ရာဇဝတ်မှုနှင့် လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒ
ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒသည် ရာဇဝတ်မှုကို လူမှုရေးဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ် လေ့လာသော လူမှုဗေဒ၏ ဌာနခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အဓိကအာရုံစိုက်မှုမှာ တရားမဝင်လုပ်ရပ်များသာမက ရာဇဝတ်မှု၏ အခြေခံ၊ ပုံဖော်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသော လူမှုရေးလုပ်ငန်းစဉ်များကိုလည်း ဖြစ်သည်။ လူမှုဗေဒရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ရာဇဝတ်မှုသည် "တစ်ဦးချင်းအမှား" တစ်ခုအဖြစ်သာ ရပ်တည်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံများ၊ အာဏာဆက်ဆံရေးများ၊ စီးပွားရေးအခြေအနေများ၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ရဲ၊ တရားရုံးနှင့် အကျဉ်းထောင်ကဲ့သို့သော အဖွဲ့အစည်းများ၏ တုံ့ပြန်မှုများနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အဘယ်ကြောင့် စံနှုန်းများကို လိုက်နာသည် သို့မဟုတ် ချိုးဖောက်သည်ကို နားလည်ရန် အရေးကြီးသော မူဘောင်တစ်ခုမှာ လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီဖြစ်သည်။ ဤသီအိုရီသည် အခြေခံမေးခွန်းတစ်ခုကို မေးသည်- လူတိုင်းတွင် သွေဖည်ရန် အခွင့်အရေးရှိပါက လူအများစုသည် အဘယ်ကြောင့် စည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာကြသနည်း။
ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒ၏ အတိုင်းအတာ
ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒတွင် ရာဇဝတ်မှုကို အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်ဖြင့် နားလည်ပါသည်။ ပထမအချက်မှာ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူ- မိသားစုနောက်ခံ၊ ပညာရေး၊ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် လူမှုကွန်ရက်များသည် လူတစ်ဦး၏ ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်ရန် အခွင့်အလမ်းများနှင့် ရွေးချယ်မှုများကို မည်သို့ပံ့ပိုးပေးသနည်း။ ဒုတိယအချက်မှာ ကျူးလွန်ခံရသူ- အချို့သောအုပ်စုများသည် အဘယ်ကြောင့် နစ်နာခံရနိုင်ခြေပိုများသနည်း၊ လူမှုရေးအဆင့်အတန်း၊ ကျားမ၊ အသက် သို့မဟုတ် တည်နေရာကဲ့သို့သော အချက်များသည် နစ်နာခံရနိုင်ခြေကို မည်သို့လွှမ်းမိုးသနည်း။ တတိယအချက်မှာ လူမှုရေးတုံ့ပြန်မှုများ- လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် နိုင်ငံတော်က အချို့သောလုပ်ရပ်များကို ရာဇဝတ်မှုများအဖြစ် မည်သို့သတ်မှတ်သနည်း၊ နှင့် တံဆိပ်ကပ်ခြင်း၊ အမည်းစက်နှင့် ဥပဒေစိုးမိုးရေးလုပ်ငန်းစဉ်များသည် ရာဇဝတ်မှုကို မည်သို့အားကောင်းစေ သို့မဟုတ် လျှော့ချနိုင်သနည်း။
ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒသည် ရာဇဝတ်မှုကို လူမှုရေးပြောင်းလဲမှု၏ ရှုထောင့်အတွင်းတွင်လည်း ထည့်သွင်းထားသည်။ မြို့ပြဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၊ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှု၊ စီးပွားရေးကွာဟချက်၊ အလုပ်လက်မဲ့ဖြစ်မှုနှင့် နည်းပညာတိုးတက်မှုများသည် ရာဇဝတ်မှုပုံစံများကို မကြာခဏ ပြောင်းလဲစေလေ့ရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လမ်းပေါ်ရာဇဝတ်မှုများသည် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏ လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှု အားနည်းသော ဒေသများတွင် တိုးပွားလာနိုင်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဒစ်ဂျစ်တယ်ဝန်ဆောင်မှုများအပေါ် မှီခိုမှု မြင့်တက်လာသည်နှင့်အမျှ ဆိုက်ဘာရာဇဝတ်မှုများ တိုးပွားလာနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒသည် "ဘယ်သူက ရာဇဝတ်မှုကို ကျူးလွန်သလဲ" ဟူသော မေးခွန်းကိုသာမက "လုပ်ရပ်တစ်ခုကို ရာဇဝတ်မှုအဖြစ် အဘယ်ကြောင့် သတ်မှတ်သနည်း" နှင့် "လူ့အဖွဲ့အစည်းက မည်သို့တုံ့ပြန်သနည်း" ဟူသော မေးခွန်းကိုလည်း ဆန်းစစ်သည်။
လူမှုရေးဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ် ရာဇဝတ်မှု
လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် စံနှုန်းများနှင့် ဥပဒေများသည် အပြုအမူအတွက် လမ်းညွှန်ချက်များအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပါသည်။ သို့သော် စံနှုန်းများကို အမြဲတမ်း တန်းတူအသုံးချခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဥပဒေစိုးမိုးရေးတွင် မညီမျှမှုကို ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒတွင် မကြာခဏ မီးမောင်းထိုးပြလေ့ရှိသည်- အင်အားကြီးအုပ်စုများ ကျူးလွန်သော ချိုးဖောက်မှုများကို ဘေးဖယ်ခံထားရသော အုပ်စုများ ကျူးလွန်သော ချိုးဖောက်မှုများနှင့် ကွဲပြားစွာ စီမံဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ ထို့အပြင် ရာဇဝတ်မှု၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် နိုင်ငံရေးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေအနေပေါ် မူတည်၍ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ယခင်က ရာဇဝတ်မှုအဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသော အပြုအမူအချို့ကို မူဝါဒပြောင်းလဲမှုများမှတစ်ဆင့် တရားဝင်ဖြစ်လာစေရန် ပြင်ဆင်နိုင်ပြီး အပြန်အလှန်အားဖြင့်လည်း ပြန်လည်ပြင်ဆင်နိုင်သည်။
ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒကလည်း ရာဇဝတ်မှုသည် အခွင့်အလမ်းများနှင့် ကန့်သတ်ချက်များနှင့် မကြာခဏ ဆက်စပ်နေကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ပညာရေးကို အကန့်အသတ်ဖြင့်သာ ရရှိနိုင်သော ပတ်ဝန်းကျင်၊ အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းများ အကန့်အသတ်ရှိခြင်းနှင့် ငယ်စဉ်ကတည်းက အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ထိတွေ့ခဲ့ရသော ပတ်ဝန်းကျင်များတွင် နေထိုင်သူများသည် သွေဖည်သော အပြုအမူများတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နိုင်ခြေ ပိုများနိုင်သည်။ သို့သော် လူမှုရေးအချက်များသည် "ဆင်ခြေများ" မဟုတ်ဘဲ ပုံစံများနှင့် ကာကွယ်တားဆီးရေးကို နားလည်ရန်အတွက် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရေးကိရိယာများဖြစ်ကြောင်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။
လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီနိဒါန်း
လူမှုထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီသည် လူမှုဗေဒဆိုင်ရာ ရာဇ၀တ်မှုဗေဒတွင် အဓိကသီအိုရီများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ လူတို့သည် ရာဇ၀တ်မှုမကျူးလွန်ရသည့်အကြောင်းရင်းကို ရှင်းပြသည်။ ၎င်း၏အခြေခံအယူအဆမှာ သွေဖည်မှုသည် အမြဲတမ်းဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော်လည်း၊ လူသားများသည် လူမှုရေးနှောင်ကြိုးများ၊ ကြီးကြပ်မှုနှင့် စံနှုန်းများကို အတွင်းပိုင်းက လက်ခံထားခြင်းကြောင့် ၎င်းကို ရှောင်ကြဉ်ကြသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုကို ပုံစံနှစ်မျိုးခွဲခြားနိုင်သည်- တရားဝင်ထိန်းချုပ်မှုနှင့် အလွတ်သဘောထိန်းချုပ်မှု။ တရားဝင်ထိန်းချုပ်မှုကို ရဲ၊ တရားရုံးများ၊ ကျောင်းစည်းမျဉ်းများနှင့် နိုင်ငံတော်မူဝါဒများကဲ့သို့သော တရားဝင်အဖွဲ့အစည်းများမှတစ်ဆင့် အကောင်အထည်ဖော်သည်။ အလွတ်သဘောထိန်းချုပ်မှုသည် မိသားစု၊ ရွယ်တူချင်းများ၊ အိမ်နီးချင်းများ၊ ရပ်ရွာခေါင်းဆောင်များနှင့် လူထုထင်မြင်ချက်မှ ဆင်းသက်လာပြီး ရှက်ရွံ့မှု၊ တာဝန်ယူမှုနှင့် လက်ခံမှုဆန္ဒတို့ကို ပုံဖော်ပေးသည့် နေ့စဉ်ယန္တရားများဖြစ်သည်။
တရားဝင်မဟုတ်သော ထိန်းချုပ်မှုများ အားနည်းလာသောအခါ—ဥပမာ၊ မိသားစုဆက်ဆံရေး တင်းမာလာသောအခါ၊ အသိုင်းအဝိုင်းများသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ရင်းနှီးမှုနည်းပါးလာသောအခါ သို့မဟုတ် မျှဝေထားသော တန်ဖိုးများ ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါ—သွေဖည်ရန် အခွင့်အလမ်းများ တိုးလာလေ့ရှိသည်။ သို့သော်၊ အလွန်အကျွံတင်းကျပ်သော တရားဝင်ထိန်းချုပ်မှုများသည် အာဏာပိုင်များအပေါ် မယုံကြည်မှုနှင့် ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ သံသရာကဲ့သို့သော ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများလည်း ရှိနိုင်သည်၊ အထူးသဖြင့် ပြဋ္ဌာန်းချက်ကို မတရားဟု မြင်ပါက။
Travis Hirschi ရဲ့ လူမှုနှောင်ကြိုးသီအိုရီ
လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီ၏ အလွှမ်းမိုးဆုံးဗားရှင်းများထဲမှတစ်ခုမှာ Travis Hirschi (၁၉၆၉) မှ တီထွင်ခဲ့သော လူမှုရေးနှောင်ကြိုးသီအိုရီဖြစ်သည်။ Hirschi က လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ခိုင်မာသောနှောင်ကြိုးရှိသည့်အခါ စံနှုန်းများကို လိုက်နာရန် အလားအလာပိုများကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤနှောင်ကြိုးများတွင် အချက်လေးချက်ပါဝင်သည်-
၁။ ပူးတွဲပါဖိုင်
အခြားသူများ၊ အထူးသဖြင့် မိဘများ၊ ဆရာများ သို့မဟုတ် အခြားအရေးကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်များအပေါ် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တွယ်တာမှုသည် လူတစ်ဦးအား ၎င်းတို့၏ အပြုအမူ၏ သက်ရောက်မှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားစေသည်။ လူတစ်ဦးသည် လေးစားခံရသူတစ်ဦး၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဂရုစိုက်သောအခါ၊ ထိုဆက်ဆံရေးကို စိတ်ပျက်စေသော သို့မဟုတ် ပျက်စီးစေသော လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် ပါဝင်ရန် အလားအလာ နည်းပါးသည်။
၂။ ကတိကဝတ်
ကတိကဝတ်ဆိုသည်မှာ ပညာရေး၊ အလုပ်အကိုင်၊ ဂုဏ်သတင်းနှင့် ဘဝအစီအစဉ်များကဲ့သို့သော "ရိုးရာ" အနာဂတ်တွင် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ အန္တရာယ်များလေ၊ ထိုအရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည့် ရာဇဝတ်မှုလုပ်ရပ်များကို ရှောင်ရှားရန် အကြောင်းပြချက် ပိုများလေဖြစ်သည်။
၃။ ပါဝင်ပတ်သက်မှု
အပြုသဘောဆောင်သော လှုပ်ရှားမှုများ—ကျောင်း၊ အဖွဲ့အစည်းများ၊ အားကစား၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုများ၊ အလုပ် သို့မဟုတ် လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများ—တွင် ပါဝင်ခြင်းသည် သွေဖည်သော အပြုအမူတွင် ပါဝင်ရန် အချိန်နှင့် အခွင့်အလမ်းကို လျော့နည်းစေသည်။ အလုပ်များနေရုံသာမက ပါဝင်ပတ်သက်မှုသည် လူမှုဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ အပြုအမူကို ပံ့ပိုးပေးသည့် လူမှုကွန်ရက်များကိုလည်း ချဲ့ထွင်ပေးသည်။
၄။ ယုံကြည်ချက်
ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများနှင့် လူမှုရေးစည်းမျဉ်းများကို ယုံကြည်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီအား စံနှုန်းများသည် နာခံထိုက်သည်ဟု ခံစားရစေသည်။ စည်းမျဉ်းများ၏ တရားဝင်မှုအပေါ် ယုံကြည်မှု အားနည်းလာပါက (ဥပမာ၊ မတရားမှုအတွေ့အကြုံများကြောင့်) လိုက်နာမှုလည်း ကျဆင်းသွားနိုင်သည်။
ဤအချက်လေးချက်မှတစ်ဆင့်၊ Hirschi က ရာဇဝတ်မှုကာကွယ်တားဆီးရေးသည် အပြစ်ပေးမှုအပေါ်တွင်သာမက လူမှုဆက်ဆံရေး၊ တရားမျှတသောဘဝအခွင့်အလမ်းများနှင့် တန်ဖိုးများကို အတွင်းပိုင်းတွင် လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းအပေါ်တွင်လည်း မူတည်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းနှင့် တစ်ဦးချင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု
လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုချဉ်းကပ်မှုသည် ရာဇ၀တ်မှုဗေဒတွင် လူကြိုက်များသော ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ထိန်းချုပ်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆနှင့်လည်း ထပ်တူကျသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ထိန်းချုပ်မှုဆိုသည်မှာ ကျေနပ်မှုကို နှောင့်နှေးခြင်း၊ အကျိုးဆက်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းနှင့် စိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ထိန်းချုပ်မှုနည်းပါးသူများသည် အထူးသဖြင့် အမြန်အခွင့်အလမ်းများနှင့် ချက်ချင်းဆုလာဘ်များပေးသည့် အခြေအနေများတွင် ရာဇဝတ်မှုအပါအဝင် အန္တရာယ်ရှိသော အပြုအမူများတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူသည်။
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းဟာ အလိုလို ပေါ်ပေါက်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ မိဘအုပ်ထိန်းမှုပုံစံ၊ တသမတ်တည်း စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှု၊ မိဘတွေရဲ့ ကြီးကြပ်မှုနဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ ပံ့ပိုးမှုတွေက လွှမ်းမိုးမှု ခံရလေ့ရှိပါတယ်။ ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒအတွင်းမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း အားကောင်းလာစေရေးဟာ တစ်ဦးချင်းကိစ္စတစ်ခုသာမက လူမှုရေးမူဝါဒတွေနဲ့လည်း ဆက်စပ်နေပါတယ်- မိသားစုဝန်ဆောင်မှုတွေကို ရယူသုံးစွဲနိုင်ရေး၊ မူကြိုပညာရေး၊ စိတ်ကျန်းမာရေးနဲ့ အကြမ်းဖက်မှုကနေ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးတို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
မူဝါဒတွင် လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီ၏ ဆက်စပ်မှု
လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီသည် ရာဇဝတ်မှုကာကွယ်ရေးအတွက် သိသာထင်ရှားသော သက်ရောက်မှုများရှိသည်။ လူမှုရေးဆက်ဆံရေးများ အားနည်းလာခြင်းကြောင့် ရာဇဝတ်မှုများ တိုးလာပါက ထိရောက်သောဖြေရှင်းနည်းများသည် ပြဋ္ဌာန်းချက်များကိုသာ အားကိုး၍မရပါ။ ကာကွယ်ရေးအစီအစဉ်များသည် မိသားစုများကို အားကောင်းစေခြင်း၊ ကျောင်းအရည်အသွေး မြှင့်တင်ခြင်း၊ လူငယ်များအတွက် ဘေးကင်းသောနေရာများ ပံ့ပိုးပေးခြင်း၊ ရပ်ရွာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို မြှင့်တင်ခြင်းနှင့် အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းများ တိုးချဲ့ခြင်းတို့ကို အာရုံစိုက်နိုင်သည်။
လက်တွေ့တွင် မြို့ကြီးများနှင့် နိုင်ငံများစွာသည် ရပ်ရွာရဲတပ်ဖွဲ့၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးတရားမျှတမှု၊ လူငယ်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် လမ်းညွှန်အစီအစဉ်များကဲ့သို့သော ရပ်ရွာအခြေပြုချဉ်းကပ်မှုများကို အကောင်အထည်ဖော်ကြသည်။ ဤဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုများသည် လူမှုရေးဆက်ဆံရေးကို တိုးတက်စေရန်၊ ပိုင်ဆိုင်မှုခံစားချက်ကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် အဖွဲ့အစည်းများအပေါ် ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်ရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ထို့အပြင်၊ လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီသည် ဥပဒေရေးရာတရားဝင်မှု၏ အရေးပါမှုကိုလည်း အလေးပေးဖော်ပြသည်- ထိရောက်သောတရားဝင်ထိန်းချုပ်မှုသည် ရပ်ရွာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့် လိုက်နာမှုကို အားပေးရန်အတွက် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းဆိုင်ရာတရားမျှတမှု လိုအပ်ပါသည်။
ဝေဖန်မှုနှင့် ကန့်သတ်ချက်များ
၎င်း၏လွှမ်းမိုးမှုရှိနေသော်လည်း၊ လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီသည် ဝေဖန်သူများနှင့်ကင်းကွာမနေပါ။ အချို့သောလေ့လာသူများက ၎င်းသည် စံနှုန်းများသည် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မတရားမှုဖြစ်နိုင်သည်ကို လုံလောက်စွာထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိဘဲ လိုက်နာမှုကို အလေးပေးလေ့ရှိသည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ အချို့သောအခြေအနေများတွင် "လိုက်နာမှုမရှိခြင်း" သည် လူမှုရေးခုခံမှုပုံစံတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည်။ အခြားဝေဖန်သူများက လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသည် လူမှုရေးဆက်ဆံရေးခိုင်မာသော၊ အဆင့်မြင့်ပညာရေးနှင့် လေးစားခံရသောအဆင့်အတန်းရှိသူများ ကျူးလွန်သော လူဖြူကော်လာရာဇဝတ်မှုထက် လမ်းပေါ်ရာဇဝတ်မှုကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာရှင်းပြနိုင်သည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ ၎င်းသည် ရာဇဝတ်မှုကို အဖွဲ့အစည်းယဉ်ကျေးမှု၊ ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာအခွင့်အလမ်းများနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုများဖြင့်လည်း မောင်းနှင်နိုင်ကြောင်း အကြံပြုထားသည်။
ပိတ်
ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒသည် ရာဇဝတ်မှုကို လူပုဂ္ဂိုလ်၊ ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအချက်များအပြင် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများမှ လွှမ်းမိုးမှုရှိသော လူမှုရေးဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ် မြင်တွေ့ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီ—အထူးသဖြင့် Hirschi ၏ လူမှုရေးနှောင်ကြိုးများဆိုင်ရာ အယူအဆ—သည် ကာကွယ်တားဆီးရေး၏ အဓိကသော့ချက်သည် အမြဲတမ်း ပြင်းထန်သောပြစ်ဒဏ်တွင် မဟုတ်ဘဲ လူမှုရေးစံနှုန်းများအပေါ် တွယ်တာမှု၊ ကတိကဝတ်၊ ပါဝင်ပတ်သက်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုတို့ကို ခိုင်မာစေရာတွင် တည်ရှိသည်ဟူသော ရှုထောင့်ကို ပေးဆောင်သည်။ အလျင်အမြန်ပြောင်းလဲနေသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အဓိကစိန်ခေါ်မှုမှာ တရားမျှတပြီး လူသားဆန်သော လူမှုရေးထိန်းချုပ်မှုကို ထူထောင်ခြင်းဖြစ်သည်- ကာကွယ်ရန် လုံလောက်သော ခိုင်မာသော်လည်း၊ အမည်းစက်၊ မယုံကြည်မှုနှင့် ရာဇဝတ်မှုကိုယ်တိုင် ပြန်လည်ဖြစ်ပွားခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် လုံလောက်သော တရားဝင်မှုနှင့် ပါဝင်မှုတို့ဖြစ်သည်။ လူမှုရေးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် ကာကွယ်တားဆီးရေးကို ဦးတည်သော မူဝါဒများကို ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ လူမှုဗေဒသည် လုံခြုံမှုနှင့် လူမှုရေးတရားမျှတမှု နှစ်မျိုးလုံးကို ဖန်တီးရန်အတွက် အရေးကြီးသော အုတ်မြစ်ချပေးသည်။
