ਦਰਸ਼ਨ

ਜੌਨ ਲੌਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜੌਨ ਲੌਕ (1632–1704) ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਤਰਕ ਅਤੇ ਜਨਮਜਾਤ ਵਿਚਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸਨ, ਲੌਕ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਅਧਿਕਾਰ-ਅਧਾਰਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕੀ ਗਲਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੈਤਿਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ। ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਧਿਕਾਰ-ਅਧਾਰਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਵਿਧੀ: ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੁਕਰਾਤ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 470 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਲੈਟੋ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਵਾਦਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਜੀਵ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਸਾਰਤਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ: ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਨੂੰ ਹੋਂਦਵਾਦ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਸਾਰਤਰ ਦਾ ਹੋਂਦਵਾਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਵਰਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵਰਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਐਡਮੰਡ ਹਸਰਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਿੱਧੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ, ਵਰਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰੇਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਮਝ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਤੱਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਲੋਚਨਾ ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੋ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਹਨ ਜੋ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ। ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਸੰਵੇਦੀ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀਯੋਗ ਤਰਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ "ਫਿਲੋਸ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ "ਸੋਫੀਆ", ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੁੱਧੀ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਰਸ਼ਨ ਗਿਆਨ, ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ