डार्विनपूर्व विकासवादको सिद्धान्त
१८५९ मा चार्ल्स डार्विनले प्राकृतिक चयनद्वारा विकासको सिद्धान्त प्रस्तुत गर्नुभन्दा पहिले, जीवित चीजहरू कसरी परिवर्तन हुन्छन् भन्ने विचार लामो समयदेखि वैज्ञानिक संसारमा बहस र अनुमानको विषय थियो। जीवित चीजहरू कसरी परिवर्तन हुन सक्छन् भन्ने बारेमा सोच्नु पृथ्वीमा जीवनको विविधता बुझ्न मानवताको लामो समयदेखिको खोजको अंश हो। यस लेखले डार्विनको युगभन्दा पहिले विकासको बारेमा विभिन्न सिद्धान्तहरू र विचारहरूको समीक्षा गर्नेछ।
प्राचीन संसारमा विकासको अवधारणा
जीवित संसारमा परिवर्तनको विचार वास्तवमा प्राचीन कालदेखि नै चलिआएको हो। उदाहरणका लागि, ग्रीक दार्शनिक एनाक्सिमन्डर (६१०-५४६ ईसापूर्व) ले जीवित चीजहरू पानीमा उत्पत्ति भएको र जटिल रूपहरूमा विकसित भएको प्रस्ताव गरे। यो विचारले विकासलाई साधारण जीवहरूबाट जटिल रूपहरूमा परिवर्तनको रूपमा सोच्ने पहिलो चरणलाई चिन्ह लगायो।
यसैबीच, एम्पेडोक्लेस (४९५-४३५ ईसापूर्व) ले सबै जीवन पृथ्वी, हावा, आगो र पानी जस्ता आधारभूत तत्वहरूबाट उत्पन्न भएको सिद्धान्त प्रस्तुत गरे। उनले विश्वास गरे कि यी तत्वहरूको संयोजनले परिवर्तनहरू पार गर्यो, जसले गर्दा पृथ्वीमा विभिन्न जीवित चीजहरू उत्पन्न भए। आधुनिक विकासवादी सिद्धान्तसँग पूर्ण रूपमा मेल नखाए पनि, यो दृष्टिकोणले देखाउँछ कि जीवनको परिवर्तन र रूपान्तरण पहिले नै छलफल गरिएको थियो।
अरस्तु र स्थिर दृष्टिकोण
यद्यपि धेरै प्रारम्भिक दार्शनिकहरूले जीवित वस्तुहरूमा परिवर्तनको विचार प्रस्ताव गरे, तर प्रमुख प्रभाव अरस्तु (३८४-३२२ ईसा पूर्व) बाट आएको थियो। उनले प्रस्ताव गरे कि जीवित वस्तुको प्रत्येक प्रजाति स्वाभाविक रूपमा स्थिर र समयसँगै अपरिवर्तनीय छ। यो दृष्टिकोण प्रत्येक प्राणीको अपरिवर्तनीय "सार" वा अन्तिम उद्देश्य हुन्छ भन्ने विश्वासमा आधारित थियो।
"स्काला नेचुरे" वा "प्रकृतिको भर्याङ" भनेर चिनिने यो एरिस्टोटलियन दृष्टिकोण शताब्दीयौंसम्म युरोपेली विचारमा अत्यधिक प्रभावशाली रह्यो। प्रजातिहरूलाई स्थिर मानिन्थ्यो र एक खुड्किलाबाट अर्को खुड्किलामा जान असमर्थ थिए। जीवनको यो स्थिरता र स्थिर प्रकृतिले १८ औं शताब्दीसम्म वैज्ञानिक विचारमा प्रभुत्व जमायो।
विकासवादी विचारमा इस्लामिक योगदान
मध्ययुगीन इस्लामिक युगमा, धेरै वैज्ञानिकहरूले विकासवादी सोचको नजिकका विचारहरूको अन्वेषण गर्न थाले। बसराका विद्वान अल-जहिज (७८१-८६९ ईस्वी) ले आफ्नो पुस्तक "किताब अल-हयावान" (जनावरहरूको पुस्तक) मा वातावरण र जनावरहरू बीचको सम्बन्धको बारेमा लेखे। उनले छनोट प्रक्रियालाई प्राकृतिक छनोटको विचारसँग मिल्दोजुल्दो रूपमा वर्णन गरे, जसमा वातावरणले जीवित चीजहरूको विशेषताहरूलाई प्रभाव पार्छ।
यसबाहेक, इब्न खाल्दुन (१३३२-१४०६) ले आफ्नो "मुकद्दिमाह" मा जीवित चीजहरूमा एक पुस्ताबाट अर्को पुस्तामा हुने परिवर्तनहरूको बारेमा पनि छलफल गरे, जसले ऐतिहासिक र समाजशास्त्रीय ढाँचा भित्र विकासको बुझाइ प्रदर्शन गर्यो। इब्न खाल्दुनको सोचले जैविक भन्दा बाहिरका सामाजिक र सांस्कृतिक रूपान्तरणहरूलाई समेटेको थियो।
पुनर्जागरण र ज्ञानको युगमा विचारको विकास
पुनर्जागरणले जीवविज्ञान सहित विभिन्न क्षेत्रहरूमा आलोचनात्मक सोच र नवीनताको ढोका खोल्यो। १८ औं शताब्दीमा, पियरे लुइस मौपर्टुइस जस्ता विचारकहरूले प्रजातिहरू तिनीहरूको सन्तान मार्फत परिवर्तन हुन्छन् भन्ने विचारलाई अग्रगामी गर्न थाले। उनले अनुमान लगाए कि प्रजनन प्रक्रियाहरूमा भिन्नताका कारण प्रजातिहरू समयसँगै परिवर्तन हुन सक्छन्।
पछि, जर्ज-लुइस लेक्लेर्क, कोम्टे डे बुफोन (१७०७-१७८८) ले साहसपूर्वक पृथ्वी र जीवित प्राणीहरू परिवर्तन हुँदैछन् भन्ने प्रस्ताव राखे। बुफोन स्थिर एरिस्टोटलियन दृष्टिकोणलाई चुनौती दिने पहिलो वैज्ञानिकहरू मध्ये एक थिए, जसले सुझाव दिए कि प्रजातिहरू वातावरणीय प्रभाव अन्तर्गत विकसित हुन सक्छन्। यद्यपि, उनी चर्चका शिक्षाहरूको विरोध नगर्न सावधान थिए।
लामार्क र प्रजातिहरूको रूपान्तरणको सिद्धान्त
जीन-ब्याप्टिस्ट लामार्क (१७४४-१८२९) डार्विनका सबैभन्दा प्रसिद्ध पूर्ववर्तीहरू मध्ये एक थिए। लामार्कले प्रजातिहरूको रूपान्तरणको सिद्धान्त प्रस्तुत गरे, जसले जीवित चीजहरूले आफ्नो जीवनकालमा प्राप्त गरेका केही विशेषताहरू आफ्ना सन्तानहरूमा सार्न सक्छन् भनी बताउँछ। सबैभन्दा प्रसिद्ध उदाहरण जिराफको लामो घाँटी हो; लामार्कले परिकल्पना गरे कि जिराफहरूले पुस्तादेखि पुस्तासम्म लामो घाँटी विकास गरे किनकि तिनीहरू निरन्तर रूखहरूमा माथिल्लो पातहरू खोज्दै थिए।
यद्यपि लामार्कको सिद्धान्तलाई अन्ततः डार्विनको प्राकृतिक चयनको सिद्धान्तले प्रतिस्थापन गर्यो, लामार्कले प्रजातिहरू स्थिर छन् भन्ने प्रमुख दृष्टिकोणलाई चुनौती दिन महत्त्वपूर्ण भूमिका खेले। उनका विचारहरूले विकासको गतिशीलता र संयन्त्रहरूमा थप छलफलको लागि चरण तय गरे।
भोन हम्बोल्ट र पारिस्थितिक दृष्टिकोण
प्रसिद्ध प्रकृतिविद् र अन्वेषक अलेक्ज्याण्डर भोन हम्बोल्ट (१७६९–१८५९) ले पनि जीवित चीजहरू र तिनीहरूको वातावरण बीचको सम्बन्धलाई कसरी बुझ्ने भन्ने कुरामा महत्त्वपूर्ण योगदान पुर्याए। भोन हम्बोल्टले प्रजातिहरूको विकासको सिद्धान्त प्रत्यक्ष रूपमा प्रस्ताव गरेनन्, तर उनले वैज्ञानिकहरूलाई जीवनलाई आकार दिन वातावरणको महत्त्वबारे सचेत गराए। यो अवधारणा पछि आधुनिक पारिस्थितिकी र विकासको जग बन्यो।
भोन बेयर र भ्रूण
रूसी भ्रूणविद् कार्ल अर्न्स्ट भोन बेयर (१७९२-१८७६) ले धेरै प्रजातिका भ्रूणहरूमा विकासको प्रारम्भिक चरणहरूमा उल्लेखनीय समानताहरू रहेको अवलोकन गरे, जुन भिन्न प्रजातिमा विकास हुनुभन्दा पहिलेको कुरा हो। यसले एक सामान्य उत्पत्ति वा पूर्वजलाई सुझाव दिन्छ। यो अन्तर्दृष्टिले प्रजातिहरू बीचको अन्तरसम्बन्ध र क्रमिक परिवर्तनको सम्भावनालाई पनि विचार गर्न प्रेरित गर्यो।
बन्द
चार्ल्स डार्विनको प्राकृतिक चयनद्वारा विकासको सिद्धान्त देखा पर्नुभन्दा पहिले, विकासको घटनाको बारेमा धेरै विचार र विचारहरू विकसित भइसकेका थिए। यद्यपि यी पूर्व-डार्विनियन सिद्धान्तहरूमा प्रायः संयन्त्र र परीक्षणको अभाव थियो, तिनीहरूले प्राकृतिक संसार बुझ्नको लागि मानवताको लामो यात्रामा महत्त्वपूर्ण चरणहरू चिन्ह लगाए। यो सोचले डार्विन र अन्य वैज्ञानिकहरूलाई आज हामीले थाहा पाएको विकासको सिद्धान्त विकास गर्न सक्षम बनाउने आधार बनायो। प्राचीन प्राकृतिक दर्शनदेखि लामार्कको रूपान्तरणको सिद्धान्तसम्म, यी चरणहरूले जीवनका रहस्यहरू उजागर गर्न मानवताको खोजको जटिलता प्रदर्शन गर्दछ।
