د جاپان تاریخ له یوې دورې څخه بلې دورې ته
جاپان، یو هیواد چې د خپل عصري او ټیکنالوژیکي پیچلتیا لپاره پیژندل کیږي، د دود او بدلون څخه بډایه اوږد تاریخ لري. د تاریخ له تاریخ څخه تر عصري دورې پورې، جاپان ډیری کلتوري او سیاسي بدلونونه تجربه کړي چې د ملت شخصیت یې شکل ورکړی دی. دا مقاله به تاسو د پیړیو راهیسې د جاپاني تاریخ اوږد سفر ته بوځي.
له تاریخ څخه مخکې او د جومون دوره (۱۴۰۰۰ قبل مسیح – ۳۰۰ قبل مسیح)
د جاپان د تاریخ څخه مخکې دوره د جومون دورې سره پیل کیږي، چې د هغې د لوښو لپاره نومول شوی، کوم چې د تار نمونو لخوا مشخص شوی (جومون په جاپاني کې د "رنګ نمونې" معنی لري). د جومون خلک ښکار راټولونکي وو چې په ښکار، کب نیولو او د وحشي بوټو راټولولو باندې یې ژوند کاوه. دوی په ساده کوټو کې ژوند کاوه او د مختلفو اثارو شاته پریښودل، پشمول د مڼو، خټو مجسمو (ډوګو)، او لوښو.
د یایوی دوره (۳۰۰ ق م - ۳۰۰ ق م)
د یایوی دوره د آسیا د اصلي ټاټوبي څخه د ټیکنالوژۍ او کلتور د معرفي کیدو نښه وه، په شمول د وریجو کرنه، چې د جاپاني ژوند لاره یې بدله کړه. په دې دوره کې خلکو په کرنیزو ټولنو کې ژوند پیل کړ چې د جومون دورې په پرتله ډیر پیچلي ټولنیز جوړښتونه یې درلودل. د اوسپنې او برونزو وسایلو کارول پیل شول، او خلکو د مختلفو خدایانو او طبیعت روحونو عبادت کاوه.
د کوفن دوره (300 AD - 538 AD)
د کوفون دوره د خپلو ټومولس، لویو قبرونو غونډیو لپاره پیژندل کیږي چې ډیری وختونه د کیلي سوریو په څیر شکل لري. پدې دوره کې، جاپان د ځواکمنو قبیلوي واکمنانو په مشرۍ سیاسي یووالي تجربه کړ، چې یو یې د یاماتو قبیله وه. دې قبیلې د نورو جاپاني سیمو په پرتله د پام وړ ځواک ترلاسه کړ. د دې دورې په پای کې بودیزم له کوریا څخه جاپان ته ننوتل پیل کړل، چې په کلتور او ټولنه یې د پام وړ اغیزه درلوده.
د اسوکا دوره (۵۳۸ میلادي کال - ۷۱۰ میلادي کال)
د اسوکا دورې په جریان کې، د شپږمې پیړۍ کې له کوریا څخه د بودیزم له معرفي کیدو وروسته په جاپان کې د بودیزم نفوذ ژور شو. امپراتورانو او اشرافو د مذهب د خپریدو ملاتړ وکړ، او ډیری بودايي معبدونه او مجسمې جوړې شوې. د جاپان قانوني او حکومتي سیسټمونه د چینایانو په څیر ماډل کیدل پیل شول، لکه څنګه چې پدې دوره کې پلي شوي ریتسوریو سیسټم کې لیدل کیږي.
د نارا دوره (۷۱۰ میلادي کال - ۷۹۴ میلادي کال)
د نارا دوره د امپراتورۍ لاندې د مرکزي واک د ثبات او یووالي دوره وه. د جاپان پلازمینه هیجو-کیو (اوسني نارا) ته لیږدول شوې وه. په دې دوره کې بودیزم وده وکړه، د ډیری لویو معبدونو په جوړولو سره، لکه تودای-جي، چې د خپلې لویې بودا مجسمې لپاره مشهور و. ادب او هنر وده وکړه، د کوجیکي او نیهون شوکي په څیر اثار د جاپان د لومړني تاریخ تاریخ لیکي.
د هیان دوره (۷۹۴ میلادي کال - ۱۱۸۵ میلادي کال)
د دې دورې په پیل کې پلازمینه هیان-کیو (اوسني کیوټو) ته ولیږدول شوه. د هیان دوره ډیری وختونه د کلاسیک جاپاني کلتور، په ځانګړې توګه په هنر، ادب او معمارۍ کې د لوړوالي په توګه ګڼل کیږي. مشهور ادبي اثار لکه د موراساکي شکیبو لخوا "د ګینجي کیسه" او د سی شوناګون لخوا "د بالښت کتاب" د دې دورې څخه دي. د حکومت سیسټم د چینایي ماډل څخه ډیر فیوډالي سیسټم ته لیږدول شوی، چې نظامي او سامورای قبیلې یې نفوذ ترلاسه کړی.
د کاماکورا دوره (۱۱۸۵ میلادي کال – ۱۳۳۳ میلادي کال)
د کاماکورا دوره د جینپي په جګړه کې د بریا وروسته د شوګون میناموتو نو یوریتومو لخوا د پوځي واکمنۍ سره پیل شوه. د باکوفو سیسټم، یا پوځي حکومت، د شوګون د ستر مشر په توګه معرفي شو. د بودیزم نفوذ، په ځانګړې توګه د زین بودیزم، د سامورای او عامو خلکو ترمنځ خپور شو. که څه هم مرکزي واک د امپراتور په لاس کې پاتې شو، شوګون او د هغه سامورای د پام وړ ځواک درلود.
د موروماچي دوره (۱۳۳۳ – ۱۵۷۳ میلادي)
د موروماچي، یا اشیکاګا، دوره د کاماکورا شوګونیټ له سقوط وروسته پیل شوه. د اشیکاګا تاکاوجي لخوا تاسیس شوی، اشیکاګا شوګونیټ د پوځي واکمنۍ یو نوی دور پیل کړ. پدې دوره کې، د چین او سویل ختیځ آسیا سره سوداګري زیاته شوه، او د جاپان کلتور، لکه نقاشي، شاعري، او د چای مراسم، وده وکړه. په هرصورت، دا دوره د داخلي شخړو لخوا هم نښه شوې وه چې د سینګوکو دوره، یا د جنګیالیو ایالتونو دوره یې رامینځته کړه.
د سینګوکو دوره (۱۴۶۷ – ۱۶۱۵ میلادي)
د سینګوکو دوره د ګډوډۍ او جګړې دوره وه، چې ډیری دایمیو (فیوډالي واکمنان) د ځمکنۍ کنټرول لپاره سیالي کوله. دا د دوامداره شخړو او بدلون سیاسي اتحادونو وخت و. مهم شخصیتونه لکه اودا نوبوناګا، تویوتومي هیدیوشي، او توکوګاوا ایاسو د جاپان په بیا یوځای کیدو کې لوی رول ولوباوه. د دې دورې په پای کې، توکوګاوا ایاسو په ۱۶۰۰ کال کې د سیکیګاهارا د جګړې له ګټلو وروسته په بریالیتوب سره توکوګاوا شوګونټ تاسیس کړ.
د ایډو دوره (۱۶۰۳ میلادي کال – ۱۸۶۸ میلادي کال)
د ایډو دوره د توکوګاوا شوګونیټ د سوله ایزې واکمنۍ نښه وه، چې له ۲۵۰ کلونو څخه زیات یې دوام وکړ. پلازمینه ایډو (اوس ټوکیو) ته ولیږدول شوه. په دې دوره کې د جاپان د سختو انزوا پالیسیو (ساکوکو) سره سره، د دې اقتصاد او کلتور وده وکړه. دا هغه دوره وه کله چې یوکیو-ای، کابوکي او بنراکو راڅرګند شول. جاپاني ټولنه خورا منظمه او په ټولنیز ډول طبقه بندي شوې وه، مګر دا د ډیری لپاره د ثبات او سوکالۍ دوره هم وه.
د میجي دوره (۱۸۶۸ – ۱۹۱۲)
د میجي دوره په جاپان کې د بنسټیز بدلون دوره وه. د میجي بیارغونې وروسته، جاپان ځان بهرنۍ نړۍ ته خلاص کړ او په چټکۍ سره عصري شو. فیوډالي نظام له منځه یوړل شو، او یو پیاوړی مرکزي حکومت چې امپراتور یې د دولت سمبول و، تاسیس شو. جاپان په صنعت، اردو او تعلیم کې لویدیځ ټیکنالوژي غوره کړه، او د ژوند په ټولو اړخونو کې یې پراخ اصلاحات راوستل. پدې دوره کې جاپان د فیوډالي دولت څخه په یوه عصري نړیوال ځواک بدل شو.
د تایشو دوره (۱۹۱۲ – ۱۹۲۶)
د تایشو دوره د میجي دورې وروسته د سیاسي ثبات او ډیموکراتیک پرمختګ دوره وه. که څه هم لنډه ده، دا دوره د تایشو ډیموکراسۍ په نوم پیژندل کیږي، چې په ترڅ کې یې د پوځ نفوذ کم شو او پارلماني ځواک زیات شو. کلتور او هنرونه وده ته دوام ورکړ، د لویدیځ نفوذ پیاوړی شو. په هرصورت، د لومړۍ نړیوالې جګړې له امله رامینځته شوې اقتصادي بې ثباتي احساس شوه.
د شوا دوره (۱۹۲۶ – ۱۹۸۹)
د شوا دوره د جاپان په تاریخ کې یو له خورا پیچلو دورو څخه دی، چې د دوهمې نړیوالې جګړې دمخه، پخپله جګړه او د جګړې وروسته دوره پکې شامله ده. د دوهمې نړیوالې جګړې له امله رامینځته شوې ویجاړۍ په جاپاني ټولنه کې ژور بدلونونه راوستل، په شمول د غیر مشروط تسلیمۍ او د متحدینو اشغال.
له جګړې وروسته، جاپان د متحده ایالاتو په مرسته ځان بیا جوړ کړ او د نړۍ په یو له سترو اقتصادي قدرتونو څخه شو. په دې موده کې د اساسي قانون اصلاحات، د پام وړ اقتصادي بیا رغونه، او چټک ټیکنالوژیکي پرمختګ رامنځته شو.
د هیسي دوره (1989 - 2019 AD)
د هایسي دوره د مهمو ننګونو سره پیل شوه، په شمول د 1990 لسیزې په لومړیو کې د اقتصادي بحران ماتیدل، چې د "بلبل اقتصاد" په نوم پیژندل کیږي. سره له دې، جاپان یو لوی نړیوال اقتصادي ځواک پاتې شو. ټیکنالوژي، په ځانګړې توګه په الکترونیکي او موټرو کې، په چټکۍ سره پرمختګ ته دوام ورکړ. د طبیعي پیښو په څیر ننګونو سره سره (د 2011 زلزلې او سونامي په ګډون)، جاپان په نړیوال سټیج کې یو مهم لوبغاړی پاتې شو.
د ریوا دوره (۲۰۱۹ میلادي کال – اوس مهال)
د ریوا دورې پیل د جاپان لپاره د یوې نوې دورې نښه ده، چې نوې هیلې او ننګونې راوړي. د بدلیدونکي نړیوال متحرکاتو په منځ کې، جاپان د یو نوښتګر او اغیزمن پرمختللی هیواد په توګه د خپل دریځ د پیاوړتیا لپاره هڅې ته دوام ورکوي. د نفوسو د عمر او د زیږون ټیټې کچې په څیر د نفوسو ننګونې نوښتګر حلونو ته اړتیا لري. سربیره پردې، د اقلیم بدلون، نړیوال امنیت، او ډیجیټل اقتصاد په څیر نړیوالو مسلو کې د جاپان رول لاهم یو مهم تمرکز دی.
د جاپان اوږد تاریخ د دې ملت د وړتیا انعکاس دی چې د پیړیو په اوږدو کې تطابق او پرمختګ کوي. د پراسرار تاریخي دورې څخه تر نوښت ډک عصري دورې پورې، جاپان د خپل کلتوري بډایتوب، انعطاف او بدلون وړتیا سره نړۍ ته دوام ورکوي.
