د ایمیل دورخیم ټولنیز تیوري
ایمیل دورخیم د ټولنپوهنې په لومړني پرمختګ کې د اکاډمیک ډسپلین په توګه یو مهم شخصیت و. د ټولنیز پیوستون، بې اتفاقۍ او ټولنیزو حقایقو په څیر د مهمو مفاهیمو لپاره پیژندل شوی، د دورخیم کار د ټولنې جوړښت او متحرکاتو په پوهیدو کې د پام وړ اغیزه کړې ده. دا مقاله به د ایمیل دورخیم لخوا معرفي شوي مختلف تیوري او مفاهیمونه او د عصري ټولنپوهنې مطالعاتو سره د دوی تړاو په ګوته کړي.
پس منظر او شرایط
دورخیم په ۱۸۵۸ کال کې د فرانسې په ایپینال کې زیږیدلی و او په یوه ژور مذهبي چاپیریال کې لوی شوی و. په هرصورت، د ټولنیزو مطالعاتو سره د هغه علاقه او د ټولنې د پوهیدو لپاره د ساینسي میتودونو اړتیا باندې د هغه باور هغه دې ته اړ کړ چې یو ډیر سیکولر چلند غوره کړي. هغه په فلسفه کې دوکتورا ترلاسه کړه او بیا یې خپل ژوند د ټولنپوهنې پراختیا او تدریس ته وقف کړ.
ټولنیز حقایق
د دورخیم د تیورۍ یو له خورا بنسټیزو مفاهیمو څخه ټولنیز حقایق دي. د دورخیم په وینا، ټولنیز حقایق د افرادو څخه بهر د عمل کولو، فکر کولو او احساس کولو لارې دي، کوم چې د دوی د چلند د جبر او کنټرول ځواک لري. ټولنیز حقایق کولی شي نورمونه، ارزښتونه، قوانین، یا دودونه وي چې په ټولنه کې شتون لري. دورخیم استدلال وکړ چې ټولنیز حقایق باید په عیني ډول مطالعه شي، لکه په طبیعي علومو کې شیان. هغه د اعتبار وړ او باوري پایلو ترلاسه کولو لپاره د ټولنې مشاهدې د څیړونکي له شخصي ارزښتونو څخه جلا کولو اړتیا باندې ټینګار وکړ.
ټولنیز پیوستون
دورخیم د ټولنیز پیوستون مفهوم رامینځته کړ ترڅو هغه اړیکې تشریح کړي چې په ټولنه کې افراد سره متحد کوي. هغه د پیوستون دوه ډوله ترمنځ توپیر وکړ: میخانیکي پیوستون او عضوي پیوستون.
۱. میخانیکي پیوستون: دا ډول پیوستون په ساده یا ډیرو دودیزو ټولنو کې راڅرګندیږي، چیرې چې افراد ورته مسلکونه او دندې شریکوي. دا ورته والی د ټولنې د غړو ترمنځ قوي اړیکې رامینځته کوي. میخانیکي پیوستون په کلکه په کلتوري یووالي او ډله ایز باور تکیه کوي.
۲. عضوي پیوستون: لکه څنګه چې ټولنې ډیرې پیچلې کیږي، د کار لوی ویش رامینځته کیږي. عضوي پیوستون د ټولنې دننه د افرادو ترمنځ د توپیرونو او متقابل انحصار پر بنسټ والړ دی. هر فرد یا ډله په لوی سیسټم کې یو ځانګړی رول لري، مګر ټول د خپلو اړتیاوو د پوره کولو لپاره په یو بل پورې اړه لري.
انومی
دورخیم د انامی مفهوم هم معرفي کړ ترڅو هغه حالت تشریح کړي چې پکې ټولنیز قوانین چې معمولا ژوند اداره کوي او کلتوري نورمونه جوړوي مات شي. انامی د انتقال یا چټک ټولنیز بدلون په حالتونو کې پیښیږي، چیرې چې معمول جوړښتونه او نورمونه نور شتون نلري یا په مؤثره توګه کار نه کوي. دا حالت کولی شي په انفرادي ژوند کې ټولنیز بې ثباتي او ګډوډي رامینځته کړي، کوم چې کولی شي د ځان وژنې کچه، جرمونه او نورې ټولنیزې ستونزې اغیزمنې کړي.
د ځان وژنې په اړه مطالعه
د دورخیم یو له خورا مشهورو اثارو څخه د "لی سوسایډ" (۱۸۹۷) کتاب دی، چې پکې هغه د ځان وژنې پدیده تحلیل کولو لپاره خپل ټولنیز مفکورې پلي کړې. پدې څیړنه کې، دورخیم د ټولنیز ادغام او ټولنیز تنظیم د کچې پراساس د ځان وژنې څلور ډولونه پیژندلي دي:
۱. ځان غوښتونکې ځان وژنه: هغه وخت رامنځته کېږي کله چې یو څوک د ټولنې سره د اړیکې یا ادغام نشتوالی احساس کړي. افراد جلا احساس کوي او په ژوند کې هیڅ روښانه هدف یا معنی نلري.
۲. پرهیزګاري ځان وژنه: د ځان غوښتنې ځان وژنې برعکس، دا ډول هغه وخت پیښیږي کله چې د ټولنیز ادغام کچه ډیره لوړه وي، چې افراد اړ باسي چې د ډلې یا ټولنې د ګټې لپاره ځانونه قرباني کړي.
۳. انومیک ځان وژنه: دا ډول د انومی په شرایطو کې پیښیږي، چیرې چې ټولنیز قوانین شتون نلري یا شتون نلري، چې فرد په ژوند کې د مغشوشیت او لارښوونې پرته احساسوي.
۴. وژونکې ځان وژنه: هغه وخت رامنځته کیږي کله چې ټولنیز مقررات ډیر وي، نو فرد د هغو قوانینو یا کنټرولونو له امله ډیر فشار احساسوي چې ډیر سخت وي.
تعلیم او مذهب
دورخیم د ټولنې په جوړښت او ساتنه کې د تعلیم او مذهب رول سره هم ژوره علاقه درلوده. هغه تعلیم د یو نسل څخه بل نسل ته د کلتور او اجتماعي ارزښتونو د لیږدولو لپاره د یوې مهمې وسیلې په توګه ولید. په خپل کتاب "L'éducation morale" (1902) کې، دورخیم تشریح کړه چې څنګه تعلیم یوازې د اکاډمیک پوهې په اړه نه دی، بلکې د اخلاقو او ټولنیزوالي د جوړښت په اړه هم دی چې د ټولنیز یووالي ملاتړ کوي.
دورخیم په خپل کتاب کې، په ځانګړې توګه په خپل کتاب "Les formes élémentaires de la vie religieuse" (۱۹۱۲) کې، دین د یو ټولنیز حقیقت په توګه وڅیړه چې په ټولنه باندې یو پیاوړی یووالي اغیزه لري. هغه ټینګار وکړ چې دین په بنسټیز ډول د اجتماعیت او ټولنیز پیوستون څرګندونه ده، چیرې چې دودونه او عقیدې د ټولنیزو اړیکو پیاوړتیا او اجتماعي معنی چمتو کولو لپاره کار کوي.
په عصري ټولنپوهنه کې د دورخیم تړاو
که څه هم د دورخیم تیوري یوه پیړۍ دمخه رامینځته شوې وه، خو په ټولنپوهنه کې د هغه ونډې نن ورځ هم خورا اړونده دي. د ټولنیزو حقایقو، ټولنیز پیوستون، انومیا او تعلیم په اړه د هغه مفکورې لاهم د ټولنپوهانو لخوا د معاصر ټولنیزو پیښو تحلیل لپاره کارول کیږي. د مثال په توګه، د انومیا تیوري د ټیکنالوژۍ او اقتصاد کې د چټک بدلونونو څخه رامینځته شوي ټولنیزو ستونزو په پوهیدو کې خورا اړونده پاتې کیږي.
د دورخیم ټینګار په ټولنیزو مطالعاتو کې د ساینسي میتود اهمیت د ټولنپوهنې لپاره د یو درناوي وړ اکاډمیک ډسپلین په توګه بنسټ کیښود. د هغه نظرونو د ټولنیز چلند په مطالعه کې د بهرنیو عواملو په پام کې نیولو اړتیا ټینګار وکړ او د ټولنیزو څیړنو لپاره یې یو عیني او تجربوي چلند هڅولی و.
سربېره پردې، په ټولنیز پیوستون او د ټولنیزو ادارو د ادغام دندو تمرکز په عصري ټولنو کې د څو کلتوریزم، نړیوال کیدو او ټولنیز ادغام د مخ په زیاتیدونکي پیچلو مسلو په شرایطو کې خورا اړونده پاتې دی.
پایله
ایمیل دورخیم د ټولنپوهنې د پرمختګ لپاره د یوې ګټورې څانګې په توګه د پام وړ ونډې اخیستې. د ټولنیزو حقایقو، ټولنیز پیوستون، بې اتفاقۍ، او د تعلیم او مذهب د رولونو په څیر مفاهیمو له لارې، دورخیم د ټولنو د فعالیت او تعامل په اړه ژوره پوهه وړاندې کړه. په معاصر ټولنپوهنیز مطالعاتو کې د هغه د تیوریو تړاو وړاندیز کوي چې د هغه میراث به د اوږدې مودې لپاره د ټولنیز متحرکاتو او ټولنیزو جوړښتونو په پوهیدو اغیزه وکړي.
