෝර්ටෙස් ද තේරුම් ගත්තේය. එබැවින්, ඔහු දේශීය කණ්ඩායම් සමඟ සන්ධාන ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. මෙම ක්රියාවලියේදී, පරිවර්තකයින්ගේ පැමිණීම තීරණාත්මක විය. භාෂා කිහිපයක් චතුර ලෙස හැසිරවිය හැකි නාහුවා කාන්තාවක් වන මලින්ට්සින් (බොහෝ විට ලා මලින්චේ ලෙස හැඳින්වේ) පරිවර්තක සහ රාජ්ය තාන්ත්රික සම්බන්ධීකාරක ලෙස සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මලින්ට්සින් හරහා, කෝර්ටෙස්ට සාකච්ඡා කිරීමට, දේශපාලන තත්වයන් තක්සේරු කිරීමට සහ නගර අතර සතුරුකම් උපයෝගී කර ගැනීමට හැකි විය.
ඇස්ටෙක් සතුරන් සමඟ සන්ධානය
ජයග්රහණය සඳහා යතුර සන්ධාන විය. ඇස්ටෙක් උපහාරයේ පීඩනයට ලක් වූ බොහෝ ප්රජාවන් ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්ගේ පැමිණීම ටෙනොච්ටිට්ලන්ගේ ආධිපත්යය සොලවන්නට අවස්ථාවක් ලෙස සැලකූහ. කෝර්ටෙස්ගේ වැදගත්ම සගයන්ගෙන් එකක් වූයේ වසර ගණනාවක් ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ සතුරෙකු වූ සන්ධානයක් වන ට්ලැක්ස්කාලා ය. ආරම්භක ගැටුම්වලින් පසුව, ට්ලැක්ස්කාලා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට උදව් කිරීමට එකඟ විය. ඔවුන් දහස් ගණනක් සොල්දාදුවන්, සැපයුම් සහ භූමි දැනුම ලබා දුන් අතර එය ස්පාඤ්ඤ හමුදාවේ සිය ගණනක් පමණක් ඉක්මවා යන දායකත්වයකි.
මේ අනුව, කෝර්ටෙස්ගේ හමුදාව ඇත්ත වශයෙන්ම බහු-වාර්ගික සන්ධානයක් විය: යකඩ ආයුධ, අශ්වයන් සහ ගිනි අවි සහිත ස්පාඤ්ඤ රණශූරයන්ගේ කුඩා හරයක්, ඔවුන්ගේම අභිප්රේරණයන් සහිත ස්වදේශික සහචරයින්ගේ විශාල ප්රවාහයකින් සහාය විය. ස්පාඤ්ඤ භූමිකාව කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරන ආක්රමණ ආඛ්යාන මෙම යුද්ධය අභ්යන්තර මෙසෝඇමරිකානු දේශපාලන ගැටුමක් ද යන යථාර්ථය නොසලකා හරියි.
ටෙනොච්ටිට්ලන් වෙත පිවිසීම සහ නායකත්ව අර්බුදය
1519 අගභාගයේදී, කෝර්ටෙස් සහ ඔහුගේ හමුදාව ටෙනොච්ටිට්ලන් වෙත ඇතුළු විය. දෙවන මොක්ටෙසුමා අධිරාජ්යයා ඔවුන්ව පිළිගත් අතර, ඉතිහාසඥයින් විසින් තර්ජනය පාලනය කිරීම සඳහා රාජ්ය තාන්ත්රික උපාමාරුවක් ලෙස, චාරිත්රානුකූල අභිනයක් ලෙස හෝ බලා සිටීමේ උපාය මාර්ගයක් ලෙස විවිධ ලෙස අර්ථකථනය කරන ලදී. මොක්ටෙසුමා කෝර්ටෙස්ව දෙවියෙකු ලෙස වරදවා වටහා ගත් බව බොහෝ විට කියනු ලැබේ, නමුත් මෙම මතය දැන් පුළුල් ලෙස මතභේදයට තුඩු දී ඇත; ඇස්ටෙක් ප්රභූව ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් දේශපාලන ගණනය කිරීම් හරහා කටයුතු කළ යුතු භයානක ජීවීන් ලෙස සැලකූ බවට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ.
තත්වය ඉක්මනින්ම නරක අතට හැරුණි. උත්තරීතර අධිකාරියේ සංකේත හරහා නගරය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරමින් කෝර්ටෙස් මොක්ටෙසුමාව ඔහුගේම මාලිගාවේ ප්රාණ ඇපයට තබා ගත්තේය. ආගමික උත්සවයක් අතරතුර ඇස්ටෙක් වංශාධිපතීන් සමූලඝාතනය කරන විට ආතතීන් උත්සන්න විය (සාමාන්යයෙන් කෝර්ටෙස් තාවකාලිකව නොපැමිණීමේදී පේද්රෝ ද අල්වරාඩෝට ආරෝපණය කරන ලද සිදුවීමකි). ටෙනොච්ටිට්ලන් කැරැල්ලකින් පුපුරා ගියේය.
මොක්ටෙසුමා අවසානයේ මිය ගියේය - නිශ්චිත හේතුව ද විවාදාත්මක ය - බලය ක්වයිට්ලාහුවාක් සහ පසුව ක්වාටෙමොක් ඇතුළු අනුප්රාප්තික නායකයින් වෙත පැවරුණි. මෙම නායකත්ව අර්බුදය ඇති වූයේ වැඩි වැඩියෙන් කුරිරු නාගරික යුද්ධ මධ්යයේ ය.
La Noche Triste සහ Cortés නැවත පැමිණීම
1520 දී, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට ටෙනොච්ටිට්ලන් වෙතින් පලා යාමට සිදු වූ අතර, එය ලා නොචේ ට්රිස්ටේ (ශෝකයේ රාත්රිය) ලෙස ප්රසිද්ධ විය. පලා යාමේදී, බොහෝ ස්පාඤ්ඤ සොල්දාදුවන් සහ ඔවුන්ගේ ස්වදේශික සගයන් ඇස්ටෙක් හමුදා විසින් පහර දෙන ලද අතර, පාලම් සහ ඇළ මාර්ග තරණය කරමින් මිය ගියහ. ඇස්ටෙක්වරුන්ට, මෙය ප්රධාන ජයග්රහණයක් වූ අතර, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පරාජය කළ නොහැකි බව පෙන්නුම් කළේය.
කෙසේ වෙතත්, කෝර්ටෙස් උත්සාහය අත්හැරියේ නැත. ඔහු තම සගයන් සමඟ නැවත එකතු වී, වැඩි සහයෝගයක් බඳවා ගෙන, වැටලීමේ උපාය මාර්ගයක් සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු විල පාලනය කිරීම සඳහා කුඩා නැව් (බ්රිගන්ටයින්) ද ඉදි කළේය, මන්ද ටෙනොච්ටිට්ලන් සැපයුම් සහ ආරක්ෂාව සඳහා ජල මාර්ග මත යැපුණු බැවින් එය තීරණාත්මක පියවරකි.
වසූරිය වසංගතය: මාරාන්තික “සගයෙක්”
ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ බිඳවැටීමට බලපෑ ප්රධානතම සාධකයක් වූයේ 1520 දී ඇති වූ වසූරිය වසංගතයයි. මෙම රෝගය යුරේසියාවෙන් හඳුන්වා දුන් අතර දේශීය ජනගහනය තුළ ස්ථාපිත ප්රතිශක්තියක් නොතිබුණි. වසූරිය වේගයෙන් පැතිර ගිය අතර, රණශූරයන්, නායකයින් සහ සාමාන්ය පුරවැසියන් ඇතුළු බොහෝ දෙනෙකු මිය ගියේය. එහි බලපෑම ජනගහන පහත වැටීමක් පමණක් නොව, චිත්ත ධෛර්යය බිඳ වැටීමක්, අණදීමේ දාමයේ බාධාවක් සහ ආරක්ෂක සංවිධාන සංවිධානය කිරීමේ හැකියාව දුර්වල වීමක් ද විය.
වසංගතවල කාර්යභාරය අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය: ස්පාඤ්ඤයේ සහ ඔවුන්ගේ සහචරයින්ගේ මිලිටරි ජයග්රහණ සිදු වූයේ ඇස්ටෙක් ප්රතිරෝධය වඩ වඩාත් බිඳෙන සුළු ජනවිකාස ව්යසනයක සන්දර්භය තුළ ය.
ටෙනොචිට්ලන් වැටලීම සහ වැටීම
1521 දී මහා වැටලීම ආරම්භ විය. බ්රිගන්ටයින් හරහා විල පාලනය කිරීමත් සමඟ, සන්ධාන හමුදා ආහාර හා ජල සැපයුම් කපා හැර, පාලම් විනාශ කර, නගරයට ප්රවේශය එකින් එක අල්ලා ගත්හ. දරුණු ගෙයින් ගෙට සටන් ඇති විය. කලක් තේජස සංකේතයක් වූ ටෙනොච්ටිට්ලන් නටබුන් බවට පත් විය.
අවසාන ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යයා වූ ක්වාටෙමොක්, අවසානය දක්වා ප්රතිරෝධයට නායකත්වය දුන්නේය. 1521 අගෝස්තු මාසයේදී, ඔහු විල හරහා පැන යාමට උත්සාහ කරන අතරතුර අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ අල්ලා ගැනීම අධිරාජ්යයක් ලෙස ඇස්ටෙක් පාලනයේ අවසානය සනිටුහන් කළේය. ටෙනොච්ටිට්ලන්හි නටබුන් මත, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් මෙක්සිකෝ නගරය ගොඩනඟා ගත් අතර එය කලාපයේ දේශපාලන හදවත බවට පත්වන යටත් විජිත රජයේ මධ්යස්ථානය විය.
යටත් විජිතවාදයේ බලපෑම: යටත් විජිතවාදය සහ ශිෂ්ටාචාර වෙනස
මෙම ජයග්රහණය ප්රධාන පරිවර්තනයන් ඇති කළේය. ඇස්ටෙක් දේශපාලන ක්රමය ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිත පරිපාලනය මගින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර, බොහෝ විට ස්වදේශික ශ්රමය සූරාකන ලද එන්කොමියෙන්ඩා ක්රමය ද ඇතුළත් විය. කතෝලික පල්ලිය ක්රිස්තියානිකරණය සහ සමාජ ප්රතිව්යුහගතකරණය සඳහා ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. බොහෝ පන්සල් විනාශ කරන ලදී හෝ පල්ලි බවට නැවත ගොඩනඟන ලදී, සහ ස්පාඤ්ඤ භාෂාව සහ සංස්කෘතිය බල මධ්යස්ථානවල ව්යාප්ත වීමට පටන් ගත් නමුත්, ස්වදේශික සංස්කෘතිය නොවෙනස්ව පැවතුනි.
දිගු කාලීනව, මෙම ජයග්රහණය හේතුවෙන් මෙස්ටිසෝ සමාජ, අත්ලාන්තික් වෙළඳ ජාලවලට ඒකාබද්ධ වීම හරහා ආර්ථික වෙනස්කම් සහ රෝග සහ බලහත්කාර ශ්රමය හේතුවෙන් ආදිවාසී ජනගහනයේ තියුණු පහත වැටීමක් ඇති විය. කෙසේ වෙතත්, මෙසෝඇමරිකානු උරුමය අද දක්වාම පවතී: නහුවාට්ල් භාෂාව, සූපශාස්ත්ර සම්ප්රදායන්, කෘෂිකාර්මික දැනුම, කලාව සහ අද දක්වාම පවතින දේශීය අනන්යතා තුළ.
වසා දැමීම
ඇස්ටෙක්වරුන් ස්පාඤ්ඤය විසින් අත්පත් කර ගැනීම "යුරෝපීය අවි බලයෙන් උසස් බව" මගින් සරලව පැහැදිලි කරන ලද තනි සිදුවීමක් නොවේ. එය කෝර්ටෙස්ගේ දේශපාලන ඥානය, මෙසෝඇමරිකානු අභ්යන්තර බෙදීම්, උපායමාර්ගික සන්ධාන, ඇස්ටෙක් බලයේ හදවතේ නීත්යානුකූලභාවය පිළිබඳ අර්බුදයක් සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, වසංගතවල බලපෑමේ එකතුවකි. ටෙනොච්ටිට්ලන්හි නටබුන් වලින් නූතන මෙක්සිකෝවේ ඉතිහාසය හැඩගස්වා ගත් යටත් විජිත පිළිවෙලක් මතු විය. මෙම ජයග්රහණය තේරුම් ගැනීම යනු එය සංකීර්ණ ක්රියාවලියක් ලෙස දැකීමයි - බොහෝ ප්රජාවන්ට ඛේදජනකයි - එහි සලකුණු අද දක්වාම සංස්කෘතිය, දේශපාලනය සහ ඓතිහාසික මතකයේ පවතී.
