انڪا تهذيب جي تاريخ ۽ ان جي ورثي
انڪا تهذيب يورپين جي اچڻ کان اڳ آمريڪا جي سڀ کان وڏي ۽ بااثر تهذيبن مان هڪ هئي. هي سلطنت اينڊس جبلن ۾، خاص طور تي جيڪو هاڻي پيرو، ايڪواڊور، بوليويا، چلي، ۽ ارجنٽائن ۽ ڪولمبيا جي ڪجهه حصن ۾ ترقي ڪئي. ڪسڪو ۾ پنهنجي گاديءَ جي هنڌ سان، انڪا هڪ منظم سياسي نظام، هڪ وسيع روڊ نيٽ ورڪ، جديد زرعي ٽيڪنالاجي، ۽ تعميراتي ورثو قائم ڪيو جيڪو اڄ به دنيا کي حيران ڪري ٿو. انڪا جي عظمت کي سمجهڻ لاءِ، اسان کي ان جي شروعات، ان جي عروج، ان جي سماجي ۽ معاشي نظام، ان جي زوال جا سبب، ۽ ان جي بچيل ورثي کي ڳولڻ جي ضرورت آهي.
انڪا سلطنت جي شروعات ۽ عروج
زباني روايت ۽ اينڊين ڏند ڪٿا موجب، انڪا مانڪو ڪيپڪ ۽ ماما اوڪلو جي ڏند ڪٿا مان پيدا ٿيا، جن بابت يقين آهي ته اهي ٽٽيڪاڪا ڍنڍ مان نڪتا ۽ ڪسڪو ڳولي لڌو. جڏهن ته هي ڪهاڻي افسانوي آهي، پر اها انڪا طاقت جي ٺهڻ ۾ مذهبي ۽ علامتي سڃاڻپ جي اهميت کي ظاهر ڪري ٿي. تاريخي طور تي، انڪا 13 صدي جي شروعات ۾ ڪسڪو وادي جي چوڌاري هڪ ننڍڙي گروهه جي طور تي شروع ٿيا. پنهنجي شروعاتي ڏينهن ۾، اهي فوري طور تي هڪ غالب قوت نه بڻجي ويا، پر ان جي بدران اينڊين علائقي ۾ ٻين گروهن سان مقابلو ڪيو.
هڪ وڏي تبديلي تڏهن آئي جڏهن انڪا حڪمرانن فوجي ۽ سفارتي حڪمت عملين کي لاڳو ڪرڻ شروع ڪيو. 15 صدي ۾، خاص طور تي پچاڪوٽي انڪا يوپنڪي (جيڪو 1438-1471 ۾ حڪومت ڪئي) جي اڳواڻي ۾، انڪا هڪ وڏي پئماني تي واڌ جو تجربو ڪيو. پچاڪوٽي کي هڪ اصلاح پسند طور سڃاتو وڃي ٿو جنهن هڪ مضبوط رياستي structureانچو ٺاهيو، علائقو وڌايو، ۽ يادگار تعميراتي منصوبا شروع ڪيا. ان کان پوءِ، سلطنت هڪ وسيع رياست ۾ وڌي وئي جنهن کي تاونٽينسويو سڏيو ويندو آهي، جنهن جو مطلب آهي "چار متحد علائقا."
سياسي ۽ انتظامي ڍانچو
انڪا جي ڪاميابي ۾ هڪ اهم عنصر هڪ مرڪزي پر اثرائتي انتظامي نظام هو. سلطنت کي چار مکيه علائقن ۾ ورهايو ويو هو: چنچيسويو (اتر)، اينٽيسويو (اوڀر)، ڪولاسيويو (ڏکڻ)، ۽ ڪنٽيسويو (اولهه). اهي چار علائقا ڪسڪو ۾ مرڪز هئا، جيڪو انڪا جي اصطلاح ۾ "دنيا جي ناف" آهي. رياست جي سربراهه کي ساپا انڪا سڏيو ويندو هو، هڪ اعليٰ حڪمران جنهن کي الاهي لاڳاپا سمجهيو ويندو هو، خاص طور تي سج ديوتا انٽي سان.
پنهنجي وسيع، متنوع علائقن کي منظم ڪرڻ لاءِ، انڪا آفيسرن جي هڪ درجي بندي ۽ نگراني جو هڪ سخت نظام لاڳو ڪيو. اهي ڪوئپو استعمال ڪندي رڪارڊ رکڻ تي ڀروسو ڪندا هئا، هڪ ڳنڍيل رسي جيڪا ڊيٽا اسٽوريج ڊوائيس طور ڪم ڪندي هئي. جيتوڻيڪ انڪا وٽ الفابيٽ لکڻ جو نظام نه هو، ڪوئپو انهن کي ٽيڪسن جو حساب ڪرڻ، آبادي کي رڪارڊ ڪرڻ، فصل جي پيداوار ۽ مزدورن جي ورڇ جي اجازت ڏني.
معاشيات، زراعت، ۽ مزدور نظام
انڪا معيشت اينڊيز جي بيٺڪي ۽ متنوع جاگرافي سان مطابقت رکندڙ زراعت تي ٻڌل هئي. انهن ڪٽائي کي روڪڻ ۽ فصل جي زمين کي وڌائڻ لاءِ زرعي ٽيراس ٺاهيا. ان کان علاوه، انڪا هڪ آبپاشي نظام تيار ڪيو جيڪو جبلن کان پاڻي کي زمينن تائين پهچائيندو هو. انهن جي بنيادي فصلن ۾ مکڻ، آلو، ڪوئنو ۽ لوبيا شامل هئا. آلو هڪ اهم شيءِ به بڻجي ويا، ۽ اينڊين ماڻهن چونو (منجمد خشڪ آلو) جهڙيون بچاءُ جون ٽيڪنڪون تيار ڪيون جيڪي ڊگهي مدت جي اسٽوريج جي اجازت ڏين ٿيون.
انڪا معيشت جي هڪ ٻي خاص خصوصيت ميتا سسٽم هئي، جنهن ۾ شهرين کي رياست جي فائدي لاءِ ڪم ڪرڻ جي ضرورت هئي. ميتا ليبر کي روڊ، پل ۽ قلعا ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو، انهي سان گڏ رياست جي ملڪيت واري زرعي زمين کي پوکڻ لاءِ. ميتا ليبر صرف جبري ليبر نه هئي، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي ڪيسن ۾ رياست مزدورن لاءِ کاڌو ۽ تحفظ جهڙيون بنيادي ضرورتون فراهم ڪندي هئي. بهرحال، هي سسٽم سياسي ۽ سماجي ڪنٽرول جي هڪ اوزار طور پڻ ڪم ڪندو هو، خاص طور تي نوان فتح ڪيل علائقن ۾.
سماجي زندگي ۽ عقيدا
انڪا سماج ۾ هڪ درجي بندي وارو سماجي structureانچو هو. مٿي تي ساپا انڪا ۽ امير هئا. انهن کان هيٺ آفيسر، مقامي اڳواڻ ۽ پادري هئا. آبادي جي اڪثريت هارين ۽ مزدورن جي هئي، جيڪي ايلو، وڌايل خانداني برادرين ۾ منظم هئا جيڪي سماجي تنظيم جي بنياد طور ڪم ڪندا هئا. ايلو ڪميونٽي زمين جي انتظام، روايتن کي برقرار رکڻ، ۽ رياست ڏانهن مزدور جي ذميدارين کي پورو ڪرڻ جا ذميوار هئا.
عقيدي جي لحاظ کان، انڪا شرڪ تي عمل ڪندا هئا، انٽي (سج) کي سندن بنيادي ديوتا طور. اهي ويراڪوچا کي خالق طور، پچاماما کي زمين جي ديوي طور، ۽ مختلف فطرت جي روحن جي پوڄا ڪندا هئا. مذهبي رسمن ۾ تقريبون، نذرانا، ۽ تہوار شامل هئا جيڪي اڪثر زرعي چڪر سان گڏ هوندا هئا. مذهب نه رڳو هڪ روحاني معاملو هو پر سياسي جائزيت لاءِ هڪ اوزار پڻ هو، ڇاڪاڻ ته ساپا انڪا کي "سج جا ٻار" سمجهيو ويندو هو.
اڏاوتي ۽ انفراسٽرڪچر ورثو
انڪا جي سڀ کان مشهور ورثي انهن جي ناقابل يقين حد تائين صحيح پٿر جو ڪم آهي. اهي مارٽر کان سواءِ وڏا پٿر گڏ ڪرڻ جي قابل هئا، هڪ اهڙي ٽيڪنڪ استعمال ڪندي جيڪا انهن کي ايترو ويجهو ڪٽي ٿي جو اهي زلزلي جي مزاحمتي هئا. هن مهارت جو هڪ مثال Sacsayhuamán ۾ ڏسي سگهجي ٿو، جيڪو Cusco جي ويجهو هڪ شاندار قلعو آهي، جيڪو وڏين، بي ترتيب شڪل وارن، هڪٻئي سان ڳنڍيل پٿرن مان ٺهيل آهي.
وڌيڪ، ماچو پچو انڪا ورثي جو هڪ عالمي شهرت يافته نشان آهي. هي ماڳ هڪ جبل جي قطار جي چوٽي تي واقع آهي ۽ اهو سمجهيو ويندو آهي ته اهو هڪ شاهي ڪمپليڪس يا روحاني مرڪز طور ڪم ڪيو آهي. ماچو پچو فن تعمير ۽ فطرت جي هڪ هم آهنگ ميلاپ کي ظاهر ڪري ٿو: زرعي ڇت، مندر، رهائشي جڳهيون، ۽ هڪ جديد پاڻي جو نظام.
انڪا ماڻهن هڪ روڊ نيٽ ورڪ پڻ ٺاهيو جنهن کي قهپاق نان سڏيو ويندو هو، جيڪو جبلن، وادين ۽ ريگستانن ۾ 30.000 ڪلوميٽرن کان وڌيڪ پکڙيل هو. اهي روڊ ٻوٽن جي فائبرن مان ٺهيل معطل پلن، آرام جي پوسٽن (ٽمبو)، ۽ هڪ تيز ڪوريئر سسٽم (چاسڪي) سان ليس هئا. هن نيٽ ورڪ سڄي سلطنت ۾ معلومات ۽ سامان کي تيزي سان منتقل ڪرڻ جي اجازت ڏني.
انڪا سلطنت جو زوال
پنهنجي طاقت جي باوجود، انڪا سلطنت 16 صدي جي شروعات ۾ اسپيني جي آمد کان پوءِ نسبتاً جلدي ٽٽي پئي. جڏهن فرانسسڪو پيزارو 1532 ۾ پهتو، انڪا ٻن ڀائرن: اتاهوالپا ۽ هواسڪر جي وچ ۾ خانہ جنگي جي چڪر ۾ هئا. هن اندروني تڪرار سياسي استحڪام کي نقصان پهچايو. پيزارو صورتحال جو فائدو ورتو ۽ ڪجامارڪا ۾ اتاهوالپا تي قبضو ڪيو، جيتوڻيڪ سندس فوجن جي تعداد تمام گهڻي هئي.
اندروني تڪرارن کان علاوه، يورپي متعارف ڪرايل بيمارين جهڙوڪ چيچڪ پڻ مڪمل فتح کان اڳ، اينڊين آبادي کي ڪمزور ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. اتاهوالپا جي گرفتاري ۽ قتل کان پوءِ، اسپيني بتدريج ڪسڪو ۽ طاقت جي ٻين مرڪزن تي قبضو ڪري ورتو. جيتوڻيڪ انڪا مزاحمت ولڪابامبا کان 1572 تائين جاري رهي، سلطنت آخرڪار زوال پذير ٿي وئي.
انڪا ورثو ۽ موجوده وقت تائين اثر
سلطنت جي خاتمي جي باوجود، انڪا ورثو زنده آهي. ڪيوچوا، جيڪو ڪڏهن انڪا انتظاميه جي ٻولي هئي، اڄ به اينڊيز ۾ لکين ماڻهو ڳالهائين ٿا. ڇتين واري زراعت جا طريقا اڃا تائين استعمال ڪيا وڃن ٿا ۽ جبلن جي علائقن ۾ پائيدار زراعت لاءِ الهام جو ڪم ڪن ٿا. ثقافتي طور تي، پچاماما يا سج سان لاڳاپيل تہوارن جهڙوڪ انٽي ريمي جي عزت ڪرڻ واريون روايتي رسمون اڃا تائين ملهايون وينديون آهن، خاص طور تي پيرو ۾.
ماچو پچو، ڪسڪو، ۽ قاپاق نان جهڙا جسماني آثار نه رڳو تاريخي تحقيق جا مقصد آهن پر مقامي سڃاڻپ ۽ فخر جا ذريعا پڻ آهن. اهي ماڳ دنيا جي سياحن کي راغب ڪن ٿا، اسان کي ياد ڏيارين ٿا ته عظيم تهذيبون جديد ٽيڪنالاجي کان سواءِ به ترقي ڪري سگهن ٿيون، پر مضبوط سماجي تنظيم، اعليٰ تخليقيت، ۽ انهن جي ماحول سان مطابقت سان.
پينوٽ اپ
انڪا تهذيب جي تاريخ ڏيکاري ٿي ته اينڊين ماڻهو اثرائتي انتظاميه، جديد زراعت ۽ شاندار فن تعمير سان هڪ وسيع سلطنت ٺاهڻ جي قابل هئا. انهن هڪ منظم نظام ٺاهيو، وسيع علائقن کي رستن جي نيٽ ورڪ سان ڳنڍيو، ۽ هڪ ورثو ڇڏي ويو جيڪو اڄ به قائم آهي. جيتوڻيڪ اندروني تڪرار ۽ اسپيني فتح جي ميلاپ سان تباهه ٿي ويو، انڪا ورثو ٻولي، ثقافت، زرعي طريقن ۽ تاريخي جڳهن ۾ برقرار آهي جيڪي دنيا جي تهذيب جي خزانن مان هڪ آهن. انڪا جو مطالعو ڪندي، اسان نه رڳو ڏکڻ آمريڪا جي ماضي کي سمجهون ٿا پر لچڪ، جدت، ۽ فطرت سان انسانيت جي تعلق بابت سبق پڻ سکي ٿو.
