ايميل ڊرڪهم جو سماجي نظريو
ايميل ڊورخيم سماجيات جي شروعاتي ترقي ۾ هڪ اهم شخصيت هئي جيڪا هڪ تعليمي شعبي جي طور تي هئي. سماجي يڪجهتي، انومي، ۽ سماجي حقيقتن جهڙن اهم تصورن لاءِ مشهور، ڊورخيم جي ڪم سماج جي جوڙجڪ ۽ حرڪيات کي سمجهڻ جي اسان جي سمجهه کي تمام گهڻو متاثر ڪيو آهي. هي مضمون ايميل ڊورخيم پاران متعارف ڪرايل مختلف نظرين ۽ تصورن ۽ جديد سماجيات جي مطالعي سان انهن جي لاڳاپي کي بيان ڪندو.
پس منظر ۽ تناظر
ڊورخيم 1858ع ۾ فرانس جي شهر ايپينل ۾ پيدا ٿيو ۽ هڪ گهري مذهبي ماحول ۾ وڏو ٿيو. بهرحال، سماجي مطالعي ۾ سندس دلچسپي ۽ سماج کي سمجهڻ لاءِ سائنسي طريقن جي ضرورت تي سندس يقين هن کي وڌيڪ سيڪيولر طريقو اختيار ڪرڻ تي مجبور ڪيو. هن فلسفي ۾ ڊاڪٽريٽ جي ڊگري حاصل ڪئي ۽ پوءِ پنهنجي زندگي سماجيات جي ترقي ۽ تعليم لاءِ وقف ڪري ڇڏي.
سماجي حقيقتون
ڊورخيم جي نظريي جي سڀ کان بنيادي تصورن مان هڪ سماجي حقيقتون آهن. ڊورخيم جي مطابق، سماجي حقيقتون فردن کان ٻاهر عمل ڪرڻ، سوچڻ ۽ محسوس ڪرڻ جا طريقا آهن، جن ۾ انهن جي رويي کي مجبور ڪرڻ ۽ ڪنٽرول ڪرڻ جي طاقت هوندي آهي. سماجي حقيقتون معيار، قدر، قانون، يا رسمون ٿي سگهن ٿيون جيڪي سماج اندر موجود آهن. ڊورخيم دليل ڏنو ته سماجي حقيقتن جو مطالعو قدرتي سائنس ۾ شين وانگر معروضي طور تي ڪيو وڃي. هن صحيح ۽ قابل اعتماد نتيجا حاصل ڪرڻ لاءِ سماج جي مشاهدن کي محقق جي ذاتي قدرن کان الڳ ڪرڻ جي ضرورت تي زور ڏنو.
سماجي يڪجهتي
ڊورخيم سماجي يڪجهتي جو تصور تيار ڪيو ته جيئن سماج ۾ فردن کي متحد ڪندڙ بندھن کي بيان ڪري سگهجي. هن ٻن قسمن جي يڪجهتي ۾ فرق ڪيو: ميڪانياتي يڪجهتي ۽ نامياتي يڪجهتي.
1. مشيني يڪجهتي: هن قسم جي يڪجهتي سادي يا وڌيڪ روايتي سماجن ۾ پيدا ٿئي ٿي، جتي فرد هڪجهڙا پيشا ۽ ڪم شيئر ڪن ٿا. هي يڪجهتي برادري جي ميمبرن جي وچ ۾ مضبوط رشتا پيدا ڪري ٿي. مشيني يڪجهتي ثقافتي يڪجهتي ۽ اجتماعي اعتماد تي تمام گهڻو ڀاڙي ٿي.
2. نامياتي يڪجهتي: جيئن سماج وڌيڪ پيچيده ٿيندا وڃن ٿا، تيئن محنت جي هڪ وڏي ورڇ ٿيندي آهي. نامياتي يڪجهتي سماج اندر فردن جي وچ ۾ فرق ۽ باهمي انحصار تي ٻڌل آهي. هر فرد يا گروهه جو وڏي نظام ۾ هڪ الڳ ڪردار هوندو آهي، پر سڀئي پنهنجي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ هڪ ٻئي تي ڀاڙيندا آهن.
انومِي
ڊورخيم انوميا جو تصور پڻ متعارف ڪرايو ته جيئن اهڙي حالت کي بيان ڪيو وڃي جنهن ۾ سماجي قاعدا جيڪي عام طور تي زندگي کي منظم ڪن ٿا ۽ ثقافتي اصولن کي ٺاهين ٿا ٽٽي پون ٿا. انوميا منتقلي يا تيز سماجي تبديلي جي حالتن ۾ ٿيندي آهي، جتي عام جوڙجڪ ۽ اصول هاڻي موجود نه هوندا آهن يا مؤثر طريقي سان ڪم نه ڪندا آهن. هي حالت انفرادي زندگين ۾ سماجي عدم استحڪام ۽ خلل جو سبب بڻجي سگهي ٿي، جيڪا خودڪشي جي شرح، جرم ۽ ٻين سماجي مسئلن کي متاثر ڪري سگهي ٿي.
خودڪشي تي مطالعو
ڊورخيم جي سڀ کان مشهور ڪمن مان هڪ ڪتاب "لي سوسائيڊ" (1897) آهي، جنهن ۾ هن خودڪشي جي رجحان جو تجزيو ڪرڻ لاءِ پنهنجا سماجي تصورات استعمال ڪيا. هن مطالعي ۾، ڊورخيم سماجي انضمام ۽ سماجي ضابطي جي سطح جي بنياد تي خودڪشي جا چار قسم سڃاڻيا:
1. خود غرض خودڪشي: اهو تڏهن ٿيندو آهي جڏهن ڪو ماڻهو سماج سان تعلق يا انضمام جي کوٽ محسوس ڪندو آهي. فرد الڳ الڳ محسوس ڪندا آهن ۽ انهن جي زندگي ۾ ڪو واضح مقصد يا معنيٰ نه هوندي آهي.
2. خود غرضي خودڪشي: خود غرضي خودڪشي جي ابتڙ، هي قسم تڏهن ٿيندو آهي جڏهن سماجي انضمام جي سطح تمام گهڻي هوندي آهي، جنهن ۾ فردن کي گروهه يا برادري جي فائدي لاءِ پاڻ کي قربان ڪرڻ جي ضرورت پوندي آهي.
3. انومڪ خودڪشي: هي قسم انومي جي حالتن ۾ ٿيندي آهي، جتي سماجي قاعدن جي کوٽ هوندي آهي يا غير موجود هوندي آهي، جنهن جي ڪري فرد پريشان ۽ زندگي ۾ رهنمائي کان سواءِ محسوس ڪندو آهي.
4. موتمار خودڪشي: اهو تڏهن ٿيندو آهي جڏهن سماجي ضابطا تمام گهڻو هوندا آهن، جنهن جي ڪري فرد تمام گهڻو سخت ضابطن يا ضابطن جي ڪري دٻاءُ محسوس ڪندو آهي.
تعليم ۽ مذهب
ڊُرخِم کي سماج جي ٺهڻ ۽ برقرار رکڻ ۾ تعليم ۽ مذهب جي ڪردار ۾ پڻ تمام گهڻي دلچسپي هئي. هن تعليم کي ثقافت ۽ اجتماعي قدرن کي هڪ نسل کان ٻئي نسل تائين منتقل ڪرڻ لاءِ هڪ اهم اوزار طور ڏٺو. پنهنجي ڪتاب "L'éducation morale" (1902) ۾، ڊُرخِم بيان ڪيو ته ڪيئن تعليم صرف تعليمي علم بابت ناهي، پر اخلاقيات ۽ سماجيت جي ٺهڻ بابت پڻ آهي جيڪي سماجي هم آهنگي جي حمايت ڪن ٿا.
مذهب تي پنهنجي ڪم ۾، خاص طور تي پنهنجي ڪتاب "Les formes élémentaires de la vie religieuse" (1912) ۾، ڊورڪيم مذهب کي هڪ سماجي حقيقت جي طور تي جانچيو جيڪو سماج تي هڪ طاقتور اتحاد جو اثر وجهي ٿو. هن زور ڏنو ته مذهب بنيادي طور تي اجتماعيت ۽ سماجي ايڪتا جو اظهار آهي، جتي رسمون ۽ عقيدا سماجي بندھن کي مضبوط ڪرڻ ۽ اجتماعي معنيٰ فراهم ڪرڻ لاءِ ڪم ڪن ٿا.
جديد سماجيات ۾ ڊورخيم جي مطابقت
جيتوڻيڪ ڊورخيم جا نظريا هڪ صدي اڳ ترقي ڪيا ويا هئا، پر سماجيات ۾ سندس حصو اڄ به انتهائي لاڳاپيل آهي. سماجي حقيقتن، سماجي ايڪتا، انوميا ۽ تعليم جا سندس تصور اڃا تائين سماجيات جا ماهر معاصر سماجي رجحانن جو تجزيو ڪرڻ لاءِ اڪثر استعمال ڪندا آهن. مثال طور، انوميا جو نظريو ٽيڪنالاجي ۽ معيشت ۾ تيز تبديلين مان پيدا ٿيندڙ سماجي مسئلن کي سمجهڻ ۾ انتهائي لاڳاپيل رهي ٿو.
سماجي مطالعي ۾ سائنسي طريقي جي اهميت تي ڊورخيم جي زور هڪ معزز تعليمي نظم جي طور تي سماجيات جي بنياد رکي. سندس خيالن سماجي رويي جي مطالعي ۾ ٻاهرين عنصرن تي غور ڪرڻ جي ضرورت تي زور ڏنو ۽ سماجي تحقيق لاءِ هڪ مقصدي ۽ تجرباتي طريقي جي حوصلا افزائي ڪئي.
ان کان علاوه، سماجي ايڪتا ۽ سماجي ادارن جي مربوط ڪمن تي ڌيان جديد سماجن ۾ گھڻ-ثقافتي، عالمگيريت، ۽ سماجي انضمام جي وڌندڙ پيچيده مسئلن جي تناظر ۾ تمام گهڻو لاڳاپيل رهي ٿو.
نتيجو
ايميل ڊُرخيم سماجيات جي ترقي ۾ هڪ قابل عمل نظم جي طور تي اهم ڪردار ادا ڪيو. سماجي حقيقتن، سماجي ايڪتا، انومي، ۽ تعليم ۽ مذهب جي ڪردارن جهڙن تصورن ذريعي، ڊُرخيم سماجن جي ڪم ڪرڻ ۽ ان سان لهه وچڙ ڪرڻ جي هڪ گهري سمجھ فراهم ڪئي. همعصر سماجيات جي مطالعي ۾ سندس نظرين جي مطابقت مان ظاهر ٿئي ٿو ته سندس ورثو ايندڙ ڊگهي وقت تائين سماجي حرڪيات ۽ سماجي structuresانچي کي سمجهڻ تي اثر انداز ٿيندو رهندو.
