جديد سماج ۾ انومِي ۽ عليحدگي جو تصور
جديد سماج کي اڪثر ڪري ان جي ٽيڪنالاجي ترقي، معاشي ترقي، ۽ سماجي حرڪت جي موقعن جي ساراهه ڪئي ويندي آهي. تاهم، انهن ڪاميابين جي هيٺان، ڪيترائي ماڻهو قدر جي مونجهاري، منقطع رشتن، ۽ خالي پن جي هڪ ناقابل بيان احساس جو تجربو ڪندا آهن. سماجيات ۾ ٻه ڪلاسيڪل تصور جيڪي اسان کي انهن علامتن کي سمجهڻ ۾ مدد ڪن ٿا اهي آهن انومي ۽ ايلينيشن. ٻئي جديد سماجي ترتيب ۾ انساني تجربي جي بحران سان ڳالهائين ٿا، پر مختلف نظرياتي روايتن ۽ زورن مان نڪتل آهن. هي مضمون انومي ۽ ايلينيشن جي معنيٰ، جديديت ۾ انهن کي متحرڪ ڪندڙ عنصرن، ۽ روزمره جي زندگي ۾ اهي ڪيئن ظاهر ٿين ٿا، جي جانچ ڪري ٿو.
انوميا کي سمجهڻ: جڏهن اصول پنهنجي گرفت وڃائي ڇڏيندا آهن
انومِي جو تصور فرانسيسي سماجيات جي ماهر ايميل ڊُرخِيم جي ڪم ذريعي سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي. انومِي صرف "معمولي خلا" جي حالت، يا اخلاقي ۽ سماجي هدايتن جي ڪمزور ٿيڻ جو حوالو ڏئي ٿو جيڪي عام طور تي انفرادي رويي کي سنڀاليندا آهن. هڪ مستحڪم سماج ۾، اصول - مثال طور، ڪم، خاندان، مذهب، يا ايڪتا بابت - ماڻهن کي هدايت جو احساس ڏين ٿا: ڇا مناسب سمجهيو وڃي ٿو، ڪهڙا مقصد حاصل ڪرڻ جي لائق آهن، ۽ انهن کي ڪيئن حاصل ڪجي. جڏهن اصول ڪمزور ٿين ٿا يا ٽڪرائجن ٿا، ته فرد پنهنجو سماجي ڪمپاس وڃائي سگهن ٿا.
ڊُرخائم ڏٺو ته انومِي خاص طور تي تيز تبديلين جي وقت ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿي: ڌماڪيدار معاشي واڌ، بحران، شهري ٿيڻ، يا ادارتي تبديلي. اهڙين حالتن ۾، پراڻا قاعدا هاڻي ڪافي نه آهن، جڏهن ته نوان اڃا تائين قائم نه ٿيا آهن. نتيجي طور، ماڻهو اڻڄاتل اصل سان غير يقيني صورتحال، پريشاني ۽ عدم اطمينان جو تجربو ڪرڻ جو شڪار آهن. ڊُرخائم انومِي کي خودڪشي جي وڌندڙ خطري سان به ڳنڍيو، ڇاڪاڻ ته ماڻهو دٻاءُ جي منهن ۾ اڪيلو محسوس ڪندا آهن، سماجي لاڳاپن ۽ گڏيل قدرن کان سواءِ انهن جي مدد لاءِ.
سماجي نظريي جي ترقي ۾، رابرٽ ڪي. مرٽن "اسٽرين ٿيوري" جي طريقي ذريعي انوميا جي خيال کي وڌايو. مرٽن ثقافتي مقصدن (مثال طور، مادي ڪاميابي) ۽ انهن کي حاصل ڪرڻ جي ادارتي ذريعن (تعليم، محنت، جائز ڪيريئر رستا) جي وچ ۾ تڪرار تي زور ڏنو. جڏهن سماج هر ڪنهن تي "ڪامياب" ٿيڻ لاءِ دٻاءُ وجهي ٿو پر برابر رسائي فراهم نٿو ڪري، ته ڪجهه ماڻهو دٻاءُ جو تجربو ڪندا ۽ مطابقت، جدت (غير قانوني طريقن سميت)، رسم، واپسي، يا بغاوت جهڙين موافقتن ذريعي جواب ڏيندا. ان مان، اهو واضح آهي ته انوميا صرف "ڪو به ضابطو نه آهي"، پر اڪثر ڪري هڪ سماجي ڍانچي عدم توازن آهي جيڪو ماڻهن کي اهو محسوس ڪرائيندو آهي ته مطالبا موقعن سان مطابقت نه رکن ٿا.
هڪ نظام سان منظم دنيا ۾ عليحدگي: عليحدگي کي سمجھڻ
انوميا جي برعڪس، جيڪو سماجي اصولن تي زور ڏئي ٿو، عليحدگي جو تصور ڪارل مارڪس سان وڏي پيماني تي لاڳاپيل آهي. عليحدگي هڪ اهڙي حالت کي ظاهر ڪري ٿي جنهن ۾ انسان پاڻ کان، پنهنجي ڪم جي نتيجن کان، ڪم جي عمل کان، ۽ پنهنجن ساٿي انسانن کان الڳ محسوس ڪن ٿا. سرمائيداري جي تحت، مارڪس جي مطابق، مزدور پيداوار کي ڪنٽرول نٿا ڪن. اهي پنهنجي محنت وڪڻن ٿا، جڏهن ته انهن جي محنت جو ميوو ٻين جو آهي. نتيجي طور، ڪم هاڻي خود اظهار لاءِ جڳهه ناهي، پر هڪ سرگرمي آهي جيڪا مجبور، بار بار ۽ معنيٰ کان خالي محسوس ٿئي ٿي.
مارڪس اجنبيت جي ڪيترن ئي پهلوئن جو ذڪر ڪري ٿو، جن جو خلاصو اڪثر هن ريت آهي:
1. ڪم جي پيداوار کان بيزار ٿيڻ: ڪا شيءِ جيڪا پيدا ڪئي ويندي آهي اها اصل ۾ "پري" هوندي آهي ۽ ملڪيت نه هوندي آهي، ۽ مزدورن تي دٻاءُ وجهڻ لاءِ به ڦري سگهي ٿي (مثال طور، پيداوار جا هدف يا ڪم کي تيز ڪندڙ نظام).
2. ڪم جي عمل کان بيزار ٿيڻ: ڪم مشينن، طريقيڪار ۽ نگراني جي تال ذريعي منظم ڪيو ويندو آهي؛ فرد خودمختياري وڃائي ڇڏيندا آهن.
3. "نوع-هجڻ" (انساني فطرت) کان بيزاري: انسان تخليقي ۽ سماجي مخلوق جي حيثيت سان گهٽجي ويا آهن؛ ڪم هاڻي انسان سازي نه رهيو آهي.
4. ٻين کان بيزاري: فردن جي وچ ۾ لاڳاپا مقابلي وارا، ٽرانزيڪشنل، يا بيوروڪريٽڪ هوندا آهن.
جديد سماج ۾، عليحدگي صرف ڪارخاني جي مزدورن تائين محدود ناهي. ڪيترائي آفيس ورڪر، تخليقي پيشه ور، ۽ ڊجيٽل ورڪر به ساڳين نمونن جو تجربو ڪن ٿا: ٽڪرا ٽڪرا ڪم، ميٽرڪس جي حساب سان فيصلو ڪيو ويندو آهي، آخري تاريخن جي بنياد تي هلائي ويندي آهي، ۽ اڪثر ڪري حقيقي سماجي اثر کان الڳ ٿي ويندي آهي. ڪنهن موقعي تي، ماڻهو محسوس ڪري سگهن ٿا ته اهي "ڪم ڪرڻ لاءِ جيئندا آهن" ۽ پنهنجي ڪم سان پنهنجو جذباتي تعلق وڃائي ڇڏيندا آهن.
انومِي ۽ عليينيشن جي وچ ۾ فرق ۽ عام بنياد
جيتوڻيڪ ٻئي جديد تجربي جي بحران کي بيان ڪن ٿا، انومي ۽ عليحدگي جا مختلف مرڪز آهن:
- انومِي سماجي ريتن ۽ ضابطن جي نازڪيت تي زور ڏئي ٿي. مکيه مسئلو قدر جي مونجهاري جو آهي: "مون کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟ ڪهڙا معيار لاڳو ٿين ٿا؟"
- عليحدگي ڪم جي لاڳاپن ۽ معاشي ڍانچي اندر عليحدگي تي زور ڏئي ٿي. مرڪزي مسئلو معنيٰ، خودمختياري ۽ ڳنڍڻ جو نقصان آهي: "مان اهو ڇو ڪري رهيو آهيان؟ ڪنهن لاءِ؟ ڇا هي مان آهيان؟"
جڏهن ته، ٻئي اڪثر هڪ ٻئي کي مضبوط ڪندا آهن. جڏهن سماجي ريتون رسمون غير مستحڪم (anomie) هونديون آهن، ته فرد وڌيڪ آساني سان الڳ ٿلڳ محسوس ڪري سگهن ٿا (اجنبيت) ڇاڪاڻ ته واقفيت ۽ برادري جي مدد جي نقصان جي ڪري. ان جي برعڪس، جڏهن ڪم ۽ استعمال جا نظام وڌيڪ ظالمانه ۽ بي معنيٰ (اجنبيت) ٿي ويندا آهن، ته ماڻهن کي اجتماعي ريتن رسمن تي عمل ڪرڻ ۾ وڌيڪ ڏکيائي ٿيندي آهي، ڇاڪاڻ ته زندگي بقا ۽ مقابلي جي معاملي ۾ گهٽجي ويندي آهي.
جديد زندگي جي علامتن ۾ انوميا ۽ عليحدگي
1. شهريائيزيشن ۽ برادري جي لاڳاپن جو ڪمزور ٿيڻ
شهر موقعا پيش ڪن ٿا، پر اهي گمنامي پڻ آڻين ٿا. تيز رفتار ماحول ۾، سماجي لاڳاپا گهٽ ٿي سگهن ٿا: پاڙيسري رابطو وڃائي ڇڏيندا آهن، وڌايل خاندان الڳ ٿي ويندا آهن، ۽ روايتي برادريون ڪمزور ٿي وينديون آهن. هي انوميا لاءِ زرخيز زمين آهي: ماڻهو هاڻي واقف سماجي structuresانچي مان هدايت حاصل نٿا ڪن. ساڳئي وقت، ماڻهو هڪ ڀريل پر اڪيلائي واري ماحول ۾ رهڻ سان، جسماني طور تي ڳنڍيل پر جذباتي طور تي الڳ رهڻ سان اجنبي محسوس ڪري سگهن ٿا.
2. مقابلي جي ثقافت ۽ ڪاميابي جا هڪجهڙا معيار
جديد سماج اڪثر ڪري مادي ڪاميابين ۽ پيداوار جي تعريف ڪندو آهي: پگهار، عهدو، تعليمي ڪاميابيون، مقبوليت. جڏهن اهي معيار غالب ٿي ويندا آهن، جيڪي انهن کي حاصل نٿا ڪري سگهن يا نٿا ڪرڻ چاهين، اهي ناڪامي، نا مناسب، ۽ خود اعتمادي وڃائي سگهن ٿا. ميرٽن جي اصطلاحن ۾، مقصدن ۽ رسائي جي وچ ۾ تڪرار بي حسي پيدا ڪري سگهي ٿو. مارڪس جي اصطلاحن ۾، ڪم ۽ زندگي مقابلي جي هڪ سلسلي ۾ تبديل ٿي سگهي ٿي جيڪي ماڻهن کي پاڻ کان وڌيڪ پري ڪن ٿا.
3. ڊجيٽلائيزيشن، سوشل ميڊيا، ۽ "نقلي برادريون"
سوشل ميڊيا ڪنيڪشن جو واعدو ڪري ٿو، پر اڪثر ڪري لامحدود مقابلو پيدا ڪري ٿو. ماڻهو تصويرون ٺاهيندا آهن، تصديق ڳوليندا آهن، ۽ انگن ذريعي پاڻ کي ماپيندا آهن. "مثالي زندگي" بابت معيار ڌنڌلا ٿي ويندا آهن: حقيقي ضرورتون ڪٿي آهن، الگورتھمڪ مطالبا ڪٿي آهن؟ انومي تڏهن پيدا ٿيندي آهي جڏهن زندگي جا معيار تيزي سان بدلجندڙ رجحانن جي ڪري شڪل اختيار ڪندا آهن. عليحدگي تڏهن پيدا ٿيندي آهي جڏهن سماجي رشتا ڪارڪردگي بڻجي ويندا آهن، ۽ ڪنهن جو پاڻ جو احساس عوامي ردعمل تي منحصر ٿي ويندو آهي.
4. نوڪرين جي ورهاست ۽ گِگ معيشت
جڏهن ته لچڪدار ڪم جا ماڊل موقعا پيش ڪن ٿا، اهي غير يقيني صورتحال کي به وڌائين ٿا. گِگ ورڪرز کي غير منظم ڪلاڪن، گهٽ ۾ گهٽ تحفظ، ۽ غير ذاتي ڪم جي رشتن کي منهن ڏيڻو پئجي سگهي ٿو. انهن حالتن ۾، ڪيترائي ڪم تي هڪ مستحڪم پيشه ورانه سڃاڻپ ۽ سماجي مدد قائم ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪن ٿا. غير واضح قاعدن ۽ غير يقيني مستقبل ذريعي انوميا محسوس ڪئي ويندي آهي؛ معني ۽ برادري کان ڌار ٿيل ڪم ذريعي اجنبيت محسوس ڪئي ويندي آهي.
سماجي اثر: پريشاني کان اتحاد جي خاتمي تائين
بي حسي ۽ عليحدگي صرف فردن تي نه پر سماج تي به اثر انداز ٿين ٿا. وسيع پيماني تي، اهي دٻاءُ، ڊپريشن، نشي جي استعمال، تشدد ۽ سماجي پولرائيزيشن ۾ اضافو ڪري سگهن ٿا. جڏهن ماڻهو هاڻي اهو نه مڃيندا آهن ته قاعدا منصفانه آهن (بي حسي) ۽ محسوس نه ڪندا آهن ته نظام جو ڪو حصو نه آهن (عليحدگي)، اتحاد ختم ٿي سگهي ٿو. آخرڪار، سماج لاءِ گڏيل اخلاقي اتفاق راءِ پيدا ڪرڻ وڌيڪ ڏکيو ٿي ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته اجتماعي تجربو مقابلي واري مفادن ۾ ورهائجي ويندو آهي.
انومِي ۽ عليحدگي کي گهٽائڻ جون ڪوششون
ڪو به هڪ حل ناهي، پر ڪيتريون ئي پاليسي هدايتون ۽ سماجي طريقا مدد ڪري سگهن ٿا:
1. جامع سماجي ادارن کي مضبوط ڪرڻ: تعليم، ذهني صحت جون خدمتون، ۽ برابري وارو سماجي تحفظ، ساختي ڇڪتاڻ کي گهٽائي سگھي ٿو.
2. برادري جي جڳهن جي تخليق: شهري تنظيمون، دلچسپي جون برادريون، ڪوآپريٽو، ۽ عوامي جڳهيون ڳنڍڻ ۽ تعلق جي احساس کي هٿي ڏين ٿيون.
3. وڌيڪ بامعني ۽ انساني ڪم: مقصدن جي شفافيت، خودمختياري، مزدورن جي شموليت، ۽ ڪم ۽ زندگي جو توازن اجنبيت کي گھٽائي ٿو.
4. ڊجيٽل خواندگي ۽ پليٽ فارم اخلاقيات: سوشل ميڊيا جي استعمال کي منظم ڪرڻ، عڪاسي ڪندڙ عادتون ٺاهڻ، ۽ پليٽ فارم جي جوابدهي جو مطالبو ڪرڻ مقابلي جي ڪلچر جي دٻاءُ کي گهٽائي سگھي ٿو.
پينوٽ اپ
جديديت جي اونداهي پاسي کي سمجهڻ لاءِ انومِي ۽ ايلينيشن ٻه اهم لينس آهن: جڏهن سماجي تبديلي اسان جي معنيٰ ٺاهڻ جي صلاحيت کان تيزيءَ سان اڳتي وڌندي آهي، ۽ جڏهن پيداواري نظام ۽ ٽيڪنالاجيون انساني رشتن کي ڪم، پاڻ ۽ برادري ۾ تبديل ڪنديون آهن. علامتن کي سڃاڻڻ سان - قدرن جي مونجهاري، لاتعلقي، معنيٰ جي نقصان - اسان وڌيڪ انساني سماجي ردعمل ٺاهي سگهون ٿا. جديديت کي خالي پن ۾ ختم ٿيڻ جي ضرورت ناهي؛ اهو اتحاد، موقعن جي برابري، ۽ باوقار ڪم جي تعمير لاءِ هڪ جڳهه ٿي سگهي ٿو.
