هندستان جي آزاديءَ لاءِ مهاتما گانڌي جي جدوجهد
مهاتما گانڌي، يا مڪمل طور تي موهن داس ڪرم چند گانڌي، دنيا جي تاريخ جي سڀ کان وڌيڪ بااثر شخصيتن مان هڪ آهي. برطانوي نوآبادياتي حڪمراني کان هندستان جي آزادي جي جدوجهد ۾ سندس ڪردار لاءِ کيس وڏي پيماني تي سڃاتو وڃي ٿو. سندس جدوجهد، عدم تشدد ۽ ستياگرهه (سچائي جي طاقت) جي اصولن تي زور ڏيندي، دنيا جي چوڌاري آزادي جي تحريڪن کي متاثر ڪيو. هي مضمون گانڌي جي زندگي ۽ هندستان جي آزادي ۾ سندس يادگار ڪردار جو جائزو وٺندو.
پس منظر ۽ تعليم
گانڌي 2 آڪٽوبر 1869 تي هندستان جي گجرات جي هڪ ننڍڙي شهر پوربندر ۾ پيدا ٿيو. هو هڪ امير خاندان مان هو؛ سندس پيءُ هڪ سرڪاري آفيسر هو، ۽ سندس ماءُ تمام گهڻي مذهبي هئي. گانڌي جي پرورش هڪ عقيدتمند هندو ماحول ۾ ٿي، جيڪو ڪيترن ئي قدرن ۽ اصولن کي شڪل ڏيندو جيڪي هن پنهنجي سڄي زندگي پيارا رکيا.
19 سالن جي عمر ۾، گانڌي يونيورسٽي ڪاليج لنڊن ۾ قانون جي تعليم حاصل ڪرڻ لاءِ انگلينڊ هليو ويو. پنهنجي تعليم مڪمل ڪرڻ کان پوءِ، هو هندستان واپس آيو ۽ هڪ وڪيل جي حيثيت سان پنهنجو ڪيريئر شروع ڪيو. تاهم، 1893 ۾، هن ڏکڻ آفريڪا ۾ نوڪري جي آڇ قبول ڪئي، جيڪو ان وقت برطانوي راڄ هيٺ هو. ڏکڻ آفريڪا ۾ هي تجربو گانڌي جي سياسي ۽ سماجي نظريي جي ٺهڻ لاءِ اهم هو.
ڏکڻ آفريڪا ۽ مزاحمت جي شروعات
ڏکڻ آفريڪا ۾، گانڌي کي جلد ئي هندستاني برادري جي سخت نسل پرستي ۽ امتياز کان واقفيت ٿي وئي. سندس چمڙي جي رنگت جي ڪري ٽرين ۾ فرسٽ ڪلاس جي ڪمري مان زبردستي ڪڍڻ جو مشهور واقعو هڪ موڙ بڻجي ويو جنهن ناانصافي سان وڙهڻ جي سندس عزم کي مضبوط ڪيو. ڏکڻ آفريڪا ۾ پنهنجي 21 سالن دوران، گانڌي اتي هندستانين جي حقن لاءِ وڙهڻ لاءِ پهرين عدم تشدد واري تحريڪ شروع ڪئي. هن هندستاني برادري کي منظم ڪيو ۽ ڪيترن ئي پرامن احتجاجن جي اڳواڻي ڪئي، جن کي ستياگرهه سڏيو ويندو آهي.
هندستان ڏانهن واپس: هڪ تحريڪ جي تعمير
1915ع ۾، گانڌي هندستان واپس آيو ۽ پنهنجي وطن ۾ ستياگرهه جي اصولن کي فروغ ڏيڻ شروع ڪيو. ان وقت هندستان برطانوي راڄ هيٺ هو، جتي ماڻهو مختلف استحصالي پاليسين جو شڪار هئا. گانڌي چمپارن، بهار ۾ هارين جي حالت ڏٺي، جن کي برطانوي حمايت يافته زميندارن پاران غير منصفانه قيمتن تي نير پوکڻ تي مجبور ڪيو ويو هو.
گانڌي چمپارن ۾ هڪ عدم تشدد واري احتجاجي تحريڪ شروع ڪئي، جنهن قومي ۽ بين الاقوامي ڌيان ڇڪايو. چمپارن ۾ فتح ماڻهن جي حقن جي جنگ ۾ هڪ مؤثر اڳواڻ جي حيثيت سان سندس حيثيت کي مضبوط ڪيو. گانڌي بعد ۾ خيدا ۽ احمد آباد ۾ ساڳي قسم جون تحريڪون شروع ڪيون.
عدم تعاون ۽ لوڻ مارچ
گانڌي جي اڳواڻي ۾ سڀ کان وڏي تحريڪن مان هڪ 1920-1922 جي عدم تعاون تحريڪ هئي. هن هندستاني ماڻهن کي برطانوي نوآبادياتي راڄ کان پنهنجي حمايت واپس وٺڻ جي اپيل ڪئي. ان ۾ برطانوي شين، اسڪولن ۽ نوآبادياتي عدالتن جو بائيڪاٽ شامل هو. ساڳئي وقت، تحريڪ هڪ وڏي ڪاميابي هئي، جنهن ۾ زندگي جي سڀني شعبن جا لکين ماڻهو شامل هئا.
جڏهن ته، فيبروري 1922 ۾ چوري چورا ۾ ٿيل تشدد واري واقعي سبب تحريڪ عارضي طور تي روڪي وئي، جتي مظاهرين هڪ پوليس اسٽيشن کي ساڙي ڇڏيو، جنهن ۾ درجنين آفيسر مارجي ويا. گانڌي، جيڪو عدم تشدد تي پختو يقين رکندو هو، تحريڪ کي ختم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. اهو سندس اخلاقي سالميت جو مظاهرو ڪيو، پنهنجن اصولن تي سمجهوتو ڪرڻ لاءِ تيار نه هو.
1930ع ۾، گانڌي هندستان ۾ لوڻ تي برطانوي اجارداري خلاف احتجاج طور لوڻ مارچ (ڊانڊي مارچ) شروع ڪيو. هن مارچ ۾، گانڌي سابرمتي آشرم کان ڊانڊي جي سامونڊي ڪناري تائين تقريبن 240 ميل پنڌ ڪيو ته جيئن پنهنجو لوڻ ٺاهي سگهن. هزارين ماڻهو مارچ ۾ شامل ٿيا، جيڪو پرامن مزاحمت جي علامت بڻجي ويو ۽ ماڻهن کي نوآبادياتي پاليسين جي مخالفت ڪرڻ لاءِ متاثر ڪيو. لوڻ مارچ عالمي ڌيان ڇڪايو ۽ هندستان جي آزادي جي مطالبي کي وڌيڪ مضبوط ڪيو.
هندستان ڇڏيو تحريڪ ۽ آزادي
1940ع واري ڏهاڪي ۾، عالمي سياسي حالتن هندستان کي به متاثر ڪيو. ٻي عالمي جنگ برطانيه کي ڪمزور ڪيو ۽ ان کي بين الاقوامي دٻاءُ جو شڪار بڻائي ڇڏيو. 1942ع ۾، گانڌي هندستان ڇڏيو تحريڪ شروع ڪئي، جنهن ۾ برطانيه کي هندستان مان فوري طور تي نڪرڻ جو مطالبو ڪيو ويو. هن "ڪرو يا مرو" جو سڏ ڏنو، جنهن ۾ هندستاني ماڻهن کي آزادي حاصل ڪرڻ تائين بي رحمي سان وڙهڻ جي ترغيب ڏني وئي.
هندستان ڇڏيو تحريڪ جي نتيجي ۾، هزارين ماڻهو، جن ۾ گانڌي ۽ انڊين نيشنل ڪانگريس جا ٻيا اڳواڻ شامل هئا، نوآبادياتي حڪومت پاران گرفتار ڪيا ويا. بهرحال، مزاحمت جو جذبو گهٽ نه ٿيو، پر ان جي بدران مضبوط ٿيو. مختلف سياسي، سماجي ۽ بين الاقوامي دٻاءُ جي ذريعي، هندستان آخرڪار 15 آگسٽ 1947 تي آزادي حاصل ڪئي.
ورثو ۽ الهام
گانڌي نه رڳو هندستان جي آزاديءَ لاءِ وڙهيو پر سياست ۽ سماجي جدوجهد لاءِ اخلاقي ۽ اخلاقي بنياد پڻ قائم ڪيا. ستيه (سچائي) ۽ اهنسا (عدم تشدد) جا اصول جيڪي هن اختيار ڪيا ۽ سيکاريا، انهن 20 صدي جي ڪيترن ئي عظيم شخصيتن کي متاثر ڪيو آهي. مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر، نيلسن منڊيلا، ۽ دلائي لاما جهڙيون شخصيتون انهن مان آهن جيڪي سندس تعليمات کان متاثر ٿيا آهن.
گانڌي معاشي ۽ سماجي سوچ جي صورت ۾ هڪ ورثو پڻ ڇڏيو. هن سوديشي جي حمايت ڪئي، مقامي طور تي پيدا ٿيندڙ شين جي استعمال کي معاشي نوآبادياتي نظام جي مزاحمت جي طور تي، ۽ هندستاني ڳوٺن جي آزادي ۽ خوشحالي جي حمايت ڪئي.
نتيجو
هندستان جي آزاديءَ لاءِ مهاتما گانڌي جي جدوجهد هڪ ڊگهو، چئلينجن وارو سفر هو، پر اهو سفر غير معمولي يقين ۽ عزم سان ڪيو ويو. پنهنجي عدم تشدد واري طريقي ۽ سچائي ۽ انصاف جي گهري سمجھ ذريعي، گانڌي هندستاني ماڻهن ۾ مزاحمت جي جذبي کي ڪاميابي سان متحرڪ ڪيو ۽ آخرڪار پنهنجي ملڪ جي آزادي حاصل ڪئي. اڄ تائين، گانڌي جا اصول ۽ تعليمات سڄي دنيا ۾ آزادي، انساني حقن ۽ سماجي انصاف جي جدوجهد کي متاثر ڪن ٿا.
