Hans Georg Gadamer ရဲ့ Hermeneutics နဲ့ Interpretation Theory
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဆိုင်ရာ ပညာရပ်သည် အထူးသဖြင့် စာသားများ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဆိုင်ရာ သီအိုရီနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုကို အာရုံစိုက်သည့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ ဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ "အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်" ဟူသော ဝေါဟာရ၏ မူလအစကို နတ်ဘုရားများနှင့် လူသားများအကြား သံတမန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် ဂရိနတ်ဘုရား ဟာမီးစ်မှ ပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်သည်။ ခေတ်ပြိုင်အဓိပ္ပာယ်အရ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် စာပေစာသားများအတွင်းသာ ကန့်သတ်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူ့လုပ်ရပ်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများ၊ သမိုင်းနှင့် လူမှုရေးဖြစ်စဉ်များကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် သိသာထင်ရှားသော ပံ့ပိုးကူညီမှု ပြုလုပ်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမှာ ဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် ဟန်းစ်-ဂျော့ဂ် ဂါဒါမာ ဖြစ်သည်။
Hans-Georg Gadamer: ဒဿနိကဗေဒနောက်ခံ
Hans-Georg Gadamer ကို ၁၉၀၀ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၁ ရက်နေ့တွင် ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ Marburg မြို့တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး ၂၀၀၂ ခုနှစ် မတ်လ ၁၃ ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ Gadamer သည် ဖြစ်တည်မှုဝါဒီ ဒဿနပညာရှင် Martin Heidegger ၏ တပည့်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူ၏ အဓိကလက်ရာမှာ ၁၉၆၀ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံးထုတ်ဝေခဲ့သော “Truth and Method” (“Wahrheit und Methode”) ဖြစ်သည်။ ဤလက်ရာမှတစ်ဆင့် Gadamer သည် ဒဿနိကဗေဒနည်းလမ်းကို တီထွင်ခဲ့ရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့နားလည်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်ဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်မှုကိုလည်း စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။
“အမှန်တရားနှင့် နည်းလမ်း” တွင် Gadamer သည် လူသားပညာတွင် အမှန်တရားနှင့် နည်းလမ်းဆိုင်ရာ အယူအဆများကို စစ်ဆေးပြီး ထိုခေတ်က လွှမ်းမိုးနေသော အပြုသဘောဆောင်သော အမြင်ကို စိန်ခေါ်သည်။ သဘာဝသိပ္ပံပညာတွင် ဤမျှထိရောက်သော သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းသည် လူ့အတွေ့အကြုံနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်များ၏ အပြည့်အဝအဖြစ်မှန်ကို ဖမ်းယူရန် မလုံလောက်ဟု သူက အခိုင်အမာပြောဆိုသည်။
Gadamer ရဲ့ Hermeneutics မှာ Horizon ရဲ့ အယူအဆ
ဂါဒါမာ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များတွင် အဓိကအယူအဆများထဲမှ တစ်ခုမှာ "horizon" နှင့် "horizon fusion" ဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။ ဂါဒါမာက လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် သမိုင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံများဖြင့် ပုံဖော်ထားသော ဗဟုသုတဆိုင်ရာ horizon တစ်ခုရှိသည်ဟု ယုံကြည်သည်။ ဤ horizon သည် အကန့်အသတ်တစ်ခုနှင့် နားလည်မှုနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတွက် အလားအလာနှစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။
မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းများ ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိပညာမိုးကုပ်စက်ဝိုင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် ကြိုးစားနေသော စာသား သို့မဟုတ် အခြားအရာဝတ္ထု၏ မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းတို့ ဆုံတွေ့ခြင်းဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖော်ပြသည်။ Gadamer က ဤနားလည်မှုသည် ဆွေးနွေးမှုဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး ဤမိုးကုပ်စက်ဝိုင်းများအကြား ညှိနှိုင်းမှုများမှတစ်ဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် တစ်လမ်းသွား၊ တစ်နည်းတည်းသော လုပ်ဆောင်ချက်မဟုတ်ဘဲ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသူနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၏ အရာဝတ္ထုအကြား တက်ကြွသော ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျမ်းပြုပညာရပ်များတွင် ခေါင်းစဉ်မတိုင်မီနှင့် ဘက်လိုက်မှု
ဂါဒါမာသည် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် ဘက်လိုက်မှုကို သတိပြုမိခြင်း၏ အရေးပါမှုကိုလည်း ဆွေးနွေးထားသည်။ ဘက်လိုက်မှုသည် မကြာခဏ ယူဆထားသကဲ့သို့ အပျက်သဘောဆောင်သောအရာ မဟုတ်ဘဲ နားလည်မှု၏ အခြေခံအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု သူက ငြင်းခုံသည်။ ဤဘက်လိုက်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သို့ ယူဆောင်လာသည့် ကြိုတင်သိရှိမှုနှင့် ကြိုတင်နားလည်မှုတို့ ပါဝင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သမိုင်း၊ ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အခြေအနေ၏ ရလဒ်များဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့နားလည်သည်ကို လမ်းညွှန်ပေးသည်။
ဘက်လိုက်မှုပုံစံအားလုံးကို ဖယ်ရှားရန် ရှာဖွေသည့် သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းနှင့်မတူဘဲ၊ Gadamer သည် ဘက်လိုက်မှုရှိနေခြင်းကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ၎င်းကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော နားလည်မှုအတွက် အစပြုရာနေရာအဖြစ် အသုံးပြုရန် ထောက်ခံအားပေးသည်။ ဤအသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် ဘက်လိုက်မှုအားလုံးကို ဝေဖန်မှုမပါဘဲ လက်ခံခြင်းကို မဆိုလိုပါ၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်လုပ်ငန်းစဉ်အတွင်း ၎င်းတို့ကို စမ်းသပ်ပြီး ပြင်ဆင်သည့် ဒိုင်ယာလော့ဂ်လုပ်ငန်းစဉ်ကို လွယ်ကူချောမွေ့စေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။
ဝေဖန်ပိုင်းခြားသိမြင်မှုဆိုင်ရာ အဘိဓာန်များနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၏ သမိုင်းကြောင်း
Gadamer ရဲ့ အရေးကြီးတဲ့ ပံ့ပိုးကူညီမှုတွေထဲက တစ်ခုကတော့ “အကျိုးသက်ရောက်မှုရဲ့ သမိုင်း” (wirkungsgeschichte) ဆိုတဲ့ သူ့ရဲ့ အယူအဆပါ။ စာသားတိုင်း ဒါမှမဟုတ် ဖြစ်စဉ်တိုင်းမှာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေ ခံယူခဲ့ပြီး ၎င်းတည်ရှိနေတဲ့ ကာလတစ်လျှောက် စာဖတ်သူတွေနဲ့ အခြေအနေတွေကို လွှမ်းမိုးခဲ့တဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေရဲ့ သမိုင်းကြောင်းရှိတယ်လို့ သူက ငြင်းခုံခဲ့ပါတယ်။ ဒီအကျိုးသက်ရောက်မှုရဲ့ သမိုင်းကြောင်းမှာ စာသားက အချိန်နဲ့အမျှ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့တဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် အမျိုးမျိုးနဲ့ လွှမ်းမိုးမှုတွေ ပါဝင်သည်။
ဤသဘောတရားမှတစ်ဆင့် Gadamer သည် နားလည်မှုတိုင်းသည် လုံးဝဘက်လိုက်မှုကင်းသည် သို့မဟုတ် တန်ဖိုးကင်းသည်မဟုတ်ကြောင်း သရုပ်ပြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နားလည်မှုအတွက် ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ရိုးရာဓလေ့နှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၏ သမိုင်းကြောင်းအတွင်းတွင် တည်ရှိသည်။ ဤအကျိုးသက်ရောက်မှုများ၏ သမိုင်းကြောင်းသည် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်လုပ်ငန်းစဉ်အတွင်းတွင် အမြဲလည်ပတ်နေပြီး သီးခြားစာသား သို့မဟုတ် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုသည် မတူညီသော သမိုင်းဝင်အခြေအနေများမှ မည်သို့လွှမ်းမိုးခဲ့ပြီး မည်သို့လွှမ်းမိုးခံခဲ့ရသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား မြင်တွေ့နိုင်စေပါသည်။
စကားပြောဆိုမှုအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ
ဂါဒါမာ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးခြင်း ဖြစ်သည်။ နားလည်မှုဆိုသည်မှာ သီးခြားတစ်ဦးချင်းစီ၏ သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသော အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးသည့် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု သူယုံကြည်သည်။ စာသား သို့မဟုတ် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုကို ပါဝင်ပတ်သက်နေသော နားလည်မှုဆိုင်ရာ နယ်ပယ်အမျိုးမျိုးအကြား ဆွေးနွေးမှုများမှတစ်ဆင့်သာ အပြည့်အဝရှင်းပြနိုင်သည်။
Gadamer ၏ အဆိုအရ ဤဆွေးနွေးမှုတွင် "မေးခွန်းများ" နှင့် "အဖြေများ" ပါဝင်သည်။ အသိပညာ၏ လုပ်ငန်းစဉ်သည် မှန်ကန်သောအဖြေကို ရှာဖွေခြင်းသက်သက်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့မေးခွန်းများမေးပုံနှင့် ထိုအဖြေများကို မည်သို့လက်ခံသည် သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်သည်၊ စမ်းသပ်သည်နှင့် ပြန်လည်နားလည်မှုဆိုင်ရာ အခြေအနေတွင် မည်သို့ရှင်းလင်းဖော်ပြသည်တို့ကို ඉදිරියටත්သည်။ ဤဆွေးနွေးမှုတွင် ၎င်းတို့၏ သက်ဆိုင်ရာနယ်ပယ်အတွင်း နားလည်ရန်နှင့် လက်ခံရန် ရှာဖွေနေသော နှစ်ဖက်စလုံး၏ တက်ကြွစွာပါဝင်မှု အမြဲပါဝင်သည်။
Gadamer ရဲ့ Hermeneutics ရဲ့ လူမှုရေးသိပ္ပံနဲ့ လူသားပညာတွေမှာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု
ဂါဒါမာ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ပညာအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကြီးမားလှသည်။ စာသားအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ် သူ၏ချဉ်းကပ်မှုသည် ဒဿနိကဗေဒကိုသာမက လူမှုရေးသိပ္ပံ၊ မနုဿဗေဒ၊ ယဉ်ကျေးမှုလေ့လာမှု၊ ဓမ္မပညာနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုလိုအပ်သော အခြားဘာသာရပ်အမျိုးမျိုးတွင်လည်း အသုံးချခဲ့သည်။
ဥပမာအားဖြင့် သမိုင်းတွင် Gadamerian ချဉ်းကပ်မှုသည် သမိုင်းပညာရှင်များအား သမိုင်းဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ၎င်းတို့၏ ခေတ်ပြိုင်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းများအပြင် မည်သည့်သမိုင်းဇာတ်ကြောင်းတွင်မဆို လည်ပတ်နေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၏ သမိုင်းကြောင်းမှလည်း လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်ကို နားလည်ရန် ကူညီပေးသည်။ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် သမိုင်းသည် အတိတ်၏ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟူသော အပြုသဘောဆောင်သောအမြင်နှင့် ကွဲထွက်ပြီး သမိုင်းသည် ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင် အမြဲပါဝင်ပတ်သက်နေကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသည်။
ဓမ္မပညာနယ်ပယ်တွင်၊ Gadamer ၏ hermeneutics များသည် ဓမ္မပညာရှင်များအား ဘာသာရေးဆိုင်ရာစာသားများကို ပိုမိုတက်ကြွသောနည်းလမ်းဖြင့် နားလည်စေရန် ကူညီပေးပြီး ရှေးဟောင်းစာသားများနှင့် ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအကြား ဆွေးနွေးမှုပါဝင်ကာ လက်ရှိဘာသာတရားအပေါ် ရိုးရာဓလေ့၏ သက်ရောက်မှုကို နားလည်နိုင်စေပါသည်။
ပိတ်
Gadamer ရဲ့ hermeneutics ဟာ နားလည်မှုလုပ်ငန်းစဉ်မှာ ဆွေးနွေးမှု၊ ရိုးရာဓလေ့နဲ့ သမိုင်းရဲ့ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသီအိုရီမှာ ပုံစံသစ်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးခဲ့ပါတယ်။ မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းတွေရဲ့ ပေါင်းစပ်မှု၊ ဘက်လိုက်မှုနဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုရဲ့ သမိုင်းကြောင်းလိုမျိုး သဘောတရားတွေကို မီးမောင်းထိုးပြခြင်းအားဖြင့် Gadamer ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ စာသားတွေ၊ ယဉ်ကျေးမှုတွေနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်က ကမ္ဘာကြီးနဲ့ ဘယ်လို အပြန်အလှန်ဆက်ဆံတယ်ဆိုတာကို နားလည်ဖို့အတွက် ကြွယ်ဝပြီး ရှုပ်ထွေးတဲ့ မူဘောင်တစ်ခုကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့ပါတယ်။ လူ့အတွေ့အကြုံရဲ့ နက်နဲမှုနဲ့ ကွဲပြားမှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး တန်ဖိုးထားတဲ့ ဒီ hermeneutics ဟာ ဒီနေ့ခေတ် ဘာသာရပ်တိုင်းမှာ ဆက်လက်ပဲ့တင်ထပ်နေပါတယ်။
