ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ

ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ

ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਨੇਹੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ "ਪੇਸ਼" ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹਿੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕੀ ਹੈ?

ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਐਡਵਰਡ ਸਪੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਲੀ ਵੌਰਫ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਪੀਰ-ਵੌਰਫ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ:

1. ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ (ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਸਕਰਣ): ਭਾਸ਼ਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੰਕਲਪ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਵੇਗੀ ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣਗੇ।
2. ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਪੇਖਤਾ (ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਸਕਰਣ): ਭਾਸ਼ਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਮਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ, ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਸਬੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਮਨ ਲਈ "ਕੈਦ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ "ਐਨਕ" ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਵਾਕ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ("ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ" ਬਨਾਮ "ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ"), ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ) ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ "ਖੱਬੇ-ਸੱਜੇ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਪੇਖਤਾ ਸੋਚਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

1. ਰੰਗ: ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ
ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ। ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਲਕੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਸ਼ਬਦ "ਨੀਲਾ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮੂਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੀਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੰਗ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦਾ।

2. ਸਥਾਨਿਕ ਸਥਿਤੀ: ਖੱਬੇ-ਸੱਜੇ ਬਨਾਮ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ
ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਕਸਰ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ "ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਓ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਜਾਓ" ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਦਤ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ - ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਸ਼ਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵੀ ਹੈ: ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

3. ਸਮਾਂ: ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾ, ਚੱਕਰ, ਜਾਂ ਸਥਾਨਿਕ ਰੂਪਕ
ਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਵਰਗੇ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੈਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਥਾਨਿਕ ਰੂਪਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: "ਭਵਿੱਖ ਅੱਗੇ ਹੈ," "ਭੂਤਕਾਲ ਪਿੱਛੇ ਹੈ।" ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਸਮਾਂ" ਕਿਵੇਂ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਖਿਤਿਜੀ ਜਾਂ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

4. ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ
ਜਾਪਾਨੀ, ਕੋਰੀਅਨ, ਜਾਂ ਜਾਵਾਨੀ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੋਲਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਉਮਰ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੋਲਣ ਵੇਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ "ਮਜਬੂਰ" ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਪੇਖਤਾ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਆਲੋਚਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਵੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸਿੱਖਣ, ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਵੀਨਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੋਧ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ: ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਮਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਖੋਜ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ - ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਭਾਸ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਕੰਮਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਰੰਗ ਪਛਾਣ, ਸਥਾਨਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਵਸਤੂ ਸਮੂਹੀਕਰਨ) ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਬਹਿਸ ਹੁਣ "ਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ?" ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਸਵਾਲ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦੀ, ਸਗੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾਪੇ ਗਏ ਸਵਾਲ ਹਨ: ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਹੜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਪੇਖਤਾ

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਪੇਖਤਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਹਿਲੂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਅਤੇ ਵਾਇਰਲ ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ "ਸੰਕਟ", "ਚੁਣੌਤੀ", "ਘਟਨਾ" ਜਾਂ "ਆਫ਼ਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਪਛਾਣ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਸਮੂਹ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਲੰਕ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਾਲ, ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਡ-ਮਿਕਸਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਡੈੱਡਲਾਈਨ, ਓਵਰਥਿੰਕਿੰਗ, ਜਾਂ ਬਰਨਆਉਟ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਢਾਂਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਭਾਵ: ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਪੇਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ "ਸਹੀ" ਅਤੇ "ਗਲਤ" ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ:

1. ਸਿੱਖਿਆ: ਅਧਿਆਪਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਅਨੁਵਾਦ: ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੈ।
3. ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਵਾਦ: ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।
4. ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ: ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ

ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਵੱਲ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਨਿਯੰਤਰਿਤ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਨਕਸ਼ਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਹਕੀਕਤ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਵੀ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।