فرائيڊ جو نفسياتي جنسي نظريو ۽ ان جي تنقيد
سگمنڊ فرائيڊ نفسيات جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر شخصيتن مان هڪ آهي. لاشعور، خوابن، دفاعي طريقن، ۽ شخصيت جي ترقي بابت سندس خيالن نفسياتي تجزيي جي بنياد ٺاهي. فرائيڊ جي سڀ کان مشهور - ۽ سڀ کان وڌيڪ متنازع - تصورن ۾ نفسياتي جنسي ترقي جو نظريو آهي، اهو نظريو ته انساني شخصيت جنسي خواهشن (ليبيڊو) جي تڪميل تي مرڪوز مرحلن مان ترقي ڪري ٿي. جڏهن ته هن نظريي ابتدائي ٻار جي ترقي ۽ خانداني حرڪيات جي سائنسي بحث لاءِ رستو هموار ڪيو، فرائيڊ جي نظريي کي تجرباتي ثبوتن جي کوٽ، ثقافتي تعصب، ۽ جنسيت تي وڌيڪ زور ڏيڻ جي ڪري پڻ تيز تنقيد جو نشانو بڻايو ويو آهي.
نفسياتي جنسي نظريي جو جائزو
فرائيڊ جي مطابق، ليبيڊو نفسياتي توانائي آهي جيڪا انسانن کي خوشي حاصل ڪرڻ لاءِ هلائي ٿي. ٻاروتڻ دوران، هي توانائي جسم جي هڪ حصي (ايروجينس زونز) کان ٻئي ڏانهن "منتقل" ٿيندي آهي جيئن واڌ ويجهه ٿيندي آهي. هر مرحلو هڪ تڪرار يا ترقي جو ڪم پيش ڪري ٿو. جيڪڏهن تڪرار صحيح طريقي سان حل نه ڪيو وڃي، ته ٻار فڪسيشن پيدا ڪري سگهن ٿا، جيڪي ڪجهه رويي جي نمونن ڏانهن رجحان آهن جيڪي بالغ ٿيڻ تائين هلن ٿا. ٻين لفظن ۾، ابتدائي تجربا بالغ شخصيت کي شڪل ڏيڻ ۾ اهم سمجهيا وڃن ٿا.
فرائيڊ پنج مکيه مرحلا بيان ڪيا: زباني، مقعد، ڦڦڙ، پوشيده، ۽ جنسي. اهي مرحلا نه رڳو حياتياتي تبديلين کي بيان ڪن ٿا پر ٻار جو والدين سان تعلق، تسلسل کي ڪيئن منظم ڪجي، ۽ خود ضابطي جي ترقي کي پڻ بيان ڪن ٿا.
زباني مرحلو (0-1 سال)
زباني مرحلي ۾، اطمينان جو بنيادي ذريعو وات تي مرڪوز آهي: کير پيارڻ، چٻاڙڻ، ۽ چوسڻ. فرائيڊ زباني سرگرمي کي صرف غذائي ضرورت نه سمجهيو، پر خوشي جو ذريعو ۽ ٻارڙن لاءِ سنڀاليندڙن سان رابطي ذريعي سيڪيورٽي جو احساس پيدا ڪرڻ جو هڪ طريقو سمجهيو.
جيڪڏهن زباني ضرورتون گهڻيون پوريون ڪيون وڃن يا حد کان وڌيڪ محدود ڪيون وڃن، ته فرائيڊ دليل ڏنو ته ٻار زباني فڪسيشن پيدا ڪري سگهن ٿا. ڪلاسيڪل نفسياتي تجزيي ۾، هي فڪسيشن رويي جي رجحانن سان لاڳاپيل آهي جهڙوڪ انحصار، ٻين تي ڀروسو ڪرڻ ۾ مشڪل، يا بالغ ٿيڻ ۾ "زباني" سرگرمين ذريعي آرام ڳولڻ (مثال طور، سگريٽ نوشي يا گهڻو کائڻ). جيتوڻيڪ هي تعلق اڪثر بحث هيٺ هوندو آهي، فرائيڊ جا خيال ابتدائي پرورش جي تجربن جي اهميت تي زور ڏين ٿا.
مقعد جو مرحلو (1-3 سال)
مقعد جو مرحلو ٻار جي ٽوائليٽ ٽريننگ ۽ آنڊن جي حرڪت کي ڪنٽرول ڪرڻ جي تجربن سان لاڳاپيل آهي. فرائيڊ جي مطابق، هتي بنيادي تڪرار ٻار جي حياتياتي خواهشن ۽ نظم و ضبط ۽ صفائي جي سماجي مطالبن جي وچ ۾ آهي. والدين جي ٽوائليٽ ٽريننگ کي لاڳو ڪرڻ جي طريقي کي ڪردار جي نمونن کي شڪل ڏيڻ جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو.
فرائيڊ اهي اصطلاح متعارف ڪرايا جيڪي مکيه وهڪرو ڪلچر ۾ مشهور ٿي چڪا آهن: "مقعد-رکڻ وارو" ۽ "مقعد-خارج ڪرڻ وارو". مقعد-رکڻ وارو نمونو صفائي، ڪماليت، ۽ حد کان وڌيڪ ڪنٽرول سان لاڳاپيل آهي؛ جڏهن ته مقعد-خارج ڪرڻ وارو نمونو بيچيني ۽ تنظيم جي گهٽتائي سان لاڳاپيل آهي. جديد نقاد انهن قسمن کي تمام گهڻو سادو سمجهن ٿا ۽ اڪثر ڪري دقيانوسي طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي، پر مقعد اسٽيج جو تصور فرائيڊ جي ڌيان کي ظاهر ڪري ٿو ته ٻار سماجي قاعدن کي ڪيئن اندروني ڪرڻ شروع ڪن ٿا.
ڦڦڙ وارو مرحلو (3-6 سال)
فالڪ مرحلو سڀ کان وڌيڪ تڪراري آهي. خوشي جو ڌيان جينياتي علائقي ڏانهن منتقل ٿئي ٿو، ۽ فرائيڊ چيو ته ٻار مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ جسماني فرقن کان واقف ٿيڻ شروع ڪن ٿا. هن دور ۾، فرائيڊ اوڊيپس ڪمپليڪس (ڇوڪرن ۾) ۽ اليڪٽرا ڪمپليڪس (ڪارل جنگ پاران مشهور اصطلاح، جيتوڻيڪ اڪثر فرائيڊ سان لاڳاپيل آهي) جي تصورن کي متعارف ڪرايو. بنيادي طور تي، ٻارن کي مخالف جنس جي والدين ڏانهن جذباتي ڪشش ۽ ساڳئي جنس جي والدين ڏانهن حسد جو تجربو ڪرڻ جو سوچيو ويندو آهي.
فرائيڊ جو خيال هو ته هي تڪرار سڃاڻپ ذريعي حل ٿي ويو: ٻار پنهنجي هم جنس والدين جي قدرن جي نقل ڪن ٿا ۽ انهن کي اندروني بڻائين ٿا، اهڙي طرح هڪ سپر ايگو (اخلاقيات) ٺاهين ٿا. فرائيڊ جو خيال هو ته هي عمل صنفي سڃاڻپ ۽ سماجي اصولن جي ٺهڻ لاءِ بنيادي هو. بهرحال، ڪيترائي عالم هن عام ڪرڻ کي رد ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اهو هميشه ثقافتن ۾ خاندان ۽ ٻار جي ترقي ۾ تبديلين کي ظاهر نٿو ڪري.
پوشيده مرحلو (6 سال - بلوغت)
دير جي مرحلي دوران، جنسي خواهشن کي گهٽجڻ يا "دٻائڻ" سمجهيو ويندو آهي، ۽ نفسياتي توانائي سماجي سرگرمين، سکيا، دوستي، ۽ مهارت جي ترقي ڏانهن موڙي ويندي آهي. هي دور اڪثر ڪري وڌندڙ سنجيدگي واري صلاحيتن ۽ ٻار جي سماجي دنيا جي واڌ سان لاڳاپيل هوندو آهي.
جيتوڻيڪ فرائيڊ ان کي "پوشيده" سڏيو، پر ان جو مطلب اهو ناهي ته ڪو جذباتي ترقي ناهي. حقيقت ۾، هن مرحلي دوران، ٻار تعاون ڪرڻ، مقابلو ڪرڻ، ۽ ڪاميابي ذريعي خود اعتمادي پيدا ڪرڻ سکندا آهن. ڪيترائي جديد نظريا متفق آهن ته اسڪول جي عمر واقعي سماجي-ادراڪ جي ترقي لاءِ هڪ اهم دور آهي، جيتوڻيڪ اهي ان کي سڌو سنئون جنسي خواهش جي دٻاءُ سان نه ڳنڍيندا آهن.
جينياتي مرحلو (بلوغت - بالغ ٿيڻ)
جينياتي مرحلو بلوغت تي شروع ٿئي ٿو، جڏهن جنسي خواهشون ٻيهر مضبوط ٿي وينديون آهن، پر هاڻي وڌيڪ پختو رشتن ڏانهن هدايت ڪئي وئي آهي. فرائيڊ جو خيال هو ته هڪ صحتمند ترقي پذير فرد ۾ ويجها تعلقات ٺاهڻ، پيداواري طور تي ڪم ڪرڻ، ۽ حقيقي طور تي ۽ اصولن جي اندر تسلسل کي چينل ڪرڻ جي صلاحيت هوندي آهي.
فرائيڊ جي فريم ورڪ ۾، جينياتي مرحلي ۾ ڪاميابي پوئين مرحلي ۾ تڪرارن جي حل کان تمام گهڻو متاثر ٿئي ٿي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو فڪسيشن جو تجربو ڪري ٿو، ته انهن کي رشتن، خود ڪنٽرول، يا تسلسل جي ضابطي ۾ مشڪلاتن کي منهن ڏيڻو پئجي سگهي ٿو.
فرائيڊ جي نظريي جا اهم حصا
تڪرار جي باوجود، فرائيڊ جي نفسياتي جنسي نظريي اهم تاريخي ڪردار ادا ڪيا آهن. پهريون، فرائيڊ زور ڏنو ته ٻاروتڻ شخصيت جي ٺهڻ ۾ اهم آهي - هڪ خيال جيڪو هاڻي وڏي پيماني تي قبول ڪيو ويو آهي، جيتوڻيڪ مختلف فريم ورڪ ذريعي. ٻيو، فرائيڊ سوچڻ جو هڪ متحرڪ طريقو متعارف ڪرايو: رويو نه رڳو شعوري شعور جو نتيجو آهي پر لاشعوري عنصرن کان پڻ متاثر ٿئي ٿو. ٽيون، فرائيڊ جي نظريي خاندان، ترقي، ۽ جنسيت تي بين الضابطه تحقيق ۽ بحث کي متحرڪ ڪيو، جيڪو اڳ ۾ ممنوع سمجهيو ويندو هو.
فرائيڊ جي نفسياتي جنسي نظريي جي تنقيد
1. گهٽ ۾ گهٽ تجرباتي ثبوت ۽ جانچڻ ڏکيو
سڀ کان وڏي تنقيد جديد سائنسي طريقن مان ايندي آهي: فرائيڊ جا ڪيترائي تصور عملي طور تي هلائڻ ۽ سختي سان جانچڻ مشڪل آهن. مثال طور، فڪسيشن جو خيال يا اوڊيپس تڪرار آساني سان تجرباتي طور تي ماپي نه ٿو سگهجي. هڪ نظريو جيڪو غلط ثابت ڪرڻ ڏکيو آهي، سائنسي نقطه نظر کان ڪمزور سمجهيو ويندو آهي.
2. نموني تعصب ۽ ڪلينڪل طريقا
فرائيڊ پنهنجو نظريو بنيادي طور تي بالغ مريضن (اڪثر يورپي وچولي طبقي مان) ۽ ذاتي ڪلينڪل تشريحن جي ڪيسن مان تيار ڪيو. سڀني ٻارن ۽ ثقافتن لاءِ عام ڪرڻ مسئلو آهي. وڌيڪ، فرائيڊ جي ڊيٽا جي تشريح کي اڪثر سندس شروعاتي مفروضن کان متاثر سمجهيو ويندو آهي.
3. جنسيت تي تمام گهڻو زور
ڪيترائي نفسيات دان سمجهن ٿا ته فرائيڊ لِبيڊو تي تمام گهڻو زور ڏنو. جديد ترقي جا نظريا - جهڙوڪ پيگيٽ جو سنجيدگي وارو نظريو، ايريڪسن جو نفسياتي سماجي نظريو، يا بولبي جو منسلڪ نظريو - اهو تجويز ڪن ٿا ته ترقي صرف جنسي ڊرائيوز نه پر حياتيات، رشتن، معرفت ۽ ماحول جي وچ ۾ هڪ پيچيده رابطي کان متاثر ٿئي ٿي.
4. تڪراري صنفي نقطه نظر
"عضوي حسد" جھڙا تصور، جن کي فرائيڊ عورت جي ترقي سان ڳنڍيو، انهن تي تنقيد ڪئي وئي آهي ته اهي جنس پرست ۽ پنهنجي وقت جي پدرشاهي اصولن جي عڪاسي ڪن ٿا. جديد صنفي اڀياس ۽ نفسيات زور ڏين ٿا ته عورتن جي صنفي سڃاڻپ ۽ تجربن کي جسماني گهٽتائي يا حسد تائين گهٽائي نه ٿو سگهجي.
5. ثقافتي حوالي ۽ خانداني تبديلين کي نظرانداز ڪرڻ
فرائيڊ هڪ خاص خانداني ڍانچي (پيءُ-ماءُ-ٻار) کي عالمگير معيار طور ڏسڻ جو رجحان رکندو هو. بهرحال، خانداني شڪلون مختلف هونديون آهن، جيئن مختلف سماجي تناظر ۾ ٻار ترقي ڪندا آهن. ثقافتي تحقيق ڏيکاري ٿي ته رشتي جا نمونا ۽ اخلاقي قدر فرائيڊ جي اوڊيپل تڪرار جي مطابق هجڻ کان سواءِ وڏي پيماني تي مختلف ٿي سگهن ٿا.
پينوٽ اپ
فرائيڊ جو نفسياتي جنسي نظريو نفسيات جي تاريخ ۾ هڪ اهم سنگ ميل آهي: اشتعال انگيز، اثرائتو، ۽ ابتدائي تجربي ۽ لاشعور جي ڪردار بابت بحثن لاءِ هڪ شروعاتي نقطو. بهرحال، همعصر نفسيات جي نقطه نظر کان، ان کي تجرباتي ثبوتن، ثقافتي تعصبن، ۽ جنسيت ۽ تصديق ڪرڻ ۾ مشڪل تصورن تي وڌيڪ زور ڏيڻ جي حوالي سان سنجيده تنقيد کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. نتيجي طور، فرائيڊ جو نظريو اڪثر ڪري هڪ مرڪزي سائنسي ماڊل جي ڀيٽ ۾ هڪ تاريخي تعاون ۽ تشريحي فريم ورڪ جي طور تي وڌيڪ پوزيشن ۾ رکيو ويندو آهي. تنهن هوندي به، فرائيڊ جي نفسياتي جنسي نظريي ۽ ان جي تنقيد کي سمجهڻ اهو سمجهڻ لاءِ اهم رهي ٿو ته نفسيات ڪيئن ترقي ڪئي آهي - ڪلينڪل قياس آرائي کان وڌيڪ تجرباتي ۽ گهڻ-جہتي طريقي تائين.
