د ژبې او کلتور مطالعاتو کې د ژبپوهنې انتروپولوژي کې د بنسټیزو مفاهیمو تحلیل
ژبپوهنه انتروپولوژي د انتروپولوژي یوه څانګه ده چې ژبه د انسانانو، ټولنې او کلتور په پوهیدو کې د خپل پام په مرکز کې ځای پر ځای کوي. پدې ډسپلین کې، ژبه یوازې د غږونو او ګرامر سیسټم په توګه نه پیژندل کیږي، بلکې د ژوندي ټولنیز عمل په توګه پیژندل کیږي: کارول شوي، خبرې اترې شوي، میراث شوي، او د ورځني تعاملاتو له لارې بدل شوي. له همدې امله، د ژبپوهنې انتروپولوژي مطالعه تل د دوو لویو پوښتنو په لور حرکت کوي: ژبه څنګه کلتور جوړوي، او کلتور څنګه ژبه جوړوي. دا مقاله د ژبپوهنې انتروپولوژي بنسټیز مفکورې بحث کوي چې ډیری وختونه د ژبې او کلتور ترمنځ اړیکې تحلیل کولو لپاره کارول کیږي، او همدارنګه په ټولنیزو څیړنو کې د دوی تړاو.
۱. ژبه د کلتوري عمل په توګه (ژبه د ټولنیز عمل په توګه)
په ژبپوهنه کې یو بنسټیز مفهوم دا دی چې ژبه یو کلتوري عمل دی. دا پدې مانا ده چې ژبه بې طرفه نه ده؛ د ژبې هر کارول تل په یو ځانګړي ټولنیز شرایطو کې پیښیږي، چې ویناوال، اوریدونکي، اهداف، نورمونه او د ځواک اړیکې پکې شاملې دي. د مثال په توګه، "بخښنه غواړم" جمله نه یوازې لغوي معنی لري بلکې د متقابل عمل آداب، شرافت، او د ټولنیز ځای (څوک چې لوی دی، څوک د سیمې مالک دی، رسمي یا غیر رسمي حالتونه) پوهاوی هم په ګوته کوي.
په دې چوکاټ کې، د ژبې تحلیل د جملې له جوړښت څخه هاخوا ځي. څیړونکي اړتیا لري چې په پام کې ونیسي چې وینا څنګه د ټولنیزو کړنو ترسره کولو لپاره کارول کیږي: غوښتنه کول، رد کول، امر کول، ځورول، تفریح کول، یا د هویت په اړه خبرې اترې کول. په دې توګه، ژبه د ټولنې د کلتور دننه د ارزښتونو او دودونو د نمونو د لیدلو لپاره یوه دروازه ګرځي.
۲. ژبني نسبیت: ایا ژبه زموږ د فکر کولو په لاره اغیزه کوي؟
په ژبپوهنه کې یو ډیر بحث شوی مفهوم ژبني نسبیت دی - ډیری وختونه د ساپیر-وورف فرضیې سره تړاو لري. د دې مرکزي مفکوره دا ده چې د ژبې جوړښت د انسانانو د تجربو طبقه بندي کولو، نړۍ پوهیدو او د معنی کټګوریو جوړولو څرنګوالي اغیزه کوي. د دې فرضیې "قوي" نسخه - ژبه فکر ټاکي - اوس په ندرت سره منل کیږي. په هرصورت، "کمزوري" نسخه - ژبه د فکر او درک عادتونو اغیزه کوي - په ډیری مطالعاتو کې اړونده پاتې کیږي.
مثالونه د خپلوۍ اصطلاحاتو، رنګ نومونو، یا فضايي نښانونو (لکه "پورته-ښکته" یا "ځمکې-سمندر") کې لیدل کیدی شي. په ژبه کې کټګوري توپیرونه کولی شي د ویناوالو پام د تجربې ځانګړو اړخونو ته واړوي. د ژبپوهنې انتروپولوژي لپاره، ژبني نسبیت مهم دی چې دا پایله ونه کړي چې یوه ژبه "غوره" ده، بلکه دا وښيي چې ټولنیز معنی او پوهه د ځانګړو سمبول سیسټمونو دننه رامینځته کیږي.
۳. ژبه، معنی او شرایط: له سیمانټیک څخه تر پراګماتیک پورې
بله مهمه مفهوم د "ژبه کې" معنی او "په استعمال کې" معنی ترمنځ توپیر دی. سیمانټیکس د کلمو یا جملو نسبتا مستحکم معنی سره معامله کوي، پداسې حال کې چې پراګماتیک روښانه کوي چې معنی څنګه په شرایطو پورې اړه لري: څوک خبرې کوي، چا ته، کله، او د کوم هدف لپاره.
په ځینو کلتورونو کې، یوه جمله چې په ګرامري ډول یوه پوښتنه وي، کولی شي یو نازک امر شي، لکه "ایا تاسو دروازه وتړئ؟" - کوم چې په ټولنیز ډول د لارښوونې په توګه پیژندل کیږي. عملي تحلیل څیړونکو سره مرسته کوي چې د ادب نورمونه، د شخړو مخنیوي ستراتیژیانې، یا د غیر مستقیم اړیکو ډولونه پوه شي چې یوه ځانګړې ټولنه مشخص کوي. په شرایطو کې د ویناوالو ترمنځ د اړیکو تاریخ هم شامل دی: ورته وینا کولی شي دوستانه ټوکه وي، مګر دا هم سپکاوی ګڼل کیدی شي که چیرې اړیکه غیر مساوي وي.
۴. د وینا پیښې، د وینا ټولنې، او د اړیکو توکمپوهنه
د ژبې د ټولنیز عمل په توګه د معاینې لپاره، ژبپوهنه انتروپولوژي ډیری وختونه د ایتنوګرافیک چلند کاروي. یو کلیدي مفهوم د وینا پیښه ده: د ځانګړو قواعدو او اهدافو سره د اړیکو فعالیت واحد، لکه د واده مراسم، دودیزه غونډه، خطبه، سیاسي بحث، یا په بازار کې معامله کول.
له دې سره تړاو لري، د وینا ټولنې مفهوم هم شتون لري، یوه ډله چې د ژبې کارولو نورمونه شریکوي. د وینا ټولنې تل د جغرافیایي یا قومي سرحدونو سره نه پیژندل کیږي؛ دوی د مسلک، عمر، یا ټولنیز شبکې پراساس هم رامینځته کیدی شي. د مثال په توګه، د لوبو ټولنې، د اسلامي بورډینګ ښوونځي ټولنې، یا د مهاجر کارګر ټولنې ځانګړي ژبې سټایلونه او اصطلاحات لري چې غړیتوب پیژني.
ډیل هایمز د وینا پیښو د عناصرو تحلیل لپاره د ایتنوګرافیک اړیکو چوکاټ معرفي کړ، چې د وینا لنډیز لخوا پیژندل کیږي: ترتیب او منظره، ګډونوال، پای، د عمل ترتیب، کیلي، وسایل، نورمونه، او ژانر. دا چوکاټ څیړونکو سره مرسته کوي چې وګوري چې بریالي اړیکه یوازې ګرامر نه بلکې د کلتوري نورمونو اطاعت پورې اړه لري.
۵. انډیکسیکلټي: ژبه هویت او ټولنیز موقعیت په ګوته کوي
د عصري ژبپوهنې د انتروپولوژي یوه مهمه ونډه د انډیکسیکلیت مفهوم دی: ژبني نښې نه یوازې یو څه "سمبول" کوي، بلکې هویت، چلند، یا ټولنیز موقعیت ته "اشاره" (اشاره) هم کوي. د کلمو انتخاب، غږ، خطاب، او حتی تلفظ کولی شي ټولنیز طبقې، د اصلي سیمې، نسل، یا د رسميت کچې ته اشاره وکړي.
د مثال په توګه، د "تاسو"، "تاسو"، "تاسو"، "تاسو" یا "تاسو" اصطلاحاتو کارول یوازې د ضمیرونو توپیرونه ندي، بلکې د ټولنیز واټن او شرافت نورمونو نښه کونکي دي. په ځینو شرایطو کې، د "غلط" اصطلاح غوره کول د بې احترامۍ یا ډیر پیژندل شوي په توګه ګڼل کیدی شي. د شاخص په پوهیدو سره، څیړونکي کولی شي تحلیل کړي چې څنګه ټولنیز هویتونه په حقیقت کې په خبرو اترو کې جوړیږي.
۶. د ژبې نظریه: د ژبې په اړه ټولنیز باورونه
د ژبې ایډیالوژۍ مفهوم د یوې ځانګړې ژبې یا ژبې ډول په اړه د یوې ټولنې باورونه، انګیرنې، یا قضاوتونه معاینه کوي. د ژبې ایډیالوژي ډیری وختونه هغه وخت لیدل کیږي کله چې یوه لهجه "بې ادبه،" "کلیوالي،" "نا لوستې،" یا برعکس، "معیاري،" "عصري،" یا "مستند" ګڼل کیږي. دا قضاوتونه په بشپړ ډول ژبني ندي بلکه د تاریخ، سیاست، تعلیم او ځواک اړیکو سره تړلي دي.
په ملي شرایطو کې، د "معیاري ژبې" ایډیالوژي کولی شي همغږي کول وهڅوي او سیمه ایزې ژبې حاشیه کړي. له بلې خوا، ژبني ایډیالوژي کولی شي د هویت ویاړ لپاره د یوې وسیلې په توګه هم کار وکړي، د بیلګې په توګه، د سیمه ایزې ژبې د بیا ژوندي کولو حرکتونه چې ژبه د کلتوري وقار سره نښلوي. ژبني انتروپولوژي معاینه کوي چې څنګه د ژبې ایډیالوژي په پالیسیو، تعلیمي کړنو او د ویناوالو ورځني تجربو اغیزه کوي.
۷. د ټولنیزو ستراتیژیو په توګه تغیر، د کوډونو بدلول، او دوه ژبني ژبه
څو ژبني ټولنې په ډیری سیمو کې یو واقعیت دی، په شمول د اندونیزیا. د ژبې د توپیر مفکورې (لهجه، راجستر، سټایل) او د کوډ بدلول د دې پوهیدو لپاره خورا مهم دي چې څنګه ویناوال د وضعیت سره سم ژبه غوره کوي. د کوډ بدلول په ساده ډول "مخلوط" نه دی، بلکې یوه ټولنیزه ستراتیژي ده: د نږدېوالي، مسلکيتوب، طنز، واک، یا د ډلې غړیتوب نښه کول.
د مثال په توګه، په خبرو اترو کې له یوې سیمه ییزې ژبې څخه اندونیزیا ته بدلول کولی شي د موضوع له شخصي څخه رسمي مسلو ته بدلون په ګوته کړي. یا په کارځای کې د انګلیسي اصطلاحاتو کارول کولی شي مسلکي هویت او نړیوالو شبکو ته لاسرسی په ګوته کړي. د ژبپوهنې انتروپولوژي لپاره، تحلیل نه یوازې انتقالي بڼه لري بلکې پایله یې ټولنیز معنی هم شامله ده.
۸. ژبه، ځواک، او د پوهې تولید
ژبه د قدرت یوه ډګر ده. څوک د خبرو کولو حق لري، څوک اوریدل کیږي، او د ژبې کومې بڼې مشروع ګڼل کیږي ډیری وختونه د ټولنیزو جوړښتونو لخوا ټاکل کیږي. په رسمي غونډو کې، د مثال په توګه، هغه خلک چې ځینې موقفونه لري کولی شي د بدلون راوستلو کنټرول وکړي او پایلې وټاکي. په تعلیمي ترتیباتو کې، "معیاري" ژبه ډیری وختونه د استخباراتو د اندازې په توګه کارول کیږي، پدې توګه د ځینو ژبو ویونکو بدناموي.
ژبپوهنه انتروپولوژي دا معاینه کوي چې دا د ځواک اړیکې څنګه د ورځني تعاملاتو، رسمي اسنادو، رسنیو او ادارو له لارې کار کوي. دا مطالعه د پوهې د تولید د پوهیدو لپاره خورا مهمه ده: تاریخي کیسې، د "حقیقت" تعریفونه او د "عادي" مفکورې ډیری وختونه د غالب ژبې له لارې جوړیږي.
تړل
د ژبپوهنې د بشرپوهنې بنسټیز مفاهیم - ژبه د ټولنیز عمل په توګه، ژبپوهنیز نسبیت، عملي شرایط، د اړیکو توکم پیژندنه، شاخص، د ژبې ایډیالوژي، توپیر او کوډ بدلول، او د ژبې او ځواک ترمنځ اړیکه - د ژبې او کلتور ترمنځ د اړیکو د ژورې پوهاوي لپاره قوي تحلیلي وسایل چمتو کوي. د دې طریقې له لارې، ژبه د یو داسې شی په توګه لیدل کیږي چې په فعاله توګه ټولنیز واقعیت ته شکل ورکوي، پداسې حال کې چې د ټولنې د تاریخ، ارزښتونو او جوړښتونو لخوا هم شکل ورکول کیږي. په دې توګه، ژبپوهنه انتروپولوژي نه یوازې د ژبې مطالعې پورې اړه لري بلکه په مخ په زیاتیدونکي پیچلي نړۍ کې د هویت، نابرابرۍ او کلتوري بدلون د متحرکاتو د پوهیدو لپاره هم خورا مهم دی.
