د مایا تاریخ نښې
مایا یو له هغو تر ټولو د پام وړ تمدنونو څخه دی چې په امریکا کې وده کړې ده. د "مایا" نوم ډیری وختونه د ځنګلونو، پیچلو ډبرو نقاشیو، او ستورپوهنې پوهې په مینځ کې د لوړو هرمونو انځورونه رامینځته کوي چې د خپل وخت څخه مخکې ښکاري. په هرصورت، د مایا کیسه یوازې د لرغونو معبدونو او په رسنیو کې د مشهور "قیامت وړاندوینو" رازونو څخه ډیره ده. د دوی تاریخ د لویو ښارونو د جوړولو، سوداګریزو شبکو، ساینسي پرمختګونو، د سلطنتونو ترمنځ جګړې، او د استعمار له لارې د زغملو کلتوري انعطاف یوه اوږده کیسه ده. د مایا تاریخ تعقیب کول پدې معنی دي چې پوه شي چې څنګه یو تمدن یو بډایه ټولنیز او فکري نړۍ جوړه کړه، یو میراث پریښود چې تر نن ورځې پورې ژوندی دی.
د مایا تمدن سیمه او ریښې
د مایا تمدن په میسوامریکا سیمه کې وده وکړه، چې اوس مهال د سویلي مکسیکو (په ځانګړې توګه د یوکاتان ټاپووزمه)، ګواتیمالا، بیلیز، او د هانډوراس او ایل سلواډور ځینې برخې پکې شاملې وې. د دوی طبیعي چاپیریال متنوع وو: مرطوب استوایی ټیټې ځمکې، حاصلخیزې غرونه، او ساحلي سیمې چې سوداګرۍ ته لاسرسی یې برابراوه. دې تنوع د مایا ژوند لاره جوړه کړه. په ځینو ځایونو کې، دوی د ګڼو باراني ځنګلونو سره تطابق وکړ، پداسې حال کې چې په نورو کې، دوی د ژورې کرنې لپاره لوړې ځمکې وکارولې.
د مایا کلتور ریښې ناڅاپه نه دي راڅرګندې شوې. دا د میسوامریکایي ډلو ترمنځ د اوږدې تعامل څخه وده کړې، په شمول د پخوانیو اولمیک کلتور نفوذ. د وخت په تیریدو سره، کرنیز ټولنې د پیچلو ټولنیزو جوړښتونو او په زیاتیدونکي توګه تنظیم شوي مذهبي مراسمو سره، په لویو میشت ځایونو بدلې شوې.
لومړنۍ دوره: له کلاسیک څخه مخکې او د ښار زیږیدنه
د مایا اوږد تاریخ عموما په څو لویو دورو ویشل شوی دی. د پری کلاسیک دورې (شاوخوا ۲۰۰۰ قبل مسیح څخه تر ۲۵۰ میلادي کال پورې) په جریان کې، مایا د دایمي کلیو جوړول پیل کړل، د جوارو، لوبیا او کدو کښت یې پراختیا ورکړه، او ایډیالوژیکي او هنري بنسټونه یې کیښودل چې وروسته به د عروج دورې په جریان کې وده وکړي. پدې دوره کې د یادګاري ودانیو او قوي دود سیسټمونو سره د لومړنیو مرکزونو راڅرګندیدل ولیدل شول، چې د ښاري تمدن زیږون یې په نښه کړ.
ښاري پراختیا نه یوازې د کرنې له لارې پرمخ وړل کیده، بلکې د کار تنظیم کولو، سرچینو اداره کولو او د مذهب او د ځواک سمبولونو له لارې سیاسي مشروعیت رامینځته کولو وړتیا له لارې هم پرمخ وړل کیده. مشرانو ځانونه د انسانانو او الهي نړۍ ترمنځ د منځګړو په توګه ځای په ځای کول پیل کړل، دا مفهوم چې وروسته به د مایا سلطنتونو کې غالب شي.
طلايي دوره: کلاسیک دوره
کلاسیک دوره (شاوخوا ۲۵۰-۹۰۰ میلادي کال) اکثرا د مایا تمدن د طلايي دورې په توګه ګڼل کیږي. دا هغه وخت و چې لوی ښارونه لکه ټیکال، پالینک، کوپان، کالاکمول، او ډیری نور رامینځته شول. دا ښارونه یو واحد "امپراتوري" نه وو چې د یو واحد پاچا لخوا اداره کیده، بلکه د سیالي کونکو، متحدینو، سوداګرۍ او جنګیدونکو ښاري ایالتونو شبکې وې. هر ښار د مراسمو مرکز درلود چې د سټیپ هرم، ماڼۍ، د بال کورټ، او سټیلا سره - د ډبرو یادګارونه چې د پاچا ژوند، بریاوې او مهمې پیښې یې تاریخي کړې وې.
د کلاسیک مایایانو یوه له خورا حیرانونکو ځانګړتیاوو څخه د دوی خورا پرمختللې هیروګلیفیک لیکلو سیسټم و. دوی د سلطنت تاریخونه، رسمونه، او ستورپوهنه پوهه په ډبرو تختو او کوډیسونو (تاو شوي لاسوندونو) کې ثبت کړه. د مایا لیکنه اوس د دوی د سیاست او ټولنیز ژوند د پوهیدو لپاره کلیدي ده، ځکه چې د دې متنونو له لارې لرغونپوهان کولی شي د شاهي نسبونو، نیټې پیښو، او حتی د سلطنتونو ترمنځ اړیکې تعقیب کړي.
ساینس: ستورپوهنه او جنتري
مایا قوم د اسمانونو د دقیقې څارنې لپاره مشهور وو. دوی د لمر، سپوږمۍ او د زهره په څیر سیارو دوره مطالعه کړه، او دا یې د مراسمو او دقیق وخت سره تړلي وو. په ډیری مایا ښارونو کې، د ودانیو لارښوونې د ځانګړو ستورپوهنیزو پیښو سره سمون درلود، لکه د سولټیس په وخت کې لمر ختل. دا د معمارۍ، مذهب او ساینس نږدې تړل ښیي.
مایایانو د تقویم یو پیچلی سیسټم هم رامینځته کړ. دوی په ورته وخت کې څو تقویمونه کارول، پشمول د تزولکین (د 260 ورځو رسمی تقویم) او هاب (د 365 ورځو شمسی تقویم). د دې ترټولو مشهور د اوږدې شمېرنې سیسټم و، د اوږدې مودې لپاره د وخت محاسبه کولو لپاره، پیښو ته اجازه ورکوي چې په دقیق ډول د زرګونو کلونو دننه نیټه وټاکل شي. دا مهمه ده چې پوه شو چې د مایا تقویم "د قیامت وړاندوینه" نه وه، بلکه د دوی د کاسمولوژیکي چوکاټ دننه د وخت ثبت او تنظیم کولو یوه منظمه لاره وه.
ټولنیز جوړښت، اقتصاد، او ورځنی ژوند
د هرمونو او ماڼۍ د شان او شوکت لاندې، د مایا ټولنه له ډېرو طبقو څخه جوړه وه. په سر کې پاچاهان او اشراف وو، ورپسې پادریان، چارواکي او اغېزمن سوداګر وو. د دوی لاندې هنرمندان، بزګران او کارګران وو چې د خوړو او توکو د تولید له لارې یې ښارونو ملاتړ کاوه. کرنه د اقتصاد د ملا تیر وه. جوار نه یوازې د اصلي خوړو په توګه بلکې د یو مهم مذهبي سمبول په توګه هم ارزښت درلود.
سوداګرۍ ښارونه سره وصل کړل او حتی لرې پرتو سیمو ته یې هم ورساوه. توکي لکه اوبسیډین (یو آتش فشاني شیشه چې د وسایلو لپاره کارول کیږي)، جیډ، مالګه، کوکو، بهرني مرغۍ بڼکې، او سیرامیکونه خورا ارزښتناک توکي شول. دې سوداګریزو لارو د نظرونو، هنري سټایلونو او مذهبي کړنو تبادله هم اسانه کړه.
په عین حال کې، د مایاانو ورځنی ژوند د کرنیزو فعالیتونو، لاسي صنایعو، بازارونو او مراسمو څخه ډک و. جشنونه او مراسم یوازې تر اشرافو پورې محدود نه وو؛ ډیری مذهبي فعالیتونه هم د ټولنې ژوند ته ننوتل. د مثال په توګه، د میسوامریکا د بال لوبې هغه فعالیتونه وو چې ټولنیز او سمبولیک اړخونه یې درلودل، چې ډیری وختونه د افسانې او سیاسي مشروعیت سره تړاو لري.
بحران او بدلون: د کلاسیکونو سقوط
د نهمې پیړۍ په شاوخوا کې، د سویلي ټیټو سیمو ډیری لوی ښارونه کم شول او بالاخره پریښودل شول. دا پدیده ډیری وختونه د "کلاسیک مایا سقوط" په نوم یادیږي، که څه هم د "سقوط" اصطلاح د مایا د ورکیدو معنی نلري. دا په عمده توګه د ځینو لویو ښارونو سیاسي سیسټمونه وو چې سقوط یې وکړ. باور کیږي چې لاملونه یې پیچلي او یو بل سره تړلي دي: د نفوس فشار، د چاپیریال تخریب، اوږدمهاله وچکالي، د سلطنتونو ترمنځ شخړه، او د سوداګرۍ شبکو ګډوډي.
دا بدلونونه د یوې فاجعې پر ځای، داسې ښکاري چې د بحرانونو لړۍ وه چې د ځواک ځینې مرکزونه یې ناشونی کړل. په هرصورت، په نورو سیمو کې، په ځانګړې توګه په شمالي یوکاتان کې، ځینې ښارونه په راتلونکې دوره کې وده ته دوام ورکړ.
د کلاسیک وروسته: نوي ښارونه او سیاسي تحرکات
د پوسټ کلاسیک دورې (شاوخوا ۹۰۰-۱۵۰۰ میلادي کال) په جریان کې، د ځواک مرکزونه بدل شول. چیچن اتزا او وروسته مایاپن په یوکاټان کې مهم ښارونه شول. د مایا کلتور بدلون ته دوام ورکړ، د نورو میسوامریکایي ډلو نفوذ یې جذب کړ او د کلاسیک دورې څخه یې یو ځانګړی سیاسي ترتیب رامینځته کړ. د ساحل په اوږدو کې سمندري سوداګري هم په زیاتیدونکي توګه مشهوره شوه، دا یې وښودله چې د مایا ټولنه جلا نه وه بلکې د متحرک سیمه ایزې نړۍ برخه وه.
که څه هم ځینو ښارونو د یادګارونو جوړولو ته دوام ورکړ، د معمارۍ سټایلونه او د ځواک نمونې بدلې شوې. سلطنتونه نور د هغو لویو ډبرو لخوا تسلط نه درلود چې یو وخت وو، مګر ټولنیز او مذهبي ژوند پیاوړی پاتې شو. د دې دورې د مایا میراث د لوړې کچې تطابق ښیې - د مایا هویت د دوام د پوهیدو لپاره یو مهم ځانګړتیا.
د هسپانويانو راتګ او مقاومت
کله چې هسپانويان په شپاړسمه پیړۍ کې راغلل، د مایا نړۍ یو واحد ځواکمن امپراتوري نه وه چې په یوه جګړه کې فتح شي. دا د ډیری ویشل شویو سلطنتونو او ټولنو څخه جوړه وه، هر یو یې خپلې ګټې او سیاسي ستراتیژیانې درلودې. د استعمار پروسه اوږده او له مقاومت څخه ډکه وه. ځینې سیمې په چټکۍ سره سقوط وکړ، پداسې حال کې چې نورې یې د اوږدې مودې لپاره دوام وکړ. د مثال په توګه، په ګواتیمالا کې د تایسال (نوجپټین) د مایا سلطنت وروستۍ فتحه تر 1697 پورې نه وه - د هسپانوي لومړني راتګ څخه یوه نیمه پیړۍ وروسته.
استعمار لویه تباهي راوړه: نوي ناروغۍ، جبري کار، عیسویت، او د ډیرو نسخو سوځول. په پایله کې، ډیری مایا لیکلي سرچینې ورکې شوې. په هرصورت، ځینې مهم اسناد ژوندي پاتې دي، دواړه د ژوندي پاتې شوي کوډونو او استعماري ریکارډونو په بڼه چې د مایا شفاهي دودونه لري.
یو ژوندی میراث
د مایا د تاریخ نښې د معبد د کنډوالو سره پای ته نه رسیږي. په ملیونونو مایا خلک نن ورځ هم ژوند کوي، په عمده توګه په ګواتیمالا او مکسیکو کې، او همدارنګه په بیلیز، هاندوراس او ایل سلواډور کې. دوی د بدلونونو سره سره، خپله ژبه، دودونه، ټوکر، هنر او کلتوري دودونه چې په تیرو وختونو کې ریښې لري ساتي. د مایا عصري هویت دا ثبوت دی چې دا تمدن "له منځه تللی" نه دی، بلکې په مختلفو بڼو کې دوام لري.
په عین حال کې، لرغونپوهنه او خطاطي څیړنه (د لیکلو مطالعه) د نویو کیسو د افشا کولو لپاره دوام لري. د LiDAR سکیننګ په څیر ټیکنالوژیو حتی د ځنګل د چترۍ لاندې پټ شوي د میشت ځایونو نمونې او زیربناوې کشف کړې، چې وړاندیز کوي چې د مایا ښارونه ممکن د پخوا په پرتله لوی او ډیر وصل شوي وي. هره نوې کشف د دوی د پیچلتیا په اړه زموږ پوهه ژوره کوي: د اوبو اداره کولو، د کرنیزو چتونو جوړولو، سیاست تنظیم کولو، او د کاسمولوژي ساتلو وړتیا چې ژوند ته معنی ورکوي.
تړل
د مایا تاریخي میراث د چاپیریال سره د مقابلې، ټولنیز نظم جوړولو، او د پوهې او دودونو له لارې د معنی په لټه کې د انسان د تخلیق کیسه ده. د کلاسیک دورې څخه مخکې د کرنیزو کلیو څخه د کلاسیک دورې تر عالي ښارونو پورې، له سیاسي بحرانونو څخه تر کلاسیک وروسته تطابق پورې، د استعمار په وړاندې مقاومت پورې، مایا د پام وړ ژوند څرګندوي. د دوی میراث نه یوازې په شاندارو ډبرو معبدونو کې بلکې د دوی په وده کونکي ژبه او کلتور کې هم څرګند دی. د مایا پوهیدل د یو ژوندي شی په توګه د تمدن لیدل دي - بدلون، دوام، او په عصري نړۍ کې خپل نښه پریښودو ته دوام ورکول.
