प्रतीकात्मक प्रणालीको रूपमा भाषा
भाषा सबैभन्दा विशिष्ट मानवीय क्षमताहरू मध्ये एक हो। भाषा मार्फत, मानिसहरूले विचारहरू व्यक्त गर्न, सामाजिक सम्बन्ध निर्माण गर्न, ज्ञान हस्तान्तरण गर्न र पुस्तादेखि पुस्तासम्म संस्कृति विकास गर्न सक्छन्। यद्यपि, भाषा बोलिने वा लिखित शब्दहरूको संग्रह मात्र होइन। भाषाले प्रतीकात्मक प्रणालीको रूपमा काम गर्छ: बाह्य कुरालाई प्रतिनिधित्व गर्ने संकेतहरूको संयन्त्र, समाजका सदस्यहरूद्वारा साझा गरिन्छ, र निश्चित नियमहरूद्वारा शासित हुन्छ। प्रतीकात्मक प्रणालीको रूपमा भाषा बुझ्नाले हामीलाई भाषा किन प्रभावकारी छ, यसले किन गलतफहमीहरू निम्त्याउन सक्छ, र किन भाषा सामाजिक गतिशीलतासँगै निरन्तर परिवर्तन हुन्छ भनेर बुझ्न मद्दत गर्छ।
१. प्रतीकहरू र भाषासँग तिनीहरूको सम्बन्ध बुझ्ने
प्रतीक भनेको त्यस्तो चीज हो जसले अरू कुनै चीजलाई प्रतिनिधित्व गर्छ। दैनिक जीवनमा, हामी प्रतीकहरूसँग परिचित छौं: रातो बत्तीको अर्थ रोकिन्छ, मुटुले प्रेमलाई जनाउँछ, वा झण्डाले राष्ट्रिय पहिचानलाई जनाउँछ। प्रतीकहरू अर्थपूर्ण हुन्छन् किनभने त्यहाँ एक सामाजिक सम्झौता हुन्छ जसले मानिसहरूलाई तिनीहरूलाई कम वा कम उस्तै तरिकाले बुझ्न बाध्य पार्छ।
भाषामा, मुख्य प्रतीकहरू शब्दहरू हुन् (ध्वनि र लिखित दुवै)। उदाहरणका लागि, ध्वनि अनुक्रम /a-ir/ वा लेखन "पानी" ले हामीले हरेक दिन पिउने र प्रयोग गर्ने स्पष्ट तरल पदार्थको अवधारणालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। शब्द आफैंमा पानी होइन; यो केवल एक मार्कर हो। यो शब्दले वास्तविक संसारमा अवधारणा वा वस्तुलाई जनाउँछ। यो प्रतीक प्रणालीको रूपमा भाषाको सार हो: भाषिक रूप र अर्थ बीचको सम्बन्ध प्रतिनिधित्वात्मक छ, समान छैन।
२. स्वेच्छाचारी: किन भाषा प्रतीकहरू "प्राकृतिक" छैनन्
भाषामा प्रतीकहरूको एउटा महत्त्वपूर्ण विशेषता भनेको तिनीहरूको मनमानी प्रकृति हो। यसको अर्थ ध्वनि रूप र विशेष अर्थ बीच कुनै प्राकृतिक, अनिवार्य सम्बन्ध हुँदैन। हामीले पिउने तरल पदार्थलाई इन्डोनेसियालीमा "हावा", अंग्रेजीमा "पानी" र फ्रान्सेलीमा "eau" किन भनिन्छ? किन कोही बढी सही छ भन्ने कुनै प्राकृतिक कारण छैन; तिनीहरू सबै वक्ताहरूको समुदाय भित्रको ऐतिहासिक सहमतिबाट उत्पन्न हुन्छन्।
यो मनमानी प्रकृतिका दुई प्रमुख परिणामहरू छन्। पहिलो, भाषा अत्यधिक विविध हुन सक्छ। प्रत्येक समुदायले आफ्नै प्रतीकहरू सिर्जना गर्न सक्छ। दोस्रो, भाषा परिवर्तन हुन सक्छ: यदि कुनै समुदायले कुनै विशेष शब्दको प्रयोग परिवर्तन गर्न सहमत हुन्छ भने, त्यो प्रतीक अर्थ वा रूपमा परिवर्तन हुन सक्छ। यद्यपि, सबै भाषिक तत्वहरू पूर्णतया मनमानी हुँदैनन्। त्यहाँ "कोयल," "म्योङ," वा "क्रिङ" जस्ता प्रतिष्ठित (समान) वा ओनोमेटोपोइक तत्वहरू पनि छन्, यद्यपि यी अझै पनि प्रत्येक भाषाको चलनबाट प्रभावित छन्।
३. भाषा एक प्रणालीको रूपमा: तत्वहरू बीच नियम र सम्बन्धहरू छन्
भाषालाई प्रतीकात्मक प्रणाली भनिन्छ किनभने यसका प्रतीकहरू एक्लै खडा हुँदैनन्। तिनीहरूसँग संरचना र नियमहरू छन् जसले अर्थ सिर्जना गर्न प्रतीकहरू कसरी व्यवस्थित गरिन्छन् भनेर नियन्त्रण गर्दछ। यी नियमहरू धेरै स्तरहरूमा फैलिएका छन्।
पहिलो ध्वनि विज्ञान हो, भाषाको ध्वनि प्रणाली। उदाहरणका लागि, इन्डोनेसियाली भाषामा, "काम्बिङ" जस्ता शब्दहरूको अन्त्यमा /ng/ ध्वनि देखा पर्न सक्छ, जबकि अन्य भाषाहरूमा विभिन्न प्रतिबन्धहरू छन्। ध्वनिहरू केवल ध्वनिहरू मात्र होइनन्; तिनीहरू अर्थलाई फरक पार्ने प्रतीकहरू हुन्। एकल ध्वनि भिन्नताको कारणले गर्दा "बातु" को "बाकु" भन्दा फरक अर्थ छ।
दोस्रो हो आकारविज्ञान, जुन शब्दहरू कसरी बन्छन् भन्ने हो। इन्डोनेसियाली भाषाले नयाँ अर्थहरू सिर्जना गर्न प्रत्ययहरू प्रयोग गर्दछ, जस्तै "टुलिस" "मेनुलिस," "टुलिसन," वा "पेनुलिसन" बन्ने। प्रत्ययहरू अतिरिक्त प्रतीकहरू हुन् जसले जानकारी प्रदान गर्दछ, उदाहरणका लागि, अभिनेता, प्रक्रिया, वा परिणामको बारेमा।
तेस्रो वाक्य रचना हो, शब्दहरूलाई वाक्यमा मिलाउने नियमहरू। "म भात खान्छु" "भातले मलाई खान्छ" भन्दा फरक छ किनभने क्रमले अर्थलाई असर गर्छ। वाक्य रचनाले साना प्रतीकहरू (शब्दहरू) लाई थप जटिल अर्थहरू भएका ठूला प्रतीकहरू (वाक्यहरू) बनाउन अनुमति दिन्छ।
चौथो हो अर्थशास्त्र (अर्थ) र व्यावहारिकता (सन्दर्भमा अर्थ)। अर्थशास्त्रको हिसाबले, वाक्य स्पष्ट हुन सक्छ, तर व्यावहारिक हिसाबले, यसको फरक अर्थ हुन सक्छ। "यहाँ साँच्चै गर्मी छ" वाक्य केवल जानकारी हुन सक्छ, वा यो झ्याल खोल्नको लागि अप्रत्यक्ष अनुरोध हुन सक्छ।
४. अर्थ सामाजिक परम्परा र सांस्कृतिक सन्दर्भबाट उत्पन्न हुन्छ।
भाषा सहमति भएका प्रतीकहरूको प्रणाली भएकोले, अर्थ सामाजिक परम्पराहरूसँग नजिकबाट जोडिएको हुन्छ। "तपाईं" र "तपाईंको" दुवै शब्दहरूले तपाईंले बोलिरहनुभएको व्यक्तिलाई जनाउँछन्, तर तिनीहरूको सामाजिक अर्थ फरक हुन्छ: "तपाईं" ले बढी औपचारिक र विनम्र महसुस गर्नुहुन्छ। विभिन्न क्षेत्र वा समुदायहरूमा, शब्द छनोटले निकटता, स्थिति, वा मनोवृत्तिलाई पनि संकेत गर्न सक्छ।
यसबाहेक, भाषा संस्कृतिले आकार दिन्छ। धेरै भाषिक प्रतीकहरूले समाजको सामूहिक अनुभवहरूलाई समेट्छन्। उदाहरणका लागि, इन्डोनेसियाली भाषामा नाता सम्बन्धका शब्दहरू (अस्पष्ट, काकी, जेठो भाइ, कान्छो भाइ) ले पारिवारिक सम्बन्धको महत्त्वलाई प्रदर्शन गर्दछ। अन्य सन्दर्भहरूमा, कुनै भाषामा कृषि, समुद्री, वा प्राविधिक शब्दहरू जस्ता विशिष्ट क्षेत्रहरूमा विशेषज्ञता प्राप्त समृद्ध शब्दावली हुन सक्छ, जुन यसको वक्ताहरूको आवश्यकता अनुरूप हुन्छ।
५. भाषा प्रतीकहरू र सम्भावित गलतफहमीहरू
भाषिक प्रतीकहरू मनमानी र परम्परामा निर्भर हुने भएकाले, परम्पराहरू असंगत भएमा वा सन्दर्भ फरक भएमा गलतफहमीहरू सजिलै उत्पन्न हुन सक्छन्। एउटा शब्दको एक भन्दा बढी अर्थ हुन सक्छन् (पोलिसेमी)। "हेड" शब्दको अर्थ शरीरको भाग, नेता ("हेडमास्टर"), वा कुनै चीजको अगाडि ("अक्षरको टाउको") हुन सक्छ। सन्दर्भ बिना, प्रतीक अस्पष्ट हुन सक्छ।
सामाजिक पृष्ठभूमि र अनुभवमा भिन्नताबाट पनि गलतफहमी उत्पन्न हुन्छ। एउटा समूहमा सामान्य मानिने वाक्य अर्को समूहमा असभ्य वा असभ्य मान्न सकिन्छ। डिजिटल सञ्चारमा, स्वर र अनुहारको भावको अदृश्यताले समस्यालाई अझ जटिल बनाउँछ। त्यसकारण, मानिसहरूले बारम्बार विराम चिन्ह, विशिष्ट शब्द छनोटहरू, वा सूक्ष्मता व्यक्त गर्न मद्दत गर्न स्टिकरहरू पनि थप्छन्। यसले भाषिक प्रतीकहरूले जानकारी मात्र नभई भावना, मनोवृत्ति र सम्बन्धहरू पनि व्यक्त गर्छन् भन्ने देखाउँछ।
६. भाषा एक उत्पादक र रचनात्मक प्रतीक प्रणालीको रूपमा
प्रतीकात्मक प्रणालीको रूपमा भाषाको फाइदा यसको उत्पादक प्रकृति हो। मानिसहरूले पहिले कहिल्यै नबोलेका नयाँ वाक्यहरू सिर्जना गर्न सक्छन्, तर तिनीहरू अझै पनि बुझ्न सकिन्छ। हामी भन्न सक्छौं, "भोलि म मेरो घर नजिकैको पसलबाट किनेको किताब पढ्नेछु," र अरूले बुझ्नेछन् किनभने हामी प्रतीक र नियमहरूको एउटै प्रणाली साझा गर्छौं।
यो उत्पादकताले रचनात्मकताको जन्मलाई अनुमति दिन्छ: कविता, उपन्यास, हास्य, नारा र रूपकहरू। रूपक आफैंमा प्रमाण हो कि भाषाले शाब्दिक अर्थलाई पार गर्छ। "समय पैसा हो" भन्ने वाक्यांशको अर्थ समय शाब्दिक रूपमा पैसा हो भन्ने होइन, बरु समयको मूल्य छ र यसलाई बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गर्नुपर्छ भन्ने कुरा व्यक्त गर्ने प्रतीक हो।
७. भाषा परिवर्तन: प्रतीकहरू सधैं गतिमान हुन्छन्
सामाजिक प्रणालीको रूपमा, भाषा निरन्तर विकसित हुँदै गइरहेको छ। शब्दहरूको अर्थ परिवर्तन हुन सक्छ। "भाइरल" शब्द, जुन एक समय जीवविज्ञानसँग सम्बन्धित थियो, अब सामान्यतया इन्टरनेटमा व्यापक रूपमा फैलिएको सामग्रीको लागि प्रयोग गरिन्छ। नयाँ शब्दहरू देखा पर्छन्, पुरानाहरू हराउँछन्, र प्रविधि र सञ्चार प्रवृत्तिसँगै भाषा शैलीहरू परिवर्तन हुन्छन्।
यी परिवर्तनहरूले भाषिक प्रतीकहरू समाज भित्रै बस्छन् भन्ने देखाउँछन्। जीवनशैली परिवर्तन हुँदै जाँदा, भाषाले नयाँ वास्तविकताहरूको प्रतिनिधित्व गर्न सक्षम रहन अनुकूलन गर्छ। "अपलोड," "खेल," "सेल्फी," वा "साहसी" जस्ता शब्दहरू समयको आवश्यकताहरू पूरा गर्न नयाँ प्रतीकहरू निर्माण गर्ने भाषाको प्रयासका उदाहरण हुन्।
बन्द
भाषालाई प्रतीकात्मक प्रणालीको रूपमा हेर्नाले हामीलाई बुझ्न अनुमति दिन्छ कि भाषा जटिल सामाजिक परम्पराहरूको परिणाम हो। शब्द र वाक्यहरू केवल ध्वनि वा अक्षरहरूको अनुक्रम होइनन्, बरु प्रतीकहरू हुन् जसले अवधारणाहरू, वस्तुहरू, भावनाहरू र मानिसहरू बीचको सम्बन्धलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। भाषाले काम गर्छ किनभने यसको नियमहरू छन्, किनभने यो साझा गरिएको छ, र किनभने यो सधैं एक विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक सन्दर्भ भित्र प्रयोग गरिन्छ। एकै समयमा, भाषाको प्रतीकात्मक प्रकृतिले यसलाई लचिलो, रचनात्मक र निरन्तर परिवर्तनशील बनाउँछ। यो प्रतीकात्मक आयाम बुझेर, हामी अझ प्रभावकारी रूपमा सञ्चार गर्न सक्छौं, सन्दर्भप्रति बढी संवेदनशील हुन सक्छौं, र मानव विविधताको प्रतिबिम्बको रूपमा भाषिक विविधतालाई राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।
