ဒဿနိကဗေဒ

အရစ္စတိုတယ်၏ ပျော်ရွှင်မှုသီအိုရီ ပျော်ရွှင်မှုသည် လူသားများ၏ စကားဝိုင်းတွင် အမြဲလိုလို ရှိနေသော အကြောင်းအရာတစ်ခု ဖြစ်သည်- လူတို့သည် အလုပ်အကိုင်၊ ဆက်ဆံရေး၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ အသိအမှတ်ပြုမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်ဖွယ် အတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့် ၎င်းကို လိုက်စားကြသည်။ သို့သော် ရှေးဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင် အရစ္စတိုတယ် (ဘီစီ ၃၈၄-၃၂၂) သည် ပိုမိုအခြေခံကျသော မေးခွန်းတစ်ခုကို မေးမြန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖိတ်ခေါ်သည်- ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာလဲ၊ ၎င်းကိုရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့နေထိုင်သင့်သနည်း။ သူ၏ ထင်ရှားသော လက်ရာဖြစ်သော Nicomachean Ethics တွင်... ဆက်ဖတ်ရန်

ကန့်နှင့် အသိပညာဆိုင်ရာ A Priori သီအိုရီ အီမန်နျူရယ် ကန့် (၁၇၂၄-၁၈၀၄) သည် ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်ပညာသမိုင်းတွင် အထူးသဖြင့် လူသားအသိပညာသည် မည်သို့ဖြစ်နိုင်သည်နှင့် ၎င်း၏ကန့်သတ်ချက်များကို ဆွေးနွေးရာတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ သူ၏ ထင်ရှားသော လက်ရာဖြစ်သော Critique of Pure Reason (၁၇၈၁/၁၇၈၇) တွင် ကန့်သည် ဘာသာရပ် (လူသား...) အကြား ဆက်နွယ်မှုကို ဒဿနိကဗေဒက နားလည်ပုံတွင် “တော်လှန်ရေး” တစ်ခုကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ဆက်ဖတ်ရန်

နီရှေး၏ ဘာသာရေးဝေဖန်ချက် ဖရိုက်ဒရစ် နီရှေး (၁၈၄၄-၁၉၀၀) သည် အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် အလှုံ့ဆော်ရဆုံး အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် လူသိများသည်။ သူသည် ဘာသာတရားကို လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ဝေဖန်ရုံသာမက လူသားများ ဘာသာရေးကို ကျင့်သုံးပုံအပေါ် အခြေခံထားသည်ဟု သူယုံကြည်သော ကိုယ်ကျင့်တရား၊ မက်တာဖီစီယယ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေခံများကိုလည်း စိန်ခေါ်ခဲ့သည် - အထူးသဖြင့် ဥရောပခရစ်ယာန်အစဉ်အလာတွင်။ နီရှေး၏ ဘာသာရေးဝေဖန်ချက်ကို အပေါ်ယံအားဖြင့် "နီရှေးသည် ဘုရားသခင်ကို မုန်းတီးသည်" ဟု မကြာခဏ အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည်။... ဆက်ဖတ်ရန်

သမိုင်းဝင်ပစ္စည်းဝါဒဆိုင်ရာ ကားလ်မာ့က်စ်၏ ဒဿန သမိုင်းဝင်ပစ္စည်းဝါဒသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် သမိုင်းဝင်ပြောင်းလဲမှုကို နားလည်ရန် ကားလ်မာ့က်စ်၏ ဩဇာအရှိဆုံး ပံ့ပိုးကူညီမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤချဉ်းကပ်မှုမှတစ်ဆင့် မာ့က်စ်သည် လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ အဓိကအရင်းအမြစ်များသည် စိတ်ကူးယဉ်အတွေးအခေါ်များ၊ ကိုယ်ကျင့်တရား သို့မဟုတ် ကြီးကျယ်သောပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ဆန္ဒမဟုတ်ဘဲ ရုပ်ဝတ္ထုအခြေအနေများဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြရန် ကြိုးစားခဲ့သည်- လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို မည်သို့ထုတ်လုပ်သည်၊ အလုပ်သမားများကို မည်သို့စီစဉ်သည်၊ ရလဒ်များကို မည်သို့ဖန်တီးသည်... ဆက်ဖတ်ရန်

ပလေတိုနှင့် အတွေးအခေါ်ပုံစံများ၏ သီအိုရီ ပလေတို (ဘီစီ ၄၂၇-၃၄၇ ခန့်) သည် အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် အကြီးကျယ်ဆုံးသော အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ရှေးဂရိနိုင်ငံတွင် နိုင်ငံရေးမငြိမ်မသက်မှုနှင့် လူမှုရေးပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်ပွားနေချိန်၊ အထူးသဖြင့် အေသင်မြို့ကို အားနည်းစေခဲ့သော ပယ်လိုပွန်နီးရှားစစ်ပွဲအပြီးတွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထိုအခြေအနေတွင် ပလေတိုသည် အခြေခံမေးခွန်းများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့သည်- တရားမျှတမှုဆိုတာ ဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သည့်အရာကိုမဆို မည်သို့သေချာစွာ သိနိုင်မည်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်... ဆက်ဖတ်ရန်

ဗဟုသုတဆိုင်ရာ ဆင်ခြင်တုံတရားသီအိုရီ ဒဿနိကဗေဒသမိုင်းတွင် လူသားများ မည်သို့သိရှိကြသည်ဆိုသည့် မေးခွန်းသည် အမြဲတမ်း အငြင်းပွားဖွယ်ရာဖြစ်နေခဲ့သည်။ ဗဟုသုတသည် မည်သည့်နေရာမှ လာသနည်း။ ၎င်းသည် မည်မျှယုံကြည်စိတ်ချရသနည်း။ အမှန်တရားကို အာရုံခံစားမှုအတွေ့အကြုံဖြင့် ဆုံးဖြတ်သလား၊ သို့မဟုတ် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ဆုံးဖြတ်သလား။ ပေးထားသော အဖြေအမျိုးမျိုးထဲတွင် ဗဟုသုတဆိုင်ရာ ဆင်ခြင်တုံတရားသီအိုရီ သို့မဟုတ် ဆင်ခြင်တုံတရားဝါဒသည် ထင်ရှားသော နေရာတွင် ရှိနေသည်။ ဤသီအိုရီသည် အရင်းအမြစ်... ဆက်ဖတ်ရန်

သဘာဝဒဿနနှင့် လက်တွေ့ဘဝဆိုင်ရာ အယူအဆ သဘာဝဒဿနသည် လူ့အတွေးအခေါ်၏ ရှေးအကျဆုံး အကိုင်းအခက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ "သိပ္ပံ" ဟူသော ဝေါဟာရကို ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် အသုံးမပြုမီ ကြာမြင့်စွာကတည်းက ဂရိ၊ အိန္ဒိယ၊ တရုတ်နှင့် အခြားယဉ်ကျေးမှုများမှ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည် အခြေခံမေးခွန်းများကို မေးမြန်းခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်- သဘာဝတရားဆိုတာ ဘာလဲ၊ အရာအားလုံးက ဘာတွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားသလဲ၊ ဘာကြောင့် ပြောင်းလဲမှု ဖြစ်ပေါ်သလဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံခံစားရတဲ့ လက်တွေ့ဘဝက ဘာလဲ... ဆက်ဖတ်ရန်

မာတင် ဟိုက်ဒဂါ၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒအပေါ် ပံ့ပိုးကူညီမှုများ မာတင် ဟိုက်ဒဂါ (၁၈၈၉-၁၉၇၆) သည် ၂၀ ရာစု၏ အလွှမ်းမိုးဆုံး ဒဿနပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ့နာမည်ကို ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒနှင့် မကြာခဏ ဆက်စပ်နေသော်လည်း သူကိုယ်တိုင်က ဂျင်းပေါလ် ဆာ့တ် သို့မဟုတ် အဲလ်ဘတ် ကမူးစ်ကဲ့သို့ “ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်” ဟု ခေါ်ဆိုခံရခြင်းကို အမြဲတမ်း သက်တောင့်သက်သာ မရှိခဲ့ပါ။ ဟိုက်ဒဂါ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုမှာ အဓိကအားဖြင့် ဒဿနိကဗေဒသည် ဖြစ်တည်မှုကို နားလည်သည့် နည်းလမ်းကို အခြေခံအားဖြင့် ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းတွင် တည်ရှိသည်။ ဆက်ဖတ်ရန်

အရစ္စတိုတယ်၏ သီလနှင့်ပတ်သက်သော ကျင့်ဝတ်သီအိုရီ အရစ္စတိုတယ်၏ သီလနှင့်ပတ်သက်သော ကျင့်ဝတ်သီအိုရီသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒသမိုင်းတွင် အလွှမ်းမိုးဆုံး အတွေးအခေါ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ၎င်းတို့၏ အကျိုးဆက်များ (ဥပမာ အသုံးဝင်မှုဝါဒ) သို့မဟုတ် စည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာခြင်း (ဥပမာ ဝိသေသဗေဒဆိုင်ရာ နိယာမ) ဖြင့်သာ စီရင်သည့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုများနှင့်မတူဘဲ၊ အရစ္စတိုတယ်သည် စရိုက်လက္ခဏာဖွဲ့စည်းခြင်းကို အာရုံစိုက်သည်။ သူ၏ အဓိကမေးခွန်းမှာ "ကျွန်ုပ် ဘာလုပ်သင့်သနည်း" ဟူ၍ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း မဟုတ်ဘဲ... ဆက်ဖတ်ရန်

သုညဝါဒနှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှု သတင်းအချက်အလက်များ၊ ထုတ်လုပ်နိုင်စွမ်းအတွက် တောင်းဆိုမှုများနှင့် အမြဲတမ်းပြောင်းလဲနေသော အောင်မြင်မှုစံနှုန်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော မြန်ဆန်သောကမ္ဘာတွင် လူအတော်များများသည် တစ်စုံတစ်ခုကို ထူးဆန်းစွာ ခံစားရသည်- ဘဝသည် ဆက်လက်သွားနေသော်လည်း ရှင်းလင်းသော ဦးတည်ချက်မရှိဟု ထင်ရသည်။ အောင်မြင်မှုတစ်ခုပြီးတစ်ခု ရရှိနိုင်သည်၊ လူမှုဆက်ဆံရေးများ ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်၊ ဖျော်ဖြေရေးပင် အကန့်အသတ်မရှိ ရရှိနိုင်ပါသည်၊ သို့သော် ၎င်းအားလုံး၏အောက်တွင် ရရှိရန်ခက်ခဲသော "ဗလာနတ္ထိ" ဟူသော ခံစားချက်တစ်ခု ရှိနေသည်။ ဆက်ဖတ်ရန်