ارسطو ۽ چئن سببن جو نظريو: انسانيت ۽ ڪائنات کي دريافت ڪرڻ
ارسطو، هڪ قديم يوناني فلسفي، جيڪو 384 ق.م ۾ پيدا ٿيو ۽ 322 ق.م ۾ فوت ٿيو، مختلف شعبن ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو، جن ۾ مابعدالطبيعات، منطق، حياتيات، اخلاقيات ۽ سياست شامل آهن. سندس سڀ کان وڌيڪ اثرائتو خيالن مان هڪ "چار سببن" جو تصور هو، جيڪو هن اهو سمجهڻ لاءِ پيش ڪيو ته شيون ڇو موجود آهن ۽ اهي ڪيئن وجود ۾ آيون. هي خيال سائنس ۽ فلسفي لاءِ هڪ اهم بنياد بڻجي ويو، جنهن انسانن کي ڪائنات ۽ پاڻ ۾ بصيرت حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.
چار سببن جي نظريي جو پس منظر
ارسطو جو چار سببن جو نظريو سندس مشهور ڪتاب "فزيڪا" ۾ متعارف ڪرايو ويو، جتي هن وضاحت ڪئي ته تبديلي جي سڀني عملن يا ڪنهن شيءِ جي ظهور کي چئن سببن جي ذريعي بيان ڪري سگهجي ٿو. اهي چار سبب آهن: مادي سبب، رسمي سبب، موثر سبب، ۽ آخري سبب.
جديد دور ۾، ارسطو جو سببن جو نظريو لاڳاپيل رهي ٿو، ڇاڪاڻ ته سائنسدان ۽ فلسفي سڀني شين جي فطرت ۽ اصليت کي سمجهڻ جي ڪوشش جاري رکن ٿا. تنهن ڪري اچو ته هڪ هڪ ڪري انهن چئن سببن کي ڳوليون.
1. مادي سبب
مادي سبب مان مراد آهي ته ڪا شيءِ ڪهڙي شيءِ مان ٺهيل آهي. اهو اهو مواد يا مادو آهي جيڪو شيءِ کي ٺاهيندو آهي. مثال طور، مجسمي جو مواد سنگ مرمر، ڪانسي، يا ڪاٺ آهي. قدرتي حوالي سان، وڻ جو مادي سبب پاڻي، مٽي، يا ٻيا عنصر ٿي سگهن ٿا جيڪي ان جي واڌ ويجهه ۾ مدد ڪن ٿا.
مادي سبب جو تصور ان عقيدي ۾ جڙيل آهي ته دنيا ۾ هر شيءِ مادي مان ٺهيل آهي جنهن کي بيان ۽ مطالعو ڪري سگهجي ٿو. جديد فزڪس ۽ ڪيمسٽري ۾، مادي سبب ڪيميائي عنصر ۽ مرڪب آهن جيڪي جسماني مادا ٺاهيندا آهن.
2. رسمي سبب
رسمي سبب ڪنهن شئي جي شڪل يا ڊيزائن ڏانهن اشارو ڪري ٿو. اها اها جوڙجڪ آهي جيڪا ڪنهن شئي کي بيان ڪري ٿي ۽ ان کي هڪ منفرد وجود جي طور تي تسليم ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي. مجسمي جي صورت ۾، رسمي سبب مجسمي جي ڊيزائن يا شڪل آهي، جيڪا انسان يا جانور جي شڪل ٿي سگهي ٿي.
هي وضاحت قدرتي واقعن تي پڻ لاڳو ڪري سگهجي ٿي. مثال طور، برفاني ڪرسٽل جي شڪل جو باضابطه سبب ان جي مخصوص جاميٽري جوڙجڪ آهي، جيڪا خوردبيني سطح تي ان جي ايٽمن جي نموني سان ٺهيل آهي. هي ترتيب نه رڳو هڪ جسماني شڪل رکي ٿي پر ان جي جوهر کي پڻ ظاهر ڪري ٿي ته ڪا شيءِ ڇا آهي.
3. ڪارآمد سبب
هڪ ڪارآمد سبب ان ايجنٽ يا قوت کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو ڪنهن شيءِ کي وجود ۾ آڻڻ يا تبديل ڪرڻ جو سبب بڻجندو آهي. اهو متحرڪ سبب آهي جيڪو ڪنهن شيءِ جي وجود ۾ اچڻ جي عمل کي شروع ڪري ٿو. مثال طور، مجسمي جي صورت ۾، ڪارآمد سبب هڪ مجسمه ساز جو هٿ سان سنگ مرمر کي هڪ خاص شڪل ۾ تراشڻ ٿي سگهي ٿو.
قدرتي حوالي سان، هڪ ڪارآمد سبب هڪ عنصر ٿي سگهي ٿو جهڙوڪ ڪشش ثقل جو سبب بڻجندڙ سيب وڻ تان ڪري پيو، يا هوا جو ريگستان ۾ ريتي جا ٽڪرا ٺاهيندي. اهي سڀ هڪ عمل يا عملن جي سلسلي کي بيان ڪن ٿا جيڪي ڪنهن شيءِ يا واقعي جي وجود کي شروع ڪن ٿا يا تبديل ڪن ٿا.
4. آخري سبب
آخري سبب يا آخري مقصد سڀ کان ڳُجهو سبب آهي ڇو ڪا شيءِ ٿئي ٿي؛ اهو سوال جو جواب ڏئي ٿو ته "ڪهڙي مقصد لاءِ" ڪا شيءِ موجود آهي. آخري سبب ڪنهن شيءِ جي مقصد يا ڪم جي تصور سان ويجهڙائي سان لاڳاپيل آهي. مثال طور، مجسمي جو آخري مقصد ڪنهن جاءِ کي سينگارڻ يا ڪنهن کي يا ڪنهن شيءِ کي خراج تحسين پيش ڪرڻ ٿي سگهي ٿو.
حياتيات ۾، اک جو آخري سبب ڏسڻ آهي، دل رت پمپ ڪرڻ آهي، ۽ انهي طرح. اهو ان وجود جي پوري وجود يا سرگرمي لاءِ مقرر ڪيل آخري مقصد ڏانهن اشارو ڪري ٿو.
سائنس ۽ فلسفي ۾ چار سببن جي نظريي جو اطلاق
چار سببن جو نظريو نه رڳو ارسطو جي حوالي سان، پر مختلف جديد سائنسي شعبن ۾ پڻ لاڳاپيل آهي. مثال طور، همعصر فزڪس، اڪثر ڪري ذيلي ايٽمي ذرڙن يا قدرتي رجحانن جو مطالعو ڪندي مادي ۽ ڪارآمد سببن جي ڳولا ڪندو آهي. جديد حياتيات ارتقا جي حوالي سان حياتياتي ڪمن جي وضاحت ڪندي آخري سببن جي تصور کي استعمال ڪري سگهي ٿي.
فزڪس ۽ ڪيمسٽري
جڏهن اسين ماليڪيولن، ايٽمن ۽ ذيلي ايٽمي ذرڙن جو مطالعو ڪريون ٿا، ته اسين مادي سببن جي دائري ۾ ڪم ڪريون ٿا. پر هڪ ايٽم ۾ پروٽان، نيوٽران ۽ اليڪٽران جي وچ ۾ رابطي کي سمجهڻ لاءِ، اسان کي ڪارآمد سببن جي تصور جي به ضرورت پئجي سگهي ٿي، يعني بنيادي قوتون جهڙوڪ ڪشش ثقل، برقي مقناطيس، ۽ مضبوط ۽ ڪمزور نيوڪليئر قوتون.
حياتيات
حياتيات ۾، سيلولر سطح تائين جاندارن جي سڀني پهلوئن جو تجزيو چئن سببن جي استعمال سان ڪري سگهجي ٿو. مادي سببن ۾ سيلز جا جسماني جزا شامل آهن؛ رسمي سببن ۾ جينياتي جوڙجڪ ۽ تنظيم شامل آهي؛ موثر سبب حياتياتي عمل ٿي سگهن ٿا جيڪي زندگي کي منظم ڪن ٿا؛ جڏهن ته آخري سبب اڪثر ارتقائي موافقت ۽ مخصوص عضون جي مقصد جي حوالي سان پيدا ٿين ٿا.
سماجيات ۽ نفسيات
سماجيات ۽ نفسيات جي دائري ۾، انساني رويي کي سمجهڻ لاءِ چئني سببن جي ميلاپ جي ضرورت آهي. مادي سببن ۾ هڪ فرد جي حياتياتي يا اعصابي حالت شامل ٿي سگهي ٿي، جڏهن ته رسمي سبب انساني ذهن پاران استعمال ٿيندڙ ذهني جوڙجڪ يا اسڪيما ٿي سگهن ٿا. ڪارآمد سببن ۾ مختلف سماجي يا ماحولياتي عنصر شامل ٿي سگهن ٿا جيڪي هڪ فرد تي اثرانداز ٿين ٿا، ۽ آخري سبب هڪ خاص رويي جي پويان مقصدن يا حوصلا افزائي جو حوالو ڏين ٿا.
نتيجو
ارسطو جو چار سببن جو تصور دنيا کي سمجهڻ لاءِ هڪ جامع فلسفياتي ڍانچو فراهم ڪري ٿو. بنيادي مواد کان وٺي آخري مقصد تائين، هي نظريو مختلف نقطه نظر کان تبديلي ۽ وجود جي عملن جي وضاحت ڪري ٿو. ٻن هزار سالن کان وڌيڪ عرصي تائين هجڻ جي باوجود، چار سبب سائنس ۽ فلسفي جي مختلف شعبن ۾ واقعن جي وضاحت لاءِ هڪ طاقتور اوزار آهن.
چئن سببن جي نظر سان هر هڪ وجود يا رجحان تي غور ڪرڻ سان، اسان نه رڳو هڪ گهري ۽ وڌيڪ جامع سمجھ حاصل ڪريون ٿا پر متحرڪ ۽ فعال طور تي پيدا ٿيل ڪائنات جي پيچيدگي ۽ خوبصورتي کي به ساراهيون ٿا. ارسطو، پنهنجي سڀني گهري سوچ سان، اسان جي چوڌاري دنيا کي سمجهڻ ۽ ڳولڻ جي اسان جي جاري ڪوششن لاءِ هڪ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو.
