ကားလ် ဂျက်စ်ပါစ်နှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်

ကားလ် ဂျက်စပါစ်နှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒ

ဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့် စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန် Karl Theodor Jaspers (1883–1969) သည် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာဒဿနပညာတွင် အဓိကပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဆေးပညာချဉ်းကပ်မှုမှ စိတ်ရောဂါကုသမှုသို့ စတင်ခဲ့သော်လည်း Jaspers သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဒဿနိကဗေဒသို့ လှည့်သွားပြီး ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာဝါဒနှင့်ပတ်သက်သည့် သိသာထင်ရှားသော အတွေးအခေါ်များကို တီထွင်ခဲ့သည်။ သူ၏ဒဿနသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လွတ်လပ်မှု၊ တာဝန်ယူမှုနှင့် လူ့ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်နှင့် စစ်မှန်မှုကို ရှာဖွေခြင်းကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။

ဂျက်စပါနောက်ခံ

ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ Oldenburg တွင်မွေးဖွားခဲ့သော Jaspers သည် ဥပဒေဘာသာရပ်ကို ကနဦးလေ့လာခဲ့ပြီး ထို့နောက် စိတ်ရောဂါကုဆေးပညာကို အထူးပြုလေ့လာခဲ့သည်။ သူ၏အစောပိုင်းအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းတွင် Jaspers သည် စိတ်ကျန်းမာရေးအတွက် သိပ္ပံနည်းကျချဉ်းကပ်မှုများကို စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ၁၉၁၃ ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သော "Allgemeine Psychopathologie" (General Psychopathology) ဟူသော သူ၏အစောပိုင်းလက်ရာသည် စိတ်ရောဂါကုသမှုတွင် အထင်ကရနေရာတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ သို့သော် ရိုးရာစိတ်ရောဂါကုသမှုသည် လူ့အတွေ့အကြုံ၏ရှုပ်ထွေးမှုများကို မည်သို့ရှင်းပြသည်နှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏မကျေနပ်မှုကြောင့် ဒဿနိကဗေဒကို စူးစမ်းလေ့လာရန် ဦးတည်ခဲ့သည်။

ဂျက်စ်ပါစ်သည် သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းသည် လူသား၏ နက်ရှိုင်းသောအတွေ့အကြုံများ၊ အထူးသဖြင့် ဖြစ်တည်မှု၊ လွတ်လပ်မှုနှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင် နားလည်ရန် မလုံလောက်ဟူသော အမြင်ကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။ သူ၏ ဒဿနိကဗေဒသို့ လှည့်လာမှုသည် ဖြစ်တည်မှုဝါဒကို အာရုံစိုက်သည့် သူ၏ အဓိကလက်ရာများအတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်။

ဂျက်စပါစ်ရဲ့ ဖြစ်တည်မှုဝါဒ

Karl Jaspers ရဲ့ ဖြစ်တည်မှုဝါဒဟာ လူသားဖြစ်တည်မှုနဲ့ စစ်မှန်စွာ ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲဆိုတဲ့ အခြေခံမေးခွန်းတွေကို အာရုံစိုက်ပါတယ်။ သူ့အတွက်တော့ ဖြစ်တည်မှုဝါဒဆိုတာ ရိုးရိုးအယူဝါဒတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် သီးခြားဒဿနစနစ်တစ်ခု မဟုတ်ဘဲ အခြေခံအကျဆုံး လူသားအတွေ့အကြုံကို နားလည်ဖို့ ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

Jaspers သည် “Grenzsituationen” သို့မဟုတ် “ကန့်သတ်အခြေအနေများ” ဟူသော အယူအဆကို မိတ်ဆက်ခဲ့ပြီး ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီအား ၎င်းတို့၏တည်ရှိမှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ရင်ဆိုင်ရန် တွန်းအားပေးသည့် ဘဝ၏ အစွန်းရောက်အခြေအနေများနှင့် သက်ဆိုင်သည်၊ ဥပမာအားဖြင့် သေခြင်းတရား၊ ဒုက္ခ၊ အပြစ်ရှိစိတ်နှင့် ရုန်းကန်မှုတို့ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေများတွင် လူများသည် နေ့စဉ်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်များ သို့မဟုတ် ဓမ္မဒိဋ္ဌိအသိပညာကို အားကိုး၍မရပါ။ ယင်းအစား ၎င်းတို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ရင်ဆိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏တည်ရှိမှု၏ အဓိပ္ပာယ်ကို စဉ်းစားရမည်။

ကျော်လွှားခြင်းနှင့် ဆက်သွယ်ရေး

ဂျက်စပါစ်၏ ဒဿနတွင် အဓိက အယူအဆတစ်ခုမှာ "ကျော်လွှားခြင်း" ဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။ ဂျက်စပါစ်၏ အမြင်တွင် ကျော်လွှားခြင်းသည် ဘဝနှင့် ဖြစ်တည်မှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်ရန် မိမိကိုယ်ကို ကျော်လွန်သည့် ခြေလှမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂျက်စပါစ်အတွက် ဤကျော်လွှားခြင်းကို ရှာဖွေခြင်းသည် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ နားလည်မှုအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ကျော်လွန်သော အတွေ့အကြုံများကို တရားဝင်သိပ္ပံ သို့မဟုတ် ဒဿနိကဗေဒမှတစ်ဆင့် အပြည့်အဝရှင်းပြ၍မရ သို့မဟုတ် နားလည်၍မရပါ။ ယင်းအစား၊ ၎င်းတို့သည် နက်ရှိုင်းစွာ တစ်ဦးချင်းအတွေ့အကြုံများဖြစ်ပြီး မကြာခဏ ဘာသာရေးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သို့သော် Jaspers သည် ကျော်လွန်ခြင်းကို မည်သည့်ဘာသာတရားအတွက်မျှ သီးသန့်မဟုတ်ဘဲ လူသားတိုင်းကြုံတွေ့ရသော အတွေ့အကြုံတစ်ခုအဖြစ် မမြင်ခဲ့ပေ။

Jaspers ရဲ့ ဒဿနမှာ နောက်ထပ်အရေးကြီးတဲ့ အချက်တစ်ခုကတော့ "ဆက်သွယ်ရေး" ဆိုတဲ့ အယူအဆပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်နဲ့ တခြားသူတွေကို နားလည်ဖို့အတွက် ဆက်သွယ်ရေးဟာ အဓိကသော့ချက်ဖြစ်တယ်လို့ သူယုံကြည်ခဲ့ပါတယ်။ ပွင့်လင်းပြီး ရိုးသားတဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေကတစ်ဆင့် လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ သူတို့ရဲ့ တည်ရှိမှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်နိုင်ပါတယ်။ စစ်မှန်တဲ့ ဆက်သွယ်ရေးမရှိဘဲနဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ နားလည်မှုမှာ အထီးကျန်သွားပြီး တခြားသူတွေကို တကယ်နားမလည်နိုင်ပါဘူး။

တည်ရှိမှုနှင့် လွတ်လပ်မှု

စစ်မှန်စွာနေထိုင်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းသည် ပြင်ပယုံကြည်ချက်များ သို့မဟုတ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာလွတ်လပ်ခွင့်ကို ထိခိုက်စေသောစနစ်များအပေါ် မှီခိုမှုကြောင့် မကြာခဏဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု Jaspers က အခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်။ သူ၏အမြင်တွင် လူသားများသည် လွတ်လပ်သောလူပုဂ္ဂိုလ်များ (“Existenz”) အဖြစ် ၎င်းတို့၏အခြေခံလွတ်လပ်ခွင့်ကို လက်ခံရမည်။

ဂျက်စပါစ်က အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း လွတ်လပ်မှုသည် မကြာခဏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဆီသို့ ဦးတည်စေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက် အပြည့်အဝတာဝန်ရှိသည်ဟု ဆိုလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤလွတ်လပ်မှုကို လက်ခံခြင်းဖြင့်သာ စစ်မှန်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိသောဘဝကို နေထိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သူ့ရဲ့ ကျော်ကြားတဲ့ “Philosophie” (၁၉၃၂) လက်ရာမှာ Jaspers ဟာ လွတ်လပ်မှုဟာ လူသားဖြစ်တည်မှုရဲ့ ပင်ကိုယ်အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒီလွတ်လပ်မှုကို သဘောပေါက်လာခြင်းဟာ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းတစ်ခုကို မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်စေလေ့ရှိတယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့ပါတယ်။ ဒီအကျပ်အတည်းကတစ်ဆင့် လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်တည်မှုရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံးအပိုင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး စစ်မှန်တဲ့ဘဝကို လိုက်စားဖို့ စတင်ကြပါတယ်။

အခြားဖြစ်တည်မှုဝါဒီများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း

မာတင် ဟိုက်ဒဂါနှင့် ဂျင်းပေါလ် ဆာ့တ်ကဲ့သို့သော အခြားသော ဖြစ်တည်မှုဝါဒီ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များကဲ့သို့ပင် ဂျက်စ်ပါစ်သည် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် လူသားဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ကြီးမားသောမေးခွန်းများကို အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဂျက်စ်ပါစ်၏ ဖြစ်တည်မှုဝါဒီအပေါ် ချဉ်းကပ်မှုတွင် အဓိကကွဲပြားချက်အချို့ရှိသည်။

အရေးကြီးသော ကွာခြားချက်တစ်ခုမှာ Jaspers သည် ဆက်သွယ်ရေးနှင့် ဆွေးနွေးမှုကို အလေးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ Heidegger နှင့် Sartre တို့သည် "Dasein" နှင့် လုံးဝလွတ်လပ်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့သော်လည်း Jaspers က စစ်မှန်သော ဆက်သွယ်ရေးမှတစ်ဆင့် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး နားလည်နိုင်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေမှုကို တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ပံ့ပိုးပေးနိုင်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ သူ၏ချဉ်းကပ်မှုသည် တည်ရှိမှုရှာဖွေမှုတွင် အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် လူသားဆက်ဆံရေး၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။

ထို့အပြင်၊ ဂျက်စ်ပါစ်သည် လူသားအတွေ့အကြုံ၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို ပိုမိုပွင့်လင်းစွာ ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ဘာသာရေးအရ အယူဝါဒကို လက်ကိုင်ထားသူ မဟုတ်သော်လည်း၊ ဂျက်စ်ပါစ်သည် ကျော်လွန်ခြင်းအတွေ့အကြုံကို ဘဝ၏ မရှိမဖြစ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုနှင့် အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေမှုအဖြစ် မြင်ခဲ့သည်။ ဤအမြင်သည် ဟိုက်ဒက်ဂါ၏ လောကီရေးရာ ချဉ်းကပ်မှုနှင့် ဆာ့တ်၏ ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့် ကွဲပြားသည်။

အမွေအနှစ်နှင့် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု

ဂျက်စ်ပါစ်၏ ဒဿနသည် ခေတ်သစ်တည်ရှိမှုဆိုင်ရာ နားလည်မှုတွင် သိသိသာသာ ပံ့ပိုးကူညီခဲ့ပြီး ဒဿနိကဗေဒနှင့် ဓမ္မပညာမှသည် စိတ်ရောဂါနှင့် စိတ်ပညာအထိ ဘာသာရပ်အမျိုးမျိုးကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ လွတ်လပ်မှု၊ တာဝန်ယူမှုနှင့် အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေမှုဆိုင်ရာ သူ၏အတွေးအခေါ်များသည် ယနေ့ခေတ် ကျင့်ဝတ်နှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင် သက်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်။

ထို့အပြင်၊ နယ်နိမိတ်အခြေအနေများဆိုင်ရာ အယူအဆမှတစ်ဆင့် Jaspers သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အကျပ်အတည်းကာလများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကမ္ဘာကြီးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်စေရန် အလားအလာရှိကြောင်း သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ လူအများစုသည် ဘဝတွင် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ၊ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ဆိုင်ရာ မေးခွန်းများနှင့် ရုန်းကန်နေရချိန်တွင် Jaspers ၏ အတွေးအခေါ်သည် အရေးပါနေဆဲဖြစ်ရသည့် အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

မရေရာမှုများနှင့် အလျင်အမြန်ပြောင်းလဲမှုများ ပြည့်နှက်နေသော ကမ္ဘာကြီးတွင် Karl Jaspers ၏ အတွေးအခေါ်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီအား ဉာဏ်ပညာနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိဖြင့် တည်ရှိမှုဆိုင်ရာစိန်ခေါ်မှုများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ကူညီပေးနိုင်သည့် ရှုထောင့်တစ်ခုကို ပေးဆောင်ပါသည်။ ကျော်လွန်ခြင်းနှင့် ဆက်သွယ်ရေး၏ အရေးပါမှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုစစ်မှန်စွာ နေထိုင်ရန်နှင့် နက်ရှိုင်းသော လူ့တန်ဖိုးများကို ကတိကဝတ်ပြုရန် သင်ယူနိုင်ပါသည်။

အဆုံးသတ်အနေနဲ့ Karl Jaspers နဲ့ သူ့ရဲ့ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်ကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ လူသားတွေဖြစ်ပြီး ဘဝခရီးမှာ ဘာတွေရှာဖွေနေတယ်ဆိုတာကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်ဖို့ တံခါးဖွင့်ပေးပါတယ်။ သူ့ရဲ့ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုက ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နဲ့ တခြားသူတွေကို နားလည်ဖို့ သမာဓိ၊ နက်နဲမှုနဲ့ စစ်မှန်တဲ့ ကတိကဝတ်တွေနဲ့ ဘဝရဲ့ အဆုံးစွန်မေးခွန်းတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ ခွန်အားပေးပါတယ်။