د پوهې تجربوي تیوري
پینګانټر
د انسان پوهه د ژوند د مختلفو اړخونو ترمنځ د پیچلو تعاملاتو پایله ده، د ورځني تجربو څخه تر پیچلو ساینسي کشفونو پورې. د پوهې د پراختیا د پوهیدو لپاره یو له اصلي لارو څخه د پوهې د تجربوي تیوري له لارې دی. دا تیوري د ټولو پوهې د اساس په توګه د حسي تجربې اهمیت باندې ټینګار کوي. په بل عبارت، ویل کیږي چې پوهه د حواسو او د دې تجربو د انعکاس له لارې ترلاسه کیږي. دا مقاله به د پوهې د تجربوي تیوري کې د اغیزمنو شخصیتونو اساسي مفکورې، تاریخ، کلیدي اصول او ونډې بیاکتنه وکړي.
بنسټیز مفاهیم
د پوهې تجربوي تیوري، یا امپیریکزم، هغه نظر دی چې ټول انساني پوهه د تجربې او حسي معلوماتو څخه اخیستل کیږي. امپیریکزم دا نظر ردوي چې انسانان فطري نظرونه لري یا دا چې پوهه پرته له تجربې ترلاسه کیږي. په عمومي توګه، دا تیوري د پوهې ترلاسه کولو لپاره د استقرايي چلند ملاتړ کوي، په کوم کې چې د انفرادي پیښو مفصل مشاهدې د عمومي پایلو د ترلاسه کولو لپاره کارول کیږي.
تاریخ
تجربوي نظریه په لویدیځ فلسفه کې ژورې ریښې لري او د لرغوني یوناني فکر ته بیرته راستنیدلی شي. د ارسطو په څیر شخصیتونو د دې نظر ملاتړ وکړ چې پوهه باید د مشاهدې او حقیقي تجربې پراساس وي. په هرصورت، د پوهې تجربوي تیوري د رینسانس په جریان کې خورا روښانه تعریف شوه، کله چې د فرانسس بیکن په څیر مفکرینو د ساینسي میتود او تجربوي مشاهدې اهمیت باندې ټینګار پیل کړ.
په ۱۷مه او ۱۸مه پېړۍ کې، د جان لاک، جورج برکلي او ډیویډ هیوم د کارونو سره امپیریکزم خپل اوج ته ورسېد. دوی د امپیریکزم بنسټیز نظرونه پراخ او پراختیا ورکړه، پداسې حال کې چې د هغه وخت د غالب عقلیتپالنې چلند انتقادونه هم وړاندې کړل.
جان لاک: د ټابولا راسا
جان لاک، د ۱۷مې پیړۍ انګلیسي فیلسوف، د تجربې د پراختیا په برخه کې یو مرکزي شخصیت و. لاک په خپل کتاب "د انسان د پوهاوي په اړه یوه مقاله" کې د ټابولا راسا، یا "خالي سلیټ" مفهوم وړاندیز کړ. د لاک په وینا، د انسان ذهن د زیږون پر مهال د خالي سلیټ په څیر دی، او ټول پوهه د تجربې له لارې ترلاسه کیږي. نظرونه د احساس (د حواسو له لارې تجربه) او انعکاس (د دې تجربو په اړه فکر کول) په پایله کې راپورته کیږي.
جورج برکلي: تجربويزم غیر ماديزم
جورج برکلي د غیر مادي والي تیوري په وړاندیز کولو سره د لاک تجربوي چلند نور هم پرمخ یوړ. برکلي استدلال وکړ چې ماده په ریښتیا سره د انسان له درک څخه بهر شتون نلري. په بل عبارت، یو څه یوازې هغه وخت شتون لري لکه څنګه چې د موضوع لخوا درک کیږي. دا چلند هڅه کوي د بهرنۍ نړۍ د شتون په اړه د کلاسیک تجربوي والي لخوا د شک کولو ستونزې له منځه یوسي.
ډېوېډ هیوم: راډیکال تجربويزم
ډېوېډ هیوم د علت او معلولیت د مفاهیمو یو سخت منتقد و. هیوم په خپل کتاب "د انساني طبیعت یوه مقاله" کې استدلال وکړ چې د علت مفکوره یوازې یو ذهني عادت دی چې د تکرار مشاهدې لخوا رامینځته شوی. هغه استدلال وکړ چې موږ هیڅکله په حقیقت کې علت او معلولیت نه شو لیدلی، مګر یوازې د پیښو یو ثابت ترتیب.
مهم اصول
د پوهې تجربوي تیوري په څو مهمو اصولو ولاړه ده چې دا د نورو طریقو څخه د پوهې پېژندنې لپاره توپیر کوي. دا اصول پدې کې شامل دي:
۱. تجربه د پوهې د لومړنۍ سرچینې په توګه: ټول پوهه د حواسو له لارې ترلاسه شوي تجربې څخه راځي. دا د عقلیت سره توپیر لري، کوم چې ادعا کوي چې ځینې پوهه د مستقیم مشاهدې پرته د عقل له لارې ترلاسه کیدی شي.
۲. مشاهده او تجربه: علمي میتود، چې په سیستماتیک مشاهده او تجربې باندې خورا تکیه کوي، د پوهې ترلاسه کولو لپاره لومړنۍ وسیله ده.
۳. د فطري نظرونو ردول: هیڅ پوهه یا مفکورې فطري نه دي؛ ټولې نظریې او پوهه د حسي تجربې څخه وده کوي.
۴. انتقادي تحلیل او شک: پوهه باید تل د تجربوي شواهدو پر بنسټ تحلیل او ازموینه شي. هغه ادعاوې چې نشي ازمول کیدی یا تایید کیدی نشي لږ باوري ګڼل کیږي.
په ساینس کې غوښتنلیکونه
د پوهې تجربوي تیوري د عصري ساینس په پرمختګ کې د پام وړ اغیزه درلوده. دا طریقه د باور وړ پوهې ترلاسه کولو لپاره د لومړني وسیلې په توګه د ساینسي میتود اهمیت باندې ټینګار کوي. د محتاط مشاهدې، تجربې او تایید له لارې، ساینس پوهان کولی شي داسې تیوري رامینځته کړي چې په سمه توګه حقیقي نړۍ منعکس کړي.
د تجربو اغېز د ساینس پوهانو لکه اسحاق نیوټن په کارونو کې څرګند دی، چا چې د کلاسیک فزیک قوانینو د پراختیا لپاره د مشاهدې او تجربې څخه کار واخیست. تجربوي میتودونه د ساینس په ډیری نورو برخو کې هم کارول کیږي، له بیولوژي څخه تر ارواپوهنې پورې، چې انسانانو سره مرسته کوي چې نړۍ په ډیر منظم او عیني ډول درک کړي.
انتقاد او بحث
که څه هم تجربه پالنه ډېر ملاتړي لري، خو دا له نیوکو او بحثونو سره هم مخ ده. یو له اصلي نیوکو څخه د عقلپالو لخوا راځي، چې استدلال کوي چې تجربه پالنه نشي کولی د پوهې ټول ډولونه تشریح کړي. عقلپالان استدلال کوي چې ځینې مفاهیم او اصول (لکه ریاضي او منطق) یوازې د حسي تجربې له لارې نشي تشریح کیدی.
سربېره پردې، تجربه پالنه د پوسټ ماډرن تیوریو لخوا هم ننګول کیږي، کوم چې په پوهه کې د عينيت او عالمګیرۍ ادعاوې تر پوښتنې لاندې راولي. پوسټ ماډرنیسټان استدلال کوي چې ټول پوهه د کلتوري، تاریخي او ټولنیزو شرایطو څخه اغیزمنه ده، او له همدې امله هیڅ پوهه په ریښتیا سره بې طرفه یا له تعصب څخه پاکه نه ده.
پایله
د پوهې تجربوي تیوري په ایپیسټیمولوژي کې یو له خورا اغیزمنو لارو څخه دی، چې د پوهې ترلاسه کولو کې د حسي تجربې او استقرايي میتودونو اهمیت ټینګار کوي. سره له دې چې د نیوکې او بحث سره مخ دی، امپیریکزم د عصري ساینس او د نړۍ د انسان د پوهې په پراختیا کې د پام وړ ونډه اخیستې ده. د مشاهدې او تجربې اهمیت په پیژندلو سره، د پوهې تجربوي تیوري د دوامداره ساینسي سپړنې او کشف لپاره د قوي بنسټ په جوړولو کې مرسته کړې ده.
