ميڪس ويبر جو سماجي عمل جو نظريو
ميڪس ويبر (1864-1920) جديد سماجيات ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر شخصيتن مان هڪ آهي. سندس حصو نه رڳو بيوروڪريسي، مذهب ۽ معاشيات جي مطالعي ۾ آهي، پر سماجي زندگي ۾ انساني عمل جي سمجھ ۾ پڻ آهي. ويبر جي اهم خيالن مان هڪ سماجي عمل جو نظريو آهي، هڪ فريم ورڪ جيڪو وضاحت ڪري ٿو ته فرد ڪيئن ڪم ڪن ٿا ذاتي معنيٰ ۽ ٻين جي طرف رخن تي غور ڪندي. هن نظريي ذريعي، ويبر سماجيات کي صرف سماجي structuresانچي کي بيان ڪرڻ کان اڳتي وڌڻ ۾ مدد ڪئي ته جيئن انساني عملن جي پويان مقصد ۽ مطلب کي سمجهي سگهجي.
سماجي عمل: ويبر جي سوچ جو مرڪز
ويبر جي مطابق، سڀني انساني عملن کي "سماجي عمل" نه ٿو چئي سگهجي. هڪ عمل صرف تڏهن سماجي عمل بڻجي ٿو جڏهن ان ۾ اداڪار لاءِ ذاتي معنيٰ هجي ۽ ٻين ڏانهن هدايت ڪئي وڃي - حقيقي يا تصوراتي -. ان جو مطلب اهو آهي ته ويبر زور ڏنو ته سماجي عمل صرف هڪ جسماني حرڪت، هڪ خودڪار عادت، يا هڪ فطري رد عمل ناهي. اهم ڳالهه اها آهي ته اداڪار پنهنجي عملن کي ڪيئن معنيٰ ڏئي ٿو ۽ هو ٻين جي عملن يا اميدن کي ڪيئن حساب ۾ رکي ٿو.
مثال طور، مينهن ۾ ڪنهن جو ڇتري کولڻ شايد صرف هڪ عملي عمل هجي ته جيئن گلي ٿيڻ کان بچي سگهجي - اهو هڪ عام انفرادي عمل ٿي سگهي ٿو. بهرحال، جيڪڏهن اهي ڇتري کوليندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجن ساٿين جي سامهون پيشه ور نظر اچڻ چاهين ٿا يا پنهنجن اعليٰ آفيسرن جي سامهون پيشه ور نظر اچڻ چاهين ٿا، ته پوءِ انهن جي عمل جو هڪ واضح سماجي رخ هوندو آهي. تنهن ڪري، ويبر جو ڌيان صرف "ڇا ڪيو ويو آهي" تي نه آهي، پر "ڇو ۽ ڪنهن لاءِ عمل ڪيو ويو آهي" تي آهي.
ورسٽين: اندر کان معنيٰ سمجهڻ
ويبر جو طريقو اڪثر ڪري ورسٽهين (جرمن: "سمجهڻ") جي تصور سان لاڳاپيل هوندو آهي. ورسٽهين سماجي عمل کي سمجهڻ لاءِ هڪ تشريحي طريقو آهي جيڪو اداڪارن جي ارادي جي معنيٰ کي پڪڙڻ جي ڪوشش ڪندي آهي. ويبر دليل ڏنو ته سماجيات صرف شمارياتي ڊيٽا گڏ ڪرڻ يا قدرتي سائنس جهڙن عام قانونن ذريعي انساني رويي جي وضاحت ڪرڻ لاءِ ڪافي ناهي. سماجيات کي انهن مقصدن، مقصدن ۽ طريقن جي تشريح ڪرڻ جي قابل هجڻ گهرجي جن ۾ فرد پنهنجي سماجي دنيا جو احساس ڪن ٿا.
جڏهن ته، ويبر جي سمجھ صرف قياس آرائي نه آهي. هن عقلي ۽ جوابده وضاحتن جي ضرورت تي زور ڏنو، مثال طور سماجي تناظر، دستاويزن، انٽرويوز، ۽ ممڪن سبب ۽ اثر جي رشتن جي بنياد تي مقصدن جي تعمير نو ذريعي. اهڙيءَ طرح، ورسٽين معنيٰ جي تشريح ۽ سائنسي تجزيي کي گڏ ڪري ٿو.
ويبر، ڊرڪهم ۽ مارڪس جي وچ ۾ فرق
ويبر جي حيثيت کي سمجهڻ لاءِ، ٻين شخصيتن کان سندس فرق کي ڏسڻ ضروري آهي. ايميل ڊورخيم "سماجي حقيقتن" تي زور ڏيڻ جو رجحان رکيو جيڪي فردن کان ٻاهر موجود آهن ۽ انهن کي محدود ڪن ٿا (جهڙوڪ اصول، قانون، ۽ ادارا). ڪارل مارڪس طبقاتي تڪرار ۽ معاشي structure کي سماجي تبديلي جي بنيادي تعين ڪندڙ عنصر طور تي زور ڏنو. ويبر structure کي رد نه ڪيو، پر هن زور ڏنو ته سماجي structure کي انفرادي عملن ۽ فردن جي انهن عملن سان لاڳاپيل معنيٰ تي غور ڪرڻ کان سواءِ سمجهي نه ٿو سگهجي.
ٻين لفظن ۾، ويبر فرد کي تجزيي جي شروعاتي نقطي طور رکي ٿو، پر هڪ الڳ فرد نه - بلڪه هڪ فرد جيڪو هميشه سماجي لاڳاپن، روايتن، قدرن ۽ طاقت جي نيٽ ورڪ ۾ ڳنڍيل آهي.
سماجي عمل جا چار مثالي قسم
ويبر جي سڀ کان وڏي حصي مان هڪ سندس سماجي عمل جي چئن قسمن جي درجه بندي هئي. ويبر انهن کي "مثالي قسم" سڏيو، تصوراتي ماڊل جيڪي حقيقت کي بيان ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا، جيتوڻيڪ حقيقي زندگي ۾، انساني عمل اڪثر ڪري ڪيترن ئي قسمن جو ميلاپ هوندو آهي.
1. سازي عقلي عمل (Zweckrational)
اهو هڪ اهڙو عمل آهي جيڪو مقصدن ۽ انهن کي حاصل ڪرڻ جي سڀ کان ڪارآمد طريقي بابت عقلي حسابن تي ٻڌل آهي. اداڪار مختلف آپشنن تي غور ڪري ٿو، فائدن ۽ نقصانن جو حساب لڳائي ٿو، ۽ سڀ کان وڌيڪ اثرائتي حڪمت عملي چونڊي ٿو.
مثال: هڪ ڪاروباري ماڻهو وڪرو وڌائڻ لاءِ مارڪيٽ ريسرچ جي بنياد تي مارڪيٽنگ حڪمت عملي تيار ڪري ٿو. هو اهو طريقو چونڊيندو آهي جيڪو هو سڀ کان وڌيڪ منافعي بخش ۽ گهٽ ۾ گهٽ خطرو سمجهي ٿو.
2. قدر تي مبني عقلي عمل (ورٽريشنل)
هي عمل عقلي رهي ٿو، پر ان جو محرڪ ڪارڪردگي نه آهي، پر انهن قدرن جي وابستگي آهي جيڪي سچا، مقدس، يا بامعني سمجهيا وڃن ٿا. مجرم يقين کان ڪم ڪري ٿو، جيتوڻيڪ نتيجو مادي طور تي نقصانڪار ٿي سگهي ٿو.
مثال: ڪو ماڻهو آفت واري علائقي ۾ رضاڪار بڻجي ٿو ذاتي فائدي لاءِ نه، پر ان ڪري جو هو محسوس ڪري ٿو ته ٻين جي مدد ڪرڻ هڪ اخلاقي فرض آهي.
3. اثرائتي عمل (متاثر ڪندڙ)
اثرائتو عمل خود بخود جذبات يا احساسن جي ڪري هلايا ويندا آهن، جهڙوڪ ڪاوڙ، پيار، خوف، يا اداسي. حساب ڪتاب جي عقليت اڪثر ڪمزور هوندي آهي، ڇاڪاڻ ته عمل جذبات جي ڦاٽڻ مان پيدا ٿيندا آهن.
مثال: ڪو ماڻهو ڪم تي رڙيون ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته هو انتهائي دٻاءُ ۾ آهي. اهي جذباتي طور تي ڪم ڪري رهيا آهن، ڊگهي مدت جي مقصدن تي ٻڌل نه.
4. روايتي عمل
روايتي عمل هڪ مضبوط رواج مان نڪرندا آهن. مجرم رسم، معمول، يا ثقافتي ورثي جي مطابق ڪم ڪندو آهي بغير ڪنهن تنقيدي سوچ ويچار جي.
مثال: ماڻهو هر سال ڪجهه رسمون ادا ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته "اهو هميشه ائين ئي رهيو آهي،" جيتوڻيڪ ڪجهه ماڻهو هاڻي اصل سببن کي نٿا سمجهي سگهن.
اهي چار قسم اسان کي سماجي رويي کي وڌيڪ واضح طور تي پڙهڻ ۾ مدد ڪن ٿا: ڇا عمل حڪمت عملي طور تي حساب ڪتاب ڪيو ويو آهي، اخلاقي قدرن جي بنياد تي، جذبات جي بنياد تي، يا صرف روايت جي پيروي ڪندي؟
عقليت ۽ جديديت
ويبر جو سماجي عمل جو نظريو جديد سماج ۾ عقليت جي خيال سان ويجهڙائي سان لاڳاپيل آهي. ويبر جديديت کي مختلف شعبن ۾ عقلي-آلاتي عمل جي غلبي کي وڌائڻ جي عمل جي طور تي ڏٺو: معاشيات، قانون، انتظاميه، تعليم، ۽ حتي روزمره جي زندگي. سرمائيداري، بيوروڪريسي ۽ سائنس جي ترقي انسانن کي دنيا کي ڪارڪردگي، اڳڪٿي ۽ ڪنٽرول جي لحاظ کان جائزو وٺڻ جي ترغيب ڏني.
جڏهن ته، ويبر جديديت جي "لوهي پنجري" بابت پڻ خبردار ڪيو: جڏهن اوزاري عقليت غالب ٿي ويندي آهي، انساني زندگي خشڪ ٿيڻ جو خطرو آهي، قاعدن، طريقيڪار، ۽ ڪارڪردگي جي مطالبن ۾ ڦاسي پوندي آهي جيڪي آزادي ۽ معني کي گهٽائي ڇڏيندا آهن. هن حوالي سان، سماجي عمل جو نظريو وضاحت ڪري ٿو ته انساني عمل جو رخ قدرن ۽ روايتن کان ٽيڪنيڪل حسابن ڏانهن ڪيئن منتقل ٿي سگهي ٿو.
اڄ جي زندگي ۾ سماجي عمل جي نظريي جي مطابقت
ويبر جو نظريو همعصر رجحان کي سمجهڻ لاءِ لاڳاپيل رهي ٿو. مثال طور، جديد ڪم جي جڳهه ۾، ڪيتريون ئي ڪارروايون هدفن، ڪارڪردگي اشارن، ۽ تشخيصي نظامن جي رهنمائي ڪن ٿيون - اوزار جي عقليت جو هڪ مضبوط مثال. ان جي برعڪس، سماجي تحريڪون، ماحولياتي سرگرمي، ۽ انسانيت پسند عمل قدر تي مبني عمل جو مظاهرو ڪن ٿا. سوشل ميڊيا پڻ مختلف قسمن جي عملن جو ميلاپ ڏيکاري ٿو: ماڻهو ذاتي برانڊنگ حڪمت عملي (آلات) جي طور تي پوسٽ ڪري سگهن ٿا، اخلاقي يقين (قدر) کان ٻاهر، لمحاتي جذبات (متاثر ڪندڙ) کان ٻاهر، يا صرف رجحانات (روايتي ڊجيٽل عادتون) جي پيروي ڪندي.
هي نظريو سماجي تڪرار کي سمجهڻ لاءِ پڻ ڪارآمد آهي: اختلاف اڪثر ڪري صرف مادي مفادن بابت نه هوندا آهن، پر معنيٰ، قدرن ۽ دنيا کي ڏسڻ جي طريقن جي ٽڪراءَ بابت پڻ هوندا آهن. عمل جي مقصدن کي سمجهڻ سان، سماجي ڳالهه ٻولهه وڌيڪ همدردي ۽ حل وڌيڪ حقيقي ٿي سگهن ٿا.
پينوٽ اپ
ميڪس ويبر جو سماجي عمل جو نظريو سماج کي سمجهڻ لاءِ ذاتي معنيٰ ۽ سماجي رخ کي اهم قرار ڏئي ٿو. ورسٽين طريقو استعمال ڪندي، ويبر سماجيات کي سائنسي تجزيي کي ڇڏي ڏيڻ کان سواءِ اداڪار جي نقطه نظر کان انساني عمل جي تشريح ڪرڻ جي ترغيب ڏني. سماجي عمل جي چئن قسمن جي سندس درجه بندي - اوزاري عقليت، قدر تي مبني عقليت، اثرائتي عقليت، ۽ روايتي عقليت - مختلف تناظر ۾ سماجي رويي جي تشريح لاءِ هڪ طاقتور اوزار فراهم ڪري ٿي.
اڄ جي وڌندڙ عقلي ۽ ماپيل جديد دنيا ۾، ويبر جي سوچ هڪ ياد ڏياريندڙ طور ڪم ڪري ٿي ته انساني عمل ڪڏهن به اڪيلو نه هوندو آهي: فيصلن، عادتن ۽ رد عملن جي پويان، هميشه اهڙا مطلب هوندا آهن جيڪي اسان جي گڏ رهڻ جي شڪل کي شڪل ڏيندا آهن. سماجي عمل جو نظريو صرف هڪ علمي تصور نه آهي، پر پاڻ کي سماجي مخلوق جي طور تي سمجهڻ لاءِ هڪ لينس پڻ آهي جيڪو روزمره جي زندگي ۾ مقصدن، قدرن، جذبات ۽ روايتن تي مسلسل بحث ڪندو آهي.
