ٻوليءَ جي اضافيت جو نظريو
ٻولي کي اڪثر ڪري پيغام پهچائڻ لاءِ صرف هڪ اوزار طور ڏٺو ويندو آهي: اسان وٽ خيال آهن، ۽ پوءِ اسين انهن کي لفظن ۾ "وجھون ٿا". بهرحال، هي نظريو هاڻي ڌُنجڻ شروع ٿي رهيو آهي جيئن لسانيات جا ماهر، اينٿروپولوجسٽ، ۽ نفسيات جا ماهر هڪ وڌيڪ بنيادي سوال پڇن ٿا: ڇا ٿيندو جيڪڏهن ٻولي صرف خيالن لاءِ هڪ ڪنٽينر نه هجي، پر اسان جي سوچ کي شڪل ڏيڻ ۾ پڻ مدد ڪري ٿي؟ هي خيال لساني اضافيت جي نظريي جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو - هڪ تصور جيڪو ٻڌائي ٿو ته ٻولي جي جوڙجڪ جيڪا اسان استعمال ڪريون ٿا اهو اثر انداز ٿي سگهي ٿو ته اسان دنيا کي ڪيئن سمجهون ٿا، ياد رکون ٿا، تجربن کي درجه بندي ڪريون ٿا، ۽ سماجي حقيقت جي تشريح ڪريون ٿا.
ٻوليءَ جي اضافيت جو نظريو ڇا آهي؟
لساني اضافيت جو نظريو اڪثر ڪري ٻن نالن سان لاڳاپيل هوندو آهي: ايڊورڊ ساپير ۽ سندس شاگرد، بينجمن لي وورف. تنهن ڪري، هن نظريي کي ساپير-وارف مفروضو پڻ سڏيو ويندو آهي. ان جي عام شڪل ۾، لساني اضافيت بيان ڪري ٿي ته ٻوليءَ ۾ فرق سوچ جي طريقن ۾ فرق کي ظاهر ڪن ٿا. ٻه عام طور تي بحث هيٺ نسخا آهن:
1. لساني تعين (مضبوط نسخو): ٻولي سوچ کي طئي ڪري ٿي. ان جو مطلب آهي ته جيڪڏهن ڪو تصور ڪنهن ٻولي ۾ موجود نه آهي، ته ان جي ڳالهائيندڙن کي ڏکيائي ٿيندي يا ان بابت سوچڻ جي قابل به نه هوندا.
2. لساني نسبت (ڪمزور نسخو): ٻولي سوچ تي اثرانداز ٿئي ٿي. ٻولي ذهن کي بند نه ٿي ڪري، پر اها ڌيان ڏيڻ، ياد رکڻ ۽ تجربن جي درجه بندي ڪرڻ ۾ ڪجهه رجحانات فراهم ڪري ٿي.
جديد تحقيق ۾، مضبوط نسخو گهٽ ئي ظاهري طور تي قبول ڪيو ويندو آهي، جڏهن ته ڪمزور نسخو تجرباتي ثبوتن جي وڌيڪ حمايت ڪئي ويندي آهي. ٻين لفظن ۾، ٻولي ذهن لاءِ "جيل" نه آهي، پر هڪ "شيشو" ٿي سگهي ٿي جيڪا اسان کي دنيا کي هڪ خاص طريقي سان ڏسڻ جي عادت بڻائي ٿي.
ٻولي اسان جي سوچ تي ڇو اثر انداز ٿي سگهي ٿي؟
ٻولي زمرن جو هڪ نظام آهي. جڏهن اسان ڳالهايون ٿا، اسان کي مخصوص لفظن، گرامر ۽ جملي جي جوڙجڪ چونڊڻ گهرجي. اهي چونڊون غير جانبدار نه آهن، ڇاڪاڻ ته اهي اسان کي دنيا کي ليبل ڪرڻ تي مجبور ڪن ٿيون. مثال طور، ڪجهه ٻوليون ڳالهائيندڙن کي ضميرن ۾ جنس بيان ڪرڻ جي ضرورت آهي ("هو هڪ مرد آهي" بمقابله "هوءَ هڪ عورت آهي")، جڏهن ته ٻيا ائين نٿا ڪن. ڪجهه ٻوليون روزمره جي تقرير ۾ هدايتون (اتر-ڏکڻ-اوڀر-اولهه) نشان لڳائين ٿيون، جڏهن ته ٻيون "کاٻي-ساڄي" کي وڌيڪ استعمال ڪن ٿيون. انهن عادتن ۾ دماغ کي تجربي جي ڪجهه پهلوئن تي وڌيڪ مسلسل ڌيان ڏيڻ جي تربيت ڏيڻ جي صلاحيت آهي.
ٻوليءَ جي اضافيت سوچ جي عادتن جي تصور سان پڻ لاڳاپيل آهي. اسان هميشه دنيا جو تجزيو شروع کان نه ڪندا آهيون. ان جي بدران، اسان پنهنجي تربيت يافته ذهني رستن کي استعمال ڪندا آهيون: جيڪو اسان عام طور تي نالو ڏيون ٿا، جيڪو اسان عام طور تي فرق ڪريون ٿا، ۽ جيڪو اسان کي عام طور تي وضاحت ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
روزاني زندگيءَ ۾ ٻوليءَ جي اضافيت جون مثالون
1. رنگ: مختلف حدن سان اسپيڪٽرم ڏسڻ
هڪ علائقو جيڪو اڪثر ڪري مثال طور استعمال ڪيو ويندو آهي اهو رنگن جو نالو ڏيڻ آهي. حياتياتي طور تي، انسانن ۾ عام طور تي هڪجهڙا بصري سامان هوندا آهن، پر ٻوليون مختلف قسم جون حدون مقرر ڪن ٿيون. ڪجهه ٻوليون هلڪي نيري ۽ ڳاڙهي نيري کي الڳ الڳ بنيادي درجي جي طور تي فرق ڪن ٿيون، جڏهن ته ٻيون انهن کي عام لفظ "نيرو" جي تحت گروپ ڪن ٿيون. جڏهن لساني درجا مختلف هوندا آهن، ڪيترن ئي مطالعي ۾ ان ٻولي سان لاڳاپيل درجي جي حدن تي رنگ جي امتياز جي رفتار ۽ درستگي ۾ فرق ڏيکاريو ويو آهي.
بهرحال، اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته ماڻهو اڃا تائين رنگن جي فرق کي محسوس ڪري سگهن ٿا جيتوڻيڪ انهن جي ٻولي لغوي طور تي فرق نه ڪري. اثر هڪ اڳڀرائي جو وڌيڪ آهي، نه ته هڪ مطلق ناڪامي.
2. فضائي رخ: کاٻي-ساڄي بمقابله ڪارڊينل هدايتون
ڪجهه ٻولي برادرين ۾، فضائي رخ اڪثر ڪري کاٻي ۽ ساڄي جي بدران، بنيادي هدايتن جي لحاظ کان ظاهر ڪيو ويندو آهي. مثال طور، ڪو ماڻهو چئي سگهي ٿو ته "ٿورو اوڀر ڏانهن هلو" بدران "ٿورو ساڄي طرف هلو". هي عادت ڳالهائيندڙن کي مسلسل جاگرافيائي رخ جي نگراني ڪرڻ جي تربيت ڏئي سگهي ٿي - جيتوڻيڪ گهر جي اندر - ڇاڪاڻ ته ٻولي ان جي گهرج ڪري ٿي. اثر صرف لساني نه آهي، پر سنجيدگي پڻ آهي: نيويگيشنل صلاحيتن ۽ هدايتي شعور کي تيز ڪري سگهجي ٿو.
3. وقت: سڌي لڪير، چڪر، يا فضائي استعارو
ٻولي اهو پڻ متاثر ڪري ٿي ته اسان وقت وانگر تجريدي تصورن کي ڪيئن نقشو ڪريون ٿا. ڪيتريون ئي ٻوليون فضائي استعارا استعمال ڪن ٿيون: "مستقبل اڳتي آهي،" "ماضي پوئتي آهي." بهرحال، "وقت" کي ڪيئن پوزيشن ڪيو ويو آهي، مثال طور، افقي يا عمودي طور تي، ان ۾ فرق آهي. هڪ ٻولي جنهن طريقي سان وقتي اظهارن کي ترتيب ڏئي ٿي اهو متاثر ڪري سگهي ٿو ته ان جا ڳالهائيندڙ واقعن جي ترتيب کي ڪيئن تصور ڪن ٿا يا ياداشت ۾ تاريخ کي ڪيئن ترتيب ڏين ٿا.
4. شائستگي ۽ سماجي تعلقات
جاپاني، ڪورين، يا جاواني جهڙين ٻولين ۾، تقرير جي سطح ۽ لفظن جي چونڊ سماجي حيثيت، عمر ۽ قربت سان ويجهڙائي سان ڳنڍيل آهن. ڳالهائيندڙ اڪثر ڪري ڳالهائڻ وقت سماجي رشتن تي غور ڪرڻ لاءِ "مجبور" هوندا آهن: اهي ڪنهن سان ڳالهائي رهيا آهن، انهن کي ڪيترو احترام ڏيکارڻ گهرجي، ۽ اهي ڪهڙي قسم جي خود تصوير ٺاهي رهيا آهن. اهو ظاهر ڪري ٿو ته ٻولي نه رڳو معلومات منتقل ڪري ٿي پر سماجي رويي کي به منظم ڪري ٿي ۽ اسان رشتن جي نيٽ ورڪ ۾ پاڻ کي ڪيئن پوزيشن ڏيون ٿا.
تنقيد ۽ نظريي جي ترقي
لساني اضافيت تڪرار کان خالي نه آهي. لساني تعين پسندي جي سڀ کان عام تنقيد اها آهي ته انسان پنهنجي مادري ٻولي کان ٻاهر نوان تصور سکڻ، ترجمو ڪرڻ ۽ ٻولي اندر جدت آڻڻ جي قابل آهن. ان کان علاوه، معرفت جا ڪيترائي پهلو عالمگير آهن: سڀئي انسان سبب ۽ اثر کي سمجهن ٿا، بنيادي جذبات رکن ٿا، ۽ شين جي وچ ۾ فرق ڪري سگهن ٿا. اهو مشورو ڏئي ٿو ته ٻولي ذهن جي بناوت جو واحد ذريعو ناهي.
ٻئي طرف، بين الضابطه تحقيق - خاص طور تي سنجيدگي واري نفسيات ۽ نيورو لسانيات ۾ - ڪمزور نسخي جي حمايت ڪري ٿي: ٻولي واقعي ڌيان ۽ ياداشت تي اثر انداز ٿي سگهي ٿي. هي اثر عام طور تي تيز ڪمن ۾ ظاهر ٿئي ٿو (مثال طور، رنگ جي سڃاڻپ، مقامي رخ، شين جي گروهه بندي) يا ڊگهي مدت جي ٻولي جي استعمال ذريعي ٺهيل سماجي عادتن ۾.
هن طريقي سان، جديد بحث هاڻي "ڇا ٻولي سوچ کي طئي ڪري ٿي؟" جي انتهائي سوال جي چوڌاري نه گهمي ٿو، پر وڌيڪ ماپيل سوال: ڪهڙين حالتن ۾، ڪهڙن پهلوئن ۾، ۽ ڪهڙي حد تائين ٻولي سنجيدگي واري عملن تي اثر انداز ٿئي ٿي؟
ڊجيٽل دور ۾ ٻوليءَ جي اضافيت
سوشل ميڊيا جي دور ۾، ٻوليءَ جي اضافيت هڪ نئون طول و عرض اختيار ڪري ٿي. لفظن جي چونڊ، هيش ٽيگ، ۽ وائرل اصطلاح ماڻهو واقعن کي ڪيئن فريم ڪن ٿا ان کي شڪل ڏين ٿا. مثال طور، ڪو مسئلو مختلف محسوس ٿي سگهي ٿو ان تي منحصر ڪري ته ان کي "بحران"، "چيلنج"، "واقعو"، يا "آفت" سڏيو وڃي ٿو. ٻولي سڃاڻپ جون ڪيٽيگريون پڻ ٺاهي ٿي: ڪجهه اصطلاح گروهه جي اتحاد کي مضبوط ڪري سگهن ٿا يا بدنامي کي جنم ڏئي سگهن ٿا. اصطلاحن جي تيز گردش سان، عوامي تصور ۾ تبديليون سالن ۾ نه پر ڪجهه ڏينهن ۾ ٿي سگهن ٿيون.
وڌيڪ، ڪوڊ ميڪنگ جو استعمال ۽ ٽيڪنالاجي ۾ پرڏيهي اصطلاحن جو غلبو ماڻهن جي ڪم، پيداوار، ۽ حتي ذاتي رشتن جي تصور کي تبديل ڪري سگهي ٿو. مثال طور، ڊيڊ لائن، اوورٿنڪنگ، يا برن آئوٽ جهڙا لفظ صرف ليبل نه آهن؛ اهي پاڻ ۽ تجربي بابت تشريح جو هڪ خاص فريم ورڪ کڻندا آهن.
نتيجا: هي نظريو ڇو اهم آهي؟
ٻوليءَ جي اضافيت کي سمجهڻ اسان کي وڌيڪ آگاهي ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته رابطي صرف "صحيح" ۽ "غلط" بابت ناهي، پر ان بابت پڻ آهي ته اسان حقيقت کي ڪيئن نقشو ڪريون ٿا. ان جا ڪيترائي اهم عملي اثر آهن:
1. تعليم: استاد اهو محسوس ڪري سگهن ٿا ته شاگردن جون مشڪلاتون ڪڏهن ڪڏهن تصور ۾ نه هونديون آهن، پر ان طريقي سان هونديون آهن جنهن طريقي سان تصور کي ٻولي ۾ پيڪ ڪيو ويندو آهي.
2. ترجمو: مترجمن کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ته ترجمو صرف لفظن کي تبديل ڪرڻ نه آهي، پر نقطه نظر کي پار ڪرڻ پڻ آهي.
3. ثقافتي گفتگو: غلط فهمي اڪثر ٿيندي آهي ڇاڪاڻ ته ماڻهو حقيقت کي مختلف ٻولين جي درجابندي ۾ ڪٽيندا آهن.
4. تنقيدي شعور: اسان سياست، اشتهارن ۽ ميڊيا ۾ فريم ورڪ ڪرڻ لاءِ وڌيڪ حساس ٿي سگهون ٿا - ڇاڪاڻ ته ٻولي اهو طئي ڪري ٿي ته ڇا اهم لڳي ٿو.
پينوٽ اپ
لساني اضافيت جو نظريو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته ٻولي سوچ کان لفظ تائين هڪ طرفي وهڪري ناهي. ٻولي ۽ سوچ هڪ ٻئي تي هڪ پيچيده رشتي ۾ اثر انداز ٿين ٿا. ڳالهائيندڙ مڪمل طور تي ٻولي جي "ڪنٽرول" نه آهن، پر ٻولي جون عادتون سوچ جي عادتن کي شڪل ڏئي سگهن ٿيون: اسان ڇا تي ڌيان ڏيون ٿا، اسان ڪيئن درجه بندي ڪريون ٿا، ۽ اسان تجربن جو جائزو ڪيئن وٺون ٿا.
آخرڪار، ٻوليءَ جي اضافيت جو مطالعو ڪرڻ جو مطلب آهي ته انسان ڪيئن انسان آهي، ان جي تنوع بابت سکڻ. هر ٻولي دنيا جو ٿورو مختلف نقشو رکي ٿي - ۽ جڏهن اسان ٻي ٻولي سکندا آهيون، ته اسان نه رڳو پنهنجي لغت کي وڌائيندا آهيون پر حقيقت تي پنهنجي نقطه نظر کي به وڌائيندا آهيون.
