ازٽيڪس جي اسپيني فتح
اسپين جي ازٽيڪ سلطنت جي فتح آمريڪا جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ تعريف ڪندڙ واقعن مان هڪ هئي. نسبتاً مختصر عرصي ۾ - هرنان ڪورٽيس جي ازٽيڪ طاقت جي دل ۾ پهچڻ کان لڳ ڀڳ ٻه سال پوءِ - هڪ وسيع سلطنت، جنهن جي شاندار گاديءَ جو شهر ٽينوچٽيٽلان هو، ٽٽي وئي ۽ ان جي جاءِ تي هڪ اسپيني نوآبادياتي حڪم آيو. پر هي واقعو صرف يورپي ڳولا ڪندڙن جي هڪ گروهه جي هڪ مقامي ماڻهن کي مات ڏيڻ جي ڪهاڻي کان وڌيڪ هو. اهو سياسي مقابلن، اتحادن، غدارين، نفسياتي جنگ، ٽيڪنالاجي جي عدم مساوات، ۽ وبائي آفتن جو هڪ سلسلو هو، جن گڏيل طور تي طاقت جي منظرنامي کي ٻيهر شڪل ڏني.
پس منظر: ازٽيڪ ۽ ميسو آمريڪي دنيا
اسپيني ماڻهن جي اچڻ کان اڳ، ازٽيڪ (يا ميڪسيڪو) ميسوامريڪا ۾ طاقتن جي هڪ وسيع نيٽ ورڪ جي صدارت ڪندا هئا. هي سلطنت هڪ جديد متحد رياست نه هئي، پر سياسي ۽ معاشي تسلط جو هڪ نظام هو جيڪو ٽريم وائريٽ اتحاد تي ٻڌل هو: ٽينوچٽيٽلان، ٽيڪسڪوڪو، ۽ ٽلاڪوپن. هن نظام تحت، ڪيترن ئي فتح ڪيل شهرن کي کاڌي، ڪپڙي، خام مال، ۽ ڪڏهن ڪڏهن جنگي قيدين جي صورت ۾ خراج ادا ڪرڻ جي ضرورت هئي. هن خراج جي ذميواري طاقت جي مرڪز ۾ خوشحالي پيدا ڪئي، پر انهن برادرين ۾ تڪرار ۽ ناراضگي پڻ پيدا ڪئي جيڪي استحصال محسوس ڪندا هئا.
ٽينوچٽٽلان پاڻ، جيڪو ٽيڪسڪوڪو ڍنڍ جي ٻيٽن تي بيٺو هو، هڪ عالمگير شهر هو جنهن ۾ واهه، پل، وڏيون بازارون ۽ يادگار مندر ڪمپليڪس هئا. اسپيني اکين ڏٺن شاهدن بعد ۾ شهر کي شاندار قرار ڏنو - يورپي شهرن جي مقابلي ۾ - جيتوڻيڪ انهن رسم انساني قرباني جي عمل کي پڻ اجاگر ڪيو، جنهن کي انهن "ظلم کي روڪڻ" ۽ فتح کي جائز قرار ڏيڻ لاءِ اخلاقي جواز سمجهيو.
ڪورٽس جي آمد ۽ شروعاتي حڪمت عملي
1519ع ۾، هرنان ڪورٽيس خليج ميڪسيڪو جي ساحل تي پهتو. سندس سفر ڪيوبا کان روانو ٿيو، ۽ شروعات کان ئي، ڪورٽيس مضبوط سياسي عزائم ڏيکاريا. هو صرف واپار يا ڳولا کان وڌيڪ چاهيندو هو؛ هن طاقت ۽ دولت جي ڳولا ڪئي. ڪورٽيس جي دليرانه قدمن مان هڪ اهو هو ته سندس ڪجهه جهازن کي ٻوڙي يا تباهه ڪري پوئتي هٽڻ جي ڪنهن به امڪان کي ختم ڪيو وڃي، سندس ماڻهن کي مشن لاءِ پرعزم ٿيڻ تي مجبور ڪيو وڃي.
ڪورٽيس اهو به سمجهي ويو ته هو صرف اسپيني طاقت سان ميسوآمريڪا جهڙو وسيع علائقو فتح نٿو ڪري سگهي. تنهن ڪري، هن مقامي گروهن سان اتحاد جي ڪوشش ڪئي. هن عمل ۾، ترجمانن جي موجودگي انتهائي اهم هئي. مالنٽزين (اڪثر ڪري لا مالنچي سڏيو ويندو آهي)، هڪ نهوا عورت جيڪا ڪيترن ئي ٻولين ۾ رواني هئي، مترجم ۽ سفارتي رابطي جي حيثيت ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. مالنٽزين جي ذريعي، ڪورٽيس ڳالهين ڪرڻ، سياسي حالتن جو جائزو وٺڻ ۽ شهر جي وچ ۾ دشمني جو فائدو وٺڻ جي قابل هو.
ازٽيڪ دشمنن سان اتحاد
فتح جي ڪنجي اتحاد هئا. ازٽيڪ خراج تحسين جي دٻاءُ هيٺ ڪيتريون ئي برادريون اسپيني جي آمد کي ٽينوچٽيٽلان جي تسلط کي ٽوڙڻ جي موقعي جي طور تي ڏسنديون هيون. ڪورٽيس جي سڀ کان اهم اتحادين مان هڪ ٽلاڪسڪالا هو، هڪ ڪنفيڊريسي جيڪا سالن تائين ازٽيڪس جي دشمن هئي. شروعاتي جهڳڙن کان پوءِ، ٽلاڪسڪالا اسپيني جي مدد ڪرڻ تي راضي ٿي ويو. انهن هزارين سپاهي، رسد، ۽ زميني علم فراهم ڪيو - حصو اسپيني فوج جي صرف سوين کان وڌيڪ هو.
اهڙيءَ طرح، ڪورٽيس جي فوج اصل ۾ هڪ گهڻ-نسلي اتحاد هئي: اسپيني جنگجوئن جو هڪ ننڍڙو مرڪز جنهن ۾ لوهه جا هٿيار، گھوڙا ۽ هٿيار هئا، جن کي مقامي اتحادين جي هڪ وڏي آمد سان انهن جي پنهنجي مقصد سان مدد ملي. فتح جا داستان جيڪي صرف اسپيني ڪردار تي ڌيان ڏين ٿا، ان حقيقت کي نظرانداز ڪن ٿا ته هي جنگ پڻ هڪ اندروني ميسوامريڪن سياسي تڪرار هو.
ٽينوچٽٽلان ۾ داخل ٿيڻ ۽ قيادت جو بحران
1519 جي آخر ۾، ڪورٽيس ۽ سندس فوج ٽينوچٽيٽلان ۾ داخل ٿي. شهنشاهه موڪٽيزوما II انهن جو استقبال ڪيو، هڪ اهڙو عمل جنهن کي مورخ مختلف طور تي خطري کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ سفارتي چالبازي، هڪ رسم جي اشاري طور، يا انتظار ڪريو ۽ ڏسو جي حڪمت عملي طور تي تعبير ڪن ٿا. اهو اڪثر چيو ويندو آهي ته موڪٽيزوما ڪورٽيس کي ديوتا سمجهي ورتو، پر هي نظريو هاڻي وڏي پيماني تي تڪراري آهي؛ اهو وڌيڪ امڪان آهي ته ازٽيڪ اشرافيه اسپيني کي خطرناڪ مخلوق سمجهي جن سان سياسي حساب ڪتاب ذريعي معاملو ڪرڻ جي ضرورت هئي.
صورتحال تيزي سان خراب ٿي وئي. ڪورٽيس موڪٽيزوما کي پنهنجي محل ۾ يرغمال بڻائي رکيو، اعليٰ اختيار جي علامتن ذريعي شهر کي ڪنٽرول ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. تڪرار تڏهن وڌي ويو جڏهن ازٽيڪ اميرن کي هڪ مذهبي تقريب دوران قتل ڪيو ويو (هڪ واقعو عام طور تي پيڊرو ڊي الوارادو سان منسوب ڪيو ويندو هو جيڪو ڪورٽيس جي عارضي غير موجودگي دوران). ٽينوچٽيٽلان بغاوت ۾ ڀڙڪي پيو.
موڪٽيزوما آخرڪار مري ويو - صحيح سبب پڻ تڪراري آهي - ۽ طاقت لڳاتار اڳواڻن کي منتقل ڪئي وئي، جن ۾ ڪيوٽلاهاڪ ۽ پوءِ ڪوهٽيموڪ شامل آهن. هي قيادت جو بحران وڌندڙ ظالمانه شهري جنگ جي وچ ۾ پيدا ٿيو.
لا نوچ ٽرسٽ ۽ ڪورٽس جي واپسي
1520 ۾، اسپيني ماڻهن کي ٽينوچٽٽلان کان ڀڄڻ تي مجبور ڪيو ويو، جيڪو لا نوچي ٽرسٽ (غم جي رات) جي نالي سان مشهور ٿيو. فرار دوران، ڪيترائي اسپيني سپاهي ۽ انهن جا مقامي اتحادي پل ۽ واهن کي پار ڪندي مارجي ويا، جن تي ايزٽيڪ فوجن حملو ڪيو. ايزٽيڪ لاءِ، هي هڪ وڏي فتح هئي، جيڪا اهو ظاهر ڪري ٿي ته اسپيني ناقابل تسخير نه هئا.
پر، ڪورٽيس همت نه هاري. هن پنهنجن اتحادين سان ٻيهر گڏ ٿيو، وڌيڪ مدد حاصل ڪئي، ۽ گهيرو ڪرڻ جي حڪمت عملي تيار ڪرڻ شروع ڪئي. هن ڍنڍ کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ ننڍا جهاز (برگيٽائن) پڻ ٺاهيا، هڪ اهم قدم ڇاڪاڻ ته ٽينوچٽيٽلان سپلاءِ ۽ دفاع لاءِ پاڻي جي رستن تي انحصار ڪندو هو.
چيچڪ جي وبا: هڪ موتمار "اتحادي"
ايزٽيڪ جي خاتمي ۾ سڀ کان وڏو عنصر چيچڪ جي وبا هئي جيڪا 1520 ۾ پکڙجي وئي. هي بيماري يوريشيا کان متعارف ٿي هئي ۽ مقامي آبادي ۾ ڪا به قائم ٿيل قوت مدافعت نه هئي. چيچڪ تيزي سان پکڙجي ويو، جنهن ۾ ڪيترائي مارجي ويا، جن ۾ جنگجو، اڳواڻ ۽ عام شهري شامل هئا. ان جو اثر نه رڳو آبادي ۾ گهٽتائي، پر حوصلي ۾ خرابي، ڪمانڊ جي زنجير ۾ خلل، ۽ دفاع کي منظم ڪرڻ جي صلاحيت ۾ ڪمزوري پڻ هئي.
وبا جي ڪردار کي وڌيڪ سمجهڻ ڏکيو آهي: اسپيني ۽ انهن جي اتحادين جي فوجي فتحون هڪ آبادي جي تباهي جي تناظر ۾ ٿيون جنهن ازٽيڪ مزاحمت کي وڌيڪ ڪمزور بڻائي ڇڏيو.
ٽينوچٽيٽلان جو گهيرو ۽ زوال
1521ع ۾، وڏو گهيرو شروع ٿيو. برگنٽائن ذريعي ڍنڍ تي ڪنٽرول ڪرڻ سان، اتحادي فوجن کاڌي ۽ پاڻي جي فراهمي بند ڪري ڇڏي، پل تباهه ڪري ڇڏيا، ۽ هڪ هڪ ڪري شهر تائين رسائي تي قبضو ڪري ورتو. گهر گهر سخت جنگ شروع ٿي. ٽينوچٽيٽلان، جيڪو ڪڏهن شان و شوڪت جي علامت هو، تباهه ٿي ويو.
آخري ازٽيڪ شهنشاهه ڪوهٽيموڪ، مزاحمت کي آخر تائين هلائي ڇڏيو. آگسٽ 1521 ۾، هن کي ڍنڍ پار ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي گرفتار ڪيو ويو. سندس گرفتاري ازٽيڪ جي سلطنت جي خاتمي جي نشاندهي ڪئي. ٽينوچٽيٽلان جي کنڊرن تي، اسپيني ميڪسيڪو سٽي تعمير ڪيو، نوآبادياتي حڪومت جو مرڪز جيڪو علائقي جو سياسي دل بڻجي ويندو.
فتح جو اثر: نوآبادياتي ۽ تهذيبي تبديلي
فتح وڏين تبديلين کي جنم ڏنو. ازٽيڪ سياسي نظام کي اسپيني نوآبادياتي انتظاميه سان تبديل ڪيو ويو، جنهن ۾ اينڪومينڊا سسٽم شامل هو، جيڪو اڪثر مقامي مزدورن جو استحصال ڪندو هو. ڪيٿولڪ چرچ عيسائيت ۽ سماجي بحالي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. ڪيترائي مندر تباهه ڪيا ويا يا گرجا گهرن ۾ ٻيهر تعمير ڪيا ويا، ۽ اسپيني ٻولي ۽ ثقافت طاقت جي مرڪزن ۾ پکڙجڻ شروع ٿي، جيتوڻيڪ مقامي ثقافت برقرار رهي.
ڊگهي عرصي ۾، فتح جي نتيجي ۾ ميسٽيزو سماج، ايٽلانٽڪ واپاري نيٽ ورڪن ۾ انضمام ذريعي معاشي تبديليون، ۽ بيماري ۽ جبري مزدوري جي ڪري مقامي آبادي ۾ تيز گهٽتائي آئي. بهرحال، ميسو آمريڪي ورثو زنده آهي: نهواٽل ٻولي ۾، کاڌي جون روايتون، زرعي علم، فن، ۽ مقامي سڃاڻپ جيڪي اڄ تائين برقرار آهن.
پينوٽ اپ
ازٽيڪس تي اسپيني فتح ڪو هڪ واقعو نه هو جنهن کي صرف "هٿيارن ۾ يورپي برتري" سان بيان ڪيو ويو هجي. اهو ڪورٽيس جي سياسي ذهانت، ميسوآمريڪن اندروني ورهاست، اسٽريٽجڪ اتحاد، ازٽيڪ طاقت جي دل ۾ هڪ جائز بحران، ۽، سڀ کان اهم، وبائي مرضن جي اثر جو ميلاپ هو. ٽينوچٽيٽلان جي کنڊرن مان هڪ نوآبادياتي حڪم اُڀريو جنهن جديد ميڪسيڪو جي تاريخ کي شڪل ڏني. هن فتح کي سمجهڻ لاءِ ان کي هڪ پيچيده عمل جي طور تي ڏسڻو آهي - ڪيترن ئي برادرين لاءِ افسوسناڪ - جنهن جا نشان اڄ تائين ثقافت، سياست ۽ تاريخي ياداشت ۾ موجود آهن.
