နေ့စဉ်ဘဝတွင် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကျင့်ဝတ်၏ အရေးပါမှု ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကျင့်ဝတ်ကို ရုံးခန်း၊ အစည်းအဝေးခန်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလုပ်ဝတ်စုံဝတ်ဆင်ထားသည့်အခါတွင်သာ အကျုံးဝင်သော စည်းမျဉ်းများအဖြစ် မကြာခဏ ယူဆကြသည်။ သို့သော် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကျင့်ဝတ်သည် အလုပ်ခွင်တွင် တရားဝင်လမ်းညွှန်ချက်များထက် များစွာပိုမိုကျယ်ပြန့်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပြုမူကြသည်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များချကြသည်၊ အပြန်အလှန်ဆက်ဆံကြသည်နှင့် အလုပ်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသော... ဆက်ဖတ်ရန်
ဒီမိုကရေစီအပေါ် ပလေတို၏ ဝေဖန်ချက် ဒီမိုကရေစီကို နိုင်ငံသားများ ပါဝင်ခွင့်ပြုပြီး အချုပ်အခြာအာဏာကို ပြည်သူ့လက်ထဲတွင် ထားရှိသောကြောင့် အမျှတဆုံး အစိုးရပုံစံအဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်ကြသည်။ သို့သော် ခေတ်သစ်ဒီမိုကရေစီ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု မတိုင်မီ ကြာမြင့်စွာကတည်းက ပလေတိုသည် ဤစနစ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဝေဖန်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူ၏ လက်ရာများ—အထူးသဖြင့် Politeia (သမ္မတနိုင်ငံ)—တွင် ပလေတိုသည် ဒီမိုကရေစီ၏ ထိရောက်မှုကို မေးခွန်းထုတ်ရုံသာမက ဒီမိုကရေစီ… ဟုလည်း ငြင်းခုံခဲ့သည်။ ဆက်ဖတ်ရန်
ဖြစ်တည်မှုဝါဒနှင့် အဓိပ္ပာယ်မဲ့ခြင်းသီအိုရီ ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် လူသားအတွေ့အကြုံများဖြစ်သည့် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ လွတ်လပ်မှု၊ ရွေးချယ်မှုနှင့် အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေမှုတို့ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာတွင် ဩဇာအရှိဆုံး ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်ကျောင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် "ကမ္ဘာကြီး၏ အနှစ်သာရကား အဘယ်နည်း" ဟု အဓိကမေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ "အမြဲတမ်း အဖြေများမပေးသော ကမ္ဘာတွင် လူသားဖြစ်ရခြင်းကား မည်သို့နည်း" ဟုသာ မေးလေ့ရှိသည်။ လမ်းတစ်လျှောက်တွင် ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် "အဓိပ္ပာယ်မဲ့ခြင်း" သို့မဟုတ် "အဓိပ္ပာယ်မရှိခြင်း" ဟူသော အယူအဆနှင့် မကြာခဏ ဆုံတွေ့လေ့ရှိသည်။ ဆက်ဖတ်ရန်
ဂျွန်စတူးဝပ်မေးလ်၏ နိုင်ငံရေးလွတ်လပ်ခွင့်ဆိုင်ရာ အယူအဆ ဂျွန်စတူးဝပ်မေးလ် (၁၈၀၆-၁၈၇၃) သည် ခေတ်သစ်နိုင်ငံရေးအတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် အလွှမ်းမိုးဆုံး လစ်ဘရယ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်မှုနှင့်ပတ်သက်သော သူ၏အတွေးအခေါ်များသည် ဂန္ထဝင်လစ်ဘရယ်ဝါဒ၏ အစဉ်အလာကို ပုံဖော်ပေးရုံသာမက လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အခွင့်အရေးများ၊ နိုင်ငံတော်အာဏာ၏ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် လွတ်လပ်မှုနှင့် ဒီမိုကရေစီအကြား ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ခေတ်ပြိုင်ဆွေးနွေးမှုများအတွက် အရေးကြီးသော အုတ်မြစ်ချပေးခဲ့သည်။ သူ၏ အရေးကြီးဆုံးလက်ရာတွင်... ဆက်ဖတ်ရန်
သောမတ်စ် အကွီနာ့စ်၏ အဆိုအရ လက်တွေ့ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ် ဒဿနိကဗေဒတွင် “လက်တွေ့ဘဝ” ၏ ဆွေးနွေးမှုများသည် ရိုးရှင်းသော်လည်း အခြေခံကျသော မေးခွန်းတစ်ခုမှ မကြာခဏ စတင်လေ့ရှိသည်- အမှန်တကယ် အဘယ်အရာတည်ရှိပြီး တစ်စုံတစ်ခုသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်ကြောင်း မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း။ အလွန်ဩဇာကြီးမားသော အလယ်ခေတ် ဓမ္မပညာရှင်နှင့် ဒဿနပညာရှင် သောမတ်စ် အကွီနာ့စ် (၁၂၂၅-၁၂၇၄) အတွက် လက်တွေ့ဘဝသည် အာရုံငါးပါးအတွက် ပေါ်လာသောအရာသက်သက်မဟုတ်ဘဲ အတွေးအခေါ်တစ်ခုမျှသာ မဟုတ်ပါ... ဆက်ဖတ်ရန်
အပြစ်ပေးခြင်းဆိုင်ရာ လက်တွေ့အသုံးချမှုအမြင် လက်တွေ့အသုံးချမှုဝါဒသည် ခေတ်သစ်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် နိုင်ငံရေးအတွေးအခေါ်တွင် အလွှမ်းမိုးဆုံးသော ကျင့်ဝတ်သီအိုရီများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အဓိကအခြေခံမူမှာ ရိုးရှင်းပါသည်- လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် လူအများစုအတွက် အကြီးမားဆုံးသော ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့်အတိုင်းအတာအထိ မှန်ကန်ပါသည်။ ဤအခြေခံမူကို အပြစ်ပေးခြင်းဆိုင်ရာကိစ္စတွင် အသုံးချသောအခါ လက်တွေ့အသုံးချမှုဝါဒသည် ထူးခြားပြီး မကြာခဏ… ဆက်ဖတ်ရန်
တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ သဘာဝဥပဒေသီအိုရီ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ သဘာဝဥပဒေသီအိုရီသည် ဥပဒေအတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် ရှေးအကျဆုံးနှင့် အလွှမ်းမိုးဆုံး အတွေးအခေါ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အခြေခံအားဖြင့် ဤသီအိုရီသည် ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများသည် လူ့သဘာဝနှင့် သဘာဝအစီအစဉ်တွင် မွေးရာပါရှိပြီး ထို့ကြောင့် စစ်မှန်သောဥပဒေသည် ဤစံနှုန်းများနှင့် ကိုက်ညီသင့်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဥပဒေသည်... ဆက်ဖတ်ရန်
ဖြစ်တည်မှုဝါဒနှင့် စစ်မှန်မှုသဘောတရား ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် လူသားတို့၏ လက်တွေ့အတွေ့အကြုံများဖြစ်သည့် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ လွတ်လပ်မှု၊ ရွေးချယ်မှု၊ အထီးကျန်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှုတို့ကို ၎င်း၏ဆွေးနွေးမှု၏ဗဟိုတွင် ထားရှိသည့် ဒဿနိကဗေဒကျောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ့သဘာဝ၏ ပုံသေအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ရှာဖွေသည့် ဒဿနိကဗေဒချဉ်းကပ်မှုများနှင့်မတူဘဲ၊ ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် လူသားများတွင် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော “အနှစ်သာရ” ရှိသည်ဟူသော အယူအဆကို ငြင်းပယ်သည်။ ဤဘောင်အတွင်းတွင် လူသားများကို အဆက်မပြတ်တည်ရှိနေသော သတ္တဝါများအဖြစ် နားလည်ကြသည်... ဆက်ဖတ်ရန်
ဒဿနိကဗေဒတွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အယူအဆ- ဘာသာတရားသည် လူ့သမိုင်းတွင် ရှေးအကျဆုံးနှင့် အလွှမ်းမိုးဆုံး ဖြစ်စဉ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နေ့စဉ်ဘာသာစကားဖြင့် ရှင်းပြရန်ခက်ခဲသော ယုံကြည်ချက်များ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေ့အကြုံများတွင်ပင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်။ လူမှုဘဝတွင် ဘာသာတရားသည် ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများ၊ မျှဝေထားသော ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် ပြောင်းလဲမှုအတွက် မောင်းနှင်အားတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ဘာသာတရားသည် အရေးကြီးသော မေးခွန်းများကိုလည်း ပေါ်ပေါက်စေနိုင်သည်- … ဆက်ဖတ်ရန်
အဲလ်ဖရက်ရှူးဇ်၏ ဖြစ်စဉ်ဗေဒဆိုင်ရာ သီအိုရီ အဲလ်ဖရက်ရှူးဇ် (၁၈၉၉-၁၉၅၉) သည် ဖြစ်စဉ်ဗေဒဆိုင်ရာ ဒဿနနှင့် လူမှုရေးသိပ္ပံများ၊ အထူးသဖြင့် လူမှုဗေဒကို ပေါင်းကူးပေးသည့် အရေးကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်များထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် လူသိများသည်။ အက်ဒ်မွန်ဟူဆာလ်၏ ဖြစ်စဉ်ဗေဒသည် အသိစိတ်၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အရာဝတ္ထုများသည် အတွေ့အကြုံတွင် မည်သို့ပေါ်လာသည်ကို အဓိကထားခဲ့သော်လည်း ရှူးဇ်သည် ဤချဉ်းကပ်မှုကို နေ့စဉ်လူမှုဘဝ၏ နယ်ပယ်သို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ရှူးဇ်အတွက် လူမှုရေးအဖြစ်မှန်သည် "တည်ရှိနေသောအရာ..." မဟုတ်ပါ။ ဆက်ဖတ်ရန်
