ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਡਾਰਵਿਨ ਸਿਧਾਂਤ
1859 ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਅਟਕਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਖੋਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਡਾਰਵਿਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੇਗਾ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਐਨਾਕਸੀਮੈਂਡਰ (610-546 ਈਸਾ ਪੂਰਵ), ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਐਂਪੀਡੋਕਲਸ (495-435 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਰਗੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਰਸਤੂ (384-322 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਤੋਂ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ "ਸਾਰ", ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਰਸਤੂਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਸਨੂੰ "ਸਕਾਲਾ ਨੈਚੁਰਾਈ" ਜਾਂ "ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੌੜੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਯੂਰਪੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਿਹਾ। ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੰਡੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਡੰਡੀ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਰਹੀ।
ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਯੋਗਦਾਨ
ਮੱਧਯੁਗੀ ਇਸਲਾਮੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਬਸਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਲ-ਜਾਹਿਜ਼ (781-869 ਈ.) ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, "ਕਿਤਾਬ ਅਲ-ਹਯਾਵਾਨ" (ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ) ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਬਨ ਖਾਲਦੂਨ (1332–1406) ਨੇ ਆਪਣੀ "ਮੁਕੱਦੀਮਾਹ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਇਬਨ ਖਾਲਦੂਨ ਦੀ ਸੋਚ ਜੈਵਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਨੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਪੀਅਰੇ ਲੂਈਸ ਮੌਪਰਟੂਇਸ ਵਰਗੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਔਲਾਦ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਾਰਜ-ਲੂਈਸ ਲੇਕਲਰਕ, ਕੋਮਟੇ ਡੀ ਬੁਫੋਨ (1707–1788), ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁਫੋਨ ਪਹਿਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਥਿਰ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਧੀਨ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਲੈਮਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਲੈਮਾਰਕ (1744–1829) ਡਾਰਵਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਲੈਮਾਰਕ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਕੁਝ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ ਜਿਰਾਫ ਦੀ ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਹੈ; ਲੈਮਾਰਕ ਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਜਿਰਾਫ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਲੰਬੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਪੱਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੈਮਾਰਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡਾਰਵਿਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਲੈਮਾਰਕ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਕਿ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸਥਿਰ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾਵਾਂ ਲਈ ਮੰਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਵੌਨ ਹੰਬੋਲਟ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਵੌਨ ਹੰਬੋਲਟ (1769–1859), ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਖੋਜੀ, ਨੇ ਵੀ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਵੌਨ ਹੰਬੋਲਟ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਿਆ।
ਵੌਨ ਬੇਅਰ ਅਤੇ ਭਰੂਣ
ਕਾਰਲ ਅਰਨਸਟ ਵਾਨ ਬੇਅਰ (1792–1876), ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਭਰੂਣ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਮੂਲ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਝ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਪੂਰਵ-ਡਾਰਵਿਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸੋਚ ਨੇ ਉਹ ਨੀਂਹ ਬਣਾਈ ਜਿਸਨੇ ਡਾਰਵਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਮਾਰਕ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੱਕ, ਇਹ ਕਦਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
