इम्मानुएल कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकताको इतिहास

# इम्मानुएल कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकताको इतिहास

इमानुएल कान्ट, अप्रिल २२, १७२४ मा कोनिग्सबर्ग (अहिले कलिनिनग्राद, रूस) मा जन्मेका जर्मन दार्शनिक, पश्चिमी दर्शनको इतिहासमा सबैभन्दा प्रभावशाली विचारकहरू मध्ये एक हुन्। कान्टको सबैभन्दा ठूलो योगदान भनेको उनको डिओन्टोलॉजिकल नैतिक सिद्धान्तको विकास थियो, जसले उनका पूर्ववर्तीहरू भन्दा आमूल रूपमा फरक नैतिक दृष्टिकोण प्रस्तुत गर्‍यो र आज पनि छलफलको विषय बनेको छ। यस लेखमा, हामी कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकताको इतिहास, यसको आधारभूत सिद्धान्तहरू र आधुनिक नैतिक दर्शनमा यसको प्रभावको समीक्षा गर्नेछौं।

## ऐतिहासिक पृष्ठभूमि र सन्दर्भ

कान्ट प्रबुद्धताको रूपमा चिनिने अवधिमा बाँचेका थिए, त्यो समय जब तर्कसंगत विचार र विज्ञानले परम्परागत विश्वास र धार्मिक कट्टरपन्थीलाई प्रतिस्थापन गर्न थाले। यस सन्दर्भमा, धेरै विचारकहरूले नैतिकताको लागि नयाँ आधार खोजे जुन मानव तर्कलाई स्वीकार्य हुनेछ। कान्टले नैतिकताको लागि बलियो आधारको खोजीमा, परिणामवादलाई अस्वीकार गरे, जुन दृष्टिकोणले कार्यहरूको नैतिकताको परिणामको आधारमा न्याय गर्दछ।

## पूर्ववर्तीहरूको आलोचना: उपयोगितावाद

कान्टभन्दा अगाडि, सबैभन्दा प्रमुख नैतिक सिद्धान्तहरू मध्ये एक उपयोगितावाद थियो, जुन जेरेमी बेन्थम र जोन स्टुअर्ट मिलले प्रस्ताव गरेका थिए। उपयोगितावादले कुनै कार्य सही हुन्छ भन्ने मान्यता राख्छ यदि यसले धेरै मानिसहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो खुशी उत्पन्न गर्छ भने। यद्यपि, कान्टले यस दृष्टिकोणमा एउटा प्रमुख त्रुटि देखे: उनले तर्क गरे कि यदि तिनीहरूले राम्रो परिणामहरू उत्पादन गरे भने उपयोगितावादले सहज रूपमा गलत कार्यहरूलाई औचित्य दिन सक्छ।

उदाहरणका लागि, यदि झूट बोल्दा धेरैको जीवन बच्न सक्छ भने, उपयोगितावादले झूट बोल्नु सही कार्य हो भन्ने तर्क गर्नेछ। कान्टले यो दृष्टिकोणलाई अस्वीकार गरे, नैतिक कार्यहरू तिनीहरूको परिणाम होइन, पूर्ण सिद्धान्तहरूको आधारमा न्याय गरिनुपर्छ भनेर जोड दिए।

## कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकताका मुख्य सिद्धान्तहरू

कान्टले नैतिकता डिओन्टोलॉजिकल सिद्धान्तहरू, अर्थात् दायित्वहरू वा नियमहरूमा आधारित हुन्छ भन्ने विचार प्रस्तुत गरे। उनले आफ्नो डिओन्टोलॉजिकल नैतिकताको केन्द्रबिन्दुको रूपमा "वर्गीकृत अनिवार्य" को अवधारणा प्रस्तुत गरे। कान्टले वर्गीकृत अनिवार्यको तीन मुख्य सूत्रहरू प्रदान गर्छन्:

पढ्नुहोस्  डेरिडा र विघटनको सिद्धान्त

१. विश्वव्यापी कानून सूत्र
"ती सिद्धान्तहरू (सिद्धान्तहरू) मा मात्र कार्य गर्नुहोस् जुन तपाईं एकै समयमा विश्वव्यापी नियमहरू बन्न सक्नुहुन्छ।" यसको अर्थ यो हो कि तपाईंले कुनै कार्य गर्नु अघि, तपाईंले यो कार्यको सिद्धान्तलाई विरोधाभास बिना सबैले निरन्तर रूपमा लागू गर्न सक्छन् कि सक्दैनन् भनेर विचार गर्नुपर्छ।

२. अन्तिम सूत्र आफैं
"यस्तो तरिकाले कार्य गर्नुहोस् कि तपाईंले मानवतालाई, आफैंमा र अरूमा, सधैं एक लक्ष्यको रूपमा व्यवहार गर्नुहोस्, केवल एक साधनको रूपमा होइन।" यसको अर्थ हामीले प्रत्येक व्यक्तिको मानवको रूपमा रहेको अन्तर्निहित मूल्यको सम्मान गर्नुपर्छ र तिनीहरूलाई केवल हाम्रो आफ्नै उद्देश्यको लागि एक माध्यमको रूपमा व्यवहार गर्नु हुँदैन।

३. स्वायत्तता सूत्र
"यस्तो तरिकाले कार्य गर्नुहोस् कि तपाईंका सिद्धान्तहरू मार्फत तपाईं विश्वव्यापी नैतिक कानूनका विधायक बन्न सक्नुहुन्छ।" कान्टले जोड दिए कि व्यक्तिहरू आफैंका लागि नैतिक कानूनका निर्माता हुन्, यदि यी कानूनहरू विश्वव्यापी रूपमा स्वीकार्य छन् भने।

## कान्टको नैतिकताको आलोचना

सबै दार्शनिक सिद्धान्तहरू जस्तै, कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकता विभिन्न आलोचनाहरूको विषय बनेको छ। उठाइएका केही मुख्य आलोचनाहरू समावेश छन्:

१. नैतिक कठोरता
धेरै आलोचकहरूले तर्क गर्छन् कि कान्टको नैतिकता धेरै कठोर छ र जटिल नैतिक परिस्थितिहरूमा लचिलोपनको लागि अनुमति दिँदैन। उदाहरणका लागि, जीवन बचाउन झूट बोल्ने मामिलाहरूमा, कान्टको नैतिकताले झूट बोल्ने कडा विरोध गर्दछ, यद्यपि यसले राम्रो परिणाम निम्त्याउन सक्छ।

२. प्रयोगमा कठिनाई
कान्टको सूत्रीकरण वास्तविक जीवनमा लागू गर्न गाह्रो छ भन्ने आलोचना पनि छ। विश्वव्यापी कानूनको सिद्धान्त लागू गर्न गाह्रो हुन सक्छ किनभने कुनै विशेष कार्यलाई अपवाद बिना विश्वव्यापी कानूनको रूपमा लागू गर्न सकिन्छ कि सकिँदैन भनेर निर्धारण गर्न गाह्रो छ।

३. अत्यधिक अमूर्तता
केही आलोचकहरूको तर्क छ कि कान्टको नैतिकता अमूर्त हुन्छ र नैतिक परिस्थितिहरूको विशिष्ट सन्दर्भमा कम ध्यान दिन्छ। यसले उनको सिद्धान्तलाई वास्तविक संसारको ठोस परिस्थितिहरूमा कम सान्दर्भिक बनाउँछ।

पढ्नुहोस्  दर्शनको नारीवादी आलोचना

## कान्टको नीतिशास्त्रको प्रभाव

यी आलोचनाहरूको बावजुद, कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकताले आधुनिक नैतिक दर्शन र नैतिकतामा गहिरो प्रभाव पारेको छ। यसको प्रभावका केही क्षेत्रहरू समावेश छन्:

१. मानव अधिकार
व्यक्तिहरूलाई केवल साधनको रूपमा नभई उद्देश्यको रूपमा व्यवहार गर्ने महत्त्वमा कान्टको विचारले मानव अधिकारको आधुनिक अवधारणाहरूलाई प्रभाव पारेको छ। प्रत्येक व्यक्तिको मर्यादा र मूल्य हुन्छ जसलाई सम्मान गर्नुपर्छ भन्ने सिद्धान्तले धेरै अन्तर्राष्ट्रिय मानव अधिकार दस्तावेजहरूको आधार बनाउँछ।

२. व्यावसायिक दायित्व सिद्धान्त
कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकताले चिकित्सा, कानून र व्यवसाय सहित विभिन्न पेशाहरूमा नैतिकता संहिताको विकासलाई प्रभाव पारेको छ। इमानदारी, इमानदारी र व्यक्तिगत मर्यादाको सम्मान जस्ता सिद्धान्तहरू धेरै व्यावसायिक नैतिकता संहिताको अभिन्न अंग हुन्।

३. सामाजिक अनुबंध सिद्धान्त
व्यक्तिहरूलाई आफ्नै नैतिक विधायकको रूपमा हेर्ने अवधारणाले राजनीतिक दर्शनमा सामाजिक अनुबंध सिद्धान्तमा योगदान पुर्‍याएको छ। यसले समाज पारस्परिक सहमतिमा आधारित हुनुपर्छ र यसका सदस्यहरूलाई अधिकार र मर्यादा भएका व्यक्तिको रूपमा व्यवहार गर्नुपर्छ भन्ने विचारको जग बसाल्छ।

## निष्कर्ष

इमानुएल कान्टको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकता दर्शनमा सबैभन्दा प्रभावशाली र चर्चा गरिएको नैतिक सिद्धान्तहरू मध्ये एक हो। आलोचना र चुनौतीहरूको सामना गर्नु परे पनि, कान्टको नैतिक दायित्व, स्वायत्तता र मानव मर्यादाको सम्मानका आधारभूत सिद्धान्तहरू समकालीन नैतिक छलफलहरूमा महत्त्वपूर्ण आधार बनिरहेका छन्। विश्वव्यापी सिद्धान्तहरू र व्यक्तिको लागि सम्मानको महत्त्वलाई जोड दिँदै, नैतिकतालाई केवल परिणामहरूबाट अलग गर्न उनको योगदानले आधुनिक समाजमा नैतिकता बुझ्न र पछ्याउन उनको डिओन्टोलॉजिकल नैतिकतालाई सान्दर्भिक र महत्त्वपूर्ण बनाउँछ।

निरपेक्ष र विश्वव्यापी सिद्धान्तहरूमा जोड दिएर, कान्टले मानव कार्यमा नैतिक र नैतिक अर्थको खोजीको लागि एक ठोस आधार प्रदान गरे। दर्शन र दैनिक नैतिक अभ्यासहरूमा उनको विरासतले जटिल र प्रायः चुनौतीपूर्ण संसारमा हामीले कसरी बाँच्नु पर्छ र एकअर्कासँग कसरी अन्तरक्रिया गर्नुपर्छ भन्ने बारेमा हाम्रो विचारलाई आकार दिन जारी राखेको छ।

टिप्पणी छोड्नुहोस्