سماجي اڀياس ۾ ساختيات جو نظريو
20 صدي جي وچ ڌاري هڪ غالب دانشورانه تحريڪ جي طور تي اڀرندڙ ساختيات، سماجيات، اينٿروپالاجي، ۽ ادبي تنقيد سميت مختلف شعبن تي گهرو اثر وڌو آهي. لسانيات مان نڪرندڙ، اهو انساني ثقافت، سماج ۽ معرفت کي سمجهڻ لاءِ هڪ فريم ورڪ پيش ڪري ٿو ساختن تي ڌيان ڏيڻ سان - بنيادي نمونا ۽ نظام جيڪي انساني رويي، ادارن ۽ عقيدن کي شڪل ڏين ٿا. هي مضمون سماجيات جي مطالعي ۾ ساختيات جي جوهر ۾ ڳولھي ٿو، ان جي اصليت، اهم تصورن، ۽ ميدان تي مستقل اثر کي ڳولي ٿو.
اصل ۽ دانشورانه بنياد
ساختيات جون پاڙون سوئس لسانيات دان فرڊيننڊ ڊي سوسور جي اڳواڻي واري ڪم ۾ ملن ٿيون، جن جي بنيادي خيالن بعد ۾ نظرياتي ماهرن لاءِ بنياد رکيو. سوسور جو لساني نشاني جو تصور، جنهن ۾ 'اشاره ڪندڙ' (آواز/تصوير) ۽ 'اشاره ڪندڙ' (تصور) شامل آهن، انقلابي هو. هن اهو موقف اختيار ڪيو ته ٻوليءَ ۾ معنيٰ موروثي خاصيتن مان نه پر هڪ منظم نظام اندر فرقن ۽ لاڳاپن مان پيدا ٿئي ٿي. لاڳاپي واري جوڙجڪ تي اهو زور ساختيات جو بنياد بڻجي ويو.
ڪلاڊ ليوي-اسٽراس، جنهن کي اڪثر ڪري اينٿروپالاجي ۾ ساختيات جو پيءُ سڏيو ويندو آهي، سوسور جي لساني بصيرت کي انساني ثقافت جي مطالعي تائين وڌايو. ليوي-اسٽراس دليل ڏنو ته انساني ثقافتن جي ظاهري طور تي متنوع ۽ مختلف عنصرن (افسانا، رشتي، رسمون) کي انساني سوچ جي بنيادي نمونن کي ظاهر ڪندڙ بنيادي بناوتن ذريعي سمجهي سگهجي ٿو. سندس مطالعي مان ظاهر ٿيو ته اهي بناوت عالمگير آهن، خاص ثقافتي تناظر کان ٻاهر آهن.
ساختيات ۾ اهم تصورات
سماجيات جي مطالعي ۾ ساختيات ڪيترن ئي اهم تصورن تي ٻڌل آهي:
1. بائنري مخالفتون:
ساختياتي نظريو اهو ثابت ڪري ٿو ته انساني ادراڪ ۽ ثقافتي رجحان بائنري مخالفتن ذريعي ترتيب ڏنل آهن - متضاد عنصرن جا جوڙا جيڪي هڪ ٻئي کي بيان ڪن ٿا ۽ هڪ ٻئي تي منحصر ڪن ٿا (مثال طور، فطرت/ثقافت، مرد/عورت). اهي مخالف جوڙا معنيٰ پيدا ڪن ٿا ۽ ادراڪ جي تجربن کي منظم ڪن ٿا.
2. سسٽماتي لاڳاپا:
اسٽرڪچرلزم هڪ نظام اندر لاڳاپن واري پهلوئن تي ڌيان ڏئي ٿو، انفرادي عنصرن جي بدران. اهو زور ڏئي ٿو ته عنصر ڪيئن هڪ وسيع structure اندر هڪ ٻئي سان لاڳاپيل آهن ۽ هڪ ٻئي تي اثر انداز ٿين ٿا، معنيٰ ۽ ڪم کي طئي ڪندي.
3. هم وقت ساز بمقابله هم وقت ساز ڊائيڪرونڪ تجزيو:
ساختيات پسند هم وقت ساز تجزيي کي ترجيح ڏين ٿا - وقت جي هڪ خاص نقطي تي ساختن جي جانچ ڪرڻ - ڊائيڪرونڪ تجزيي تي، جيڪو تاريخي ترقي جي جاچ ڪري ٿو. هي طريقو انهن نظامن ۽ نمونن جي وضاحت جي اجازت ڏئي ٿو جيڪي موجوده لمحي ۾ سماجي رجحان کي شڪل ڏين ٿا.
4. غير شعوري جوڙجڪ:
نفسياتي تجزيي کان متاثر ٿي، ساختيات پسندن جو خيال آهي ته لاشعوري ذهني جوڙجڪ انساني رويي ۽ سماجي ادارن تي اثر انداز ٿين ٿيون. اهي جوڙجڪ سطح جي هيٺان ڪم ڪن ٿيون، واضح شعور کان سواءِ تصورن ۽ عملن کي شڪل ڏين ٿيون.
سماجي اڀياس ۾ درخواستون
سماجيات جي اندر مختلف شعبن ۾ ساختياتي نظريو لاڳو ڪيو ويو آهي، جيڪو ان جي ورسٽائلٽي ۽ کوٽائي جو مظاهرو ڪري ٿو.
ثقافتي اڀياس ۽ افسانا
ڪلاڊ ليوي-اسٽراس جو افسانن جو ساختياتي تجزيو، ساختياتيت جي سڀ کان نمايان استعمالن مان هڪ پيش ڪري ٿو. مختلف ثقافتن مان افسانن کي الڳ ڪندي، ليوي-اسٽراس گهري ساختياتي مماثلتن کي ظاهر ڪيو، دليل ڏنو ته افسانا انساني ذهن ۾ بائنري مخالفت ۽ تضاد کي حل ڪرڻ لاءِ سنجيدگي واري اوزار طور ڪم ڪن ٿا. هن ساختياتي طريقي سان ثقافتن ۾ افسانن جي ڪم ۽ معنيٰ کي سمجهڻ لاءِ هڪ متحد فريم ورڪ فراهم ڪيو.
مائٽي ۽ سماجي جوڙجڪ
رشتن جي مطالعي ۾، structuralism سماجي رشتن جي تنظيم ۽ ڪم ۾ گهري بصيرت پيش ڪئي آهي. ليوي-اسٽراس جي رشتن جي نظامن جي تجزيي، خاص طور تي "رشتن جي ابتدائي جوڙجڪ" ۾، اهو ظاهر ڪيو ته رشتن کي بنيادي قاعدن ۽ جوڙجڪ جي ذريعي سنڀاليو ويندو آهي جيڪي انفرادي ثقافتن کان ٻاهر آهن. اهي جوڙجڪ انساني معرفت ۽ سماجي تنظيم جي عالمگير اصولن کي ظاهر ڪن ٿا، جيڪي اڳوڻي نسلي مرڪزي تشريح کي چئلينج ڪن ٿا.
ٻولي ۽ ڪميونيڪيشن
سوسور جي لساني نظريي تي تعمير ڪندي، structuralism ٻولي ۽ رابطي جي سماجيات جي مطالعي تي خاص طور تي اثر انداز ٿيو آهي. ٻولي جي نظام اندر structurals تي ڌيان بحث، semiotics، ۽ معني جي سماجي تعمير جي نظريات کي متاثر ڪيو آهي. سماجيات جي ماهرن structuralist اصولن کي استعمال ڪيو آهي ته جيئن تجزيو ڪيو وڃي ته ٻولي سماجي حقيقتن، طاقت جي حرڪيات، ۽ سڃاڻپ جي ٺهڻ کي ڪيئن شڪل ڏئي ٿي.
تنقيد ۽ ارتقا
ان جي تعاون جي باوجود، structuralism کي تنقيد جو منهن ڏسڻو پيو آهي ۽ اهم ارتقا مان گذريو آهي.
گهٽتائي ۽ عزم پسندي
نقاد دليل ڏين ٿا ته structuralism حد کان وڌيڪ تعيناتي ٿي سگهي ٿو، پيچيده سماجي رجحان کي سخت structuresانچي ۽ بائنري مخالفتن ۾ گھٽائي ٿو. هي reductionism انفرادي ايجنسي، تاريخي تناظر، ۽ سماجي تبديلي جي رواني کي نظرانداز ڪري سگهي ٿو. هم وقت ساز تجزيي تي زور کي تاريخي طول و عرض ۽ سماجي structuresانچي جي متحرڪ نوعيت کي نظرانداز ڪرڻ لاءِ پڻ تنقيد جو نشانو بڻايو ويو آهي.
پوسٽ اسٽرڪچرلزم ۽ ان کان اڳتي
انهن حدن جي جواب ۾، پوسٽ اسٽرڪچرلسٽ نظريات دان، جن ۾ مشيل فوڪولٽ، جيڪ ڊيريڊا، ۽ پيئر بورڊيو شامل آهن، اسٽرڪچرلسٽ اصولن کي وڌايو ۽ تنقيد ڪئي آهي. پوسٽ اسٽرڪچرلزم مقرر اسٽرڪچر جي تصور کي چئلينج ڪري ٿو، مطلب ۽ طاقت جي لاڳاپن جي رواني، امڪاني، ۽ ڪثرت تي زور ڏئي ٿو. اسٽرڪچرلسٽ بصيرت کي برقرار رکندي، اهو تاريخي تجزيي ۽ ايجنسي ۽ اسٽرڪچر جي انٽر پلي کي ضم ڪري ٿو، سماجي رجحان جي وڌيڪ نفيس سمجھ پيش ڪري ٿو.
سماجيات تي مستقل اثر
ان جي تنقيدن ۽ پوسٽ اسٽرڪچرلزم جي ظهور جي باوجود، سماجيات تي اسٽرڪچرلزم جو اثر برقرار آهي. ان سماجي زندگي جي اندر موجود گہرے نمونن ۽ سنجيدگي واري جوڙجڪ جي تجزيي لاءِ هڪ مضبوط فريم ورڪ فراهم ڪيو آهي. اسٽرڪچرلسٽ اصول ثقافتي مطالعي، سڃاڻپ، طاقت جي لاڳاپن، ۽ علم جي سماجي تعمير جهڙن شعبن ۾ معاصر سماجيات جي تحقيق کي آگاهي ڏيڻ جاري رکندا آهن.
ان کان علاوه، structuralism جي ورثي مخصوص ايپليڪيشنن کان اڳتي وڌي ٿي، سماجيات جي اندر نظرياتي بحثن ۽ طريقيڪار جي طريقن کي شڪل ڏئي ٿي. لاڳاپي جي تجزيي ۽ معنيٰ جي بنيادي بناوتن تي ان جو زور بين الضابطه گفتگو کي متاثر ڪيو آهي، سماجي تخيل کي مالا مال ڪيو آهي.
ٿڪل
ساختيات سماجيات جي مطالعي تي تمام گهڻو اثر وڌو آهي، انساني ثقافت، ادراڪ ۽ سماجي تنظيم کي شڪل ڏيڻ واري بنيادي ڍانچي ۾ بصيرت پيش ڪري ٿي. تنقيدن کي منهن ڏيڻ ۽ پوسٽ اسٽرڪچرلسٽ تنقيدن ذريعي ارتقا ڪندي، ان جا بنيادي اصول معاصر سماجيات جي سوچ کي آگاهي ڏيڻ جاري رکندا آهن. نمونن، رشتن، ۽ معنيٰ جي گهري جوڙجڪ تي زور ڏيندي، ساختيات سماجي زندگي ۽ انساني تجربي جي پيچيدگين جي اسان جي سمجھ کي بهتر بڻايو آهي. جيئن سماجيات ارتقا جاري رکي ٿي، ساختيات جي ورثي هڪ اهم حوالو نقطو رهي ٿي، جيڪا سماجي حقيقت جي پيچيده ويب کي کولڻ جي ڳولا ۾ عالمن جي رهنمائي ڪري ٿي.
