ဖြစ်တည်မှုဝါဒနှင့် စစ်မှန်မှုသဘောတရား
ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် လူသားတို့၏ လက်တွေ့အတွေ့အကြုံများဖြစ်သည့် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ လွတ်လပ်မှု၊ ရွေးချယ်မှု၊ အထီးကျန်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှုတို့ကို ၎င်း၏ဆွေးနွေးမှု၏ဗဟိုတွင် ထားရှိသည့် ဒဿနိကဗေဒကျောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ့သဘာဝ၏ ပုံသေအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ရှာဖွေသည့် ဒဿနိကဗေဒချဉ်းကပ်မှုများနှင့်မတူဘဲ၊ ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် လူသားများတွင် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော “အနှစ်သာရ” ရှိသည်ဟူသော အယူအဆကို ငြင်းပယ်သည်။ ဤဘောင်အတွင်း၊ လူသားများကို အဆက်မပြတ် “ဖြစ်လာ” နေသော သတ္တဝါများအဖြစ် နားလည်ကြသည်- ၎င်းတို့၏လုပ်ရပ်များ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆို ပုံများမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့ကိုယ်၎င်းတို့ ပုံသွင်းကြသည် ။ ဤအစဉ်အလာမှ ပေါက်ဖွားလာသော အရေးကြီးဆုံးသဘောတရားများထဲမှ တစ်ခုမှာ စစ်မှန်မှုဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ ပြင်ပတောင်းဆိုမှုများကို လိုက်နာခြင်း သို့မဟုတ် လူမှုရေးအခန်းကဏ္ဍများကို ထောင်ချခြင်းထက် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်တည်မှုအရ “မှန်ကန်” စွာနေထိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြစ်သည်။
ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ အမြစ်များ- ဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်လပ်မှုသို့
ဖြစ်တည်မှုဝါဒကို Søren Kierkegaard၊ Friedrich Nietzsche ၊ Martin Heidegger၊ Jean-Paul Sartre၊ Simone de Beauvoir နှင့် Albert Camus ကဲ့သို့သော အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များနှင့် မကြာခဏ ဆက်စပ်လေ့ရှိသည် ။ ၎င်းတို့၏ မတူညီသောအမြင်များရှိနေသော်လည်း၊ ခိုင်မာသော ဘုံတူညီချက်တစ်ခုရှိသည်- လူသားများသည် စနစ်တကျဖွဲ့စည်းထားသော ကမ္ဘာတွင် လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသော အရာဝတ္ထုများမဟုတ်ဘဲ၊ လုံးဝသေချာမှုမရှိသော ကမ္ဘာထဲသို့ ပစ်ချခံရသော အေးဂျင့်များဖြစ်သည်။ Sartre ၏ နာမည်ကြီးစကားစုဖြစ်သော "ဖြစ်တည်မှုသည် အနှစ်သာရထက် ကျော်လွန်သည်" သည် ဤနေရာမှ ဆင်းသက်လာသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူသားများသည် ဦးစွာတည်ရှိပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ရွေးချယ်မှုများမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့မည်သူဖြစ်သည်ကို ပုံဖော်ကြသည်။ ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို အာမခံသည့် ပုံစံမရှိပါ။ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးရမည်။
ဒီအတွေးအခေါ်ဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်တွေ ရှိပါတယ်။ လူသားတွေရဲ့ လွတ်လပ်မှုဟာ နှစ်သိမ့်မှုပေးတဲ့ လက်ဆောင်တစ်ခု မဟုတ်ဘဲ တာဝန်ယူမှုကို တောင်းဆိုတဲ့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ လုံးဝသေချာတဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်—ဘဝအတွက် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ “လက်စွဲ” မရှိရင် လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေရဲ့ အန္တရာယ်ကို ခံရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုဟာ လူသားတွေ အားနည်းလို့ မဟုတ်ဘဲ လူသားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ဘဝကို လွှဲပြောင်းပေးအပ်လို့ မရဘူးဆိုတာနဲ့ သူတို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေမှာ အမှန်တကယ် အကျိုးဆက်တွေ ရှိတယ်ဆိုတာကို သဘောပေါက်ကြလို့ ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။
စစ်မှန်မှု- ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် နေထိုင်ခြင်း
ဖြစ်တည်မှုဝါဒမှာ စစ်မှန်မှုဆိုတာ လူကြိုက်များတဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ "ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ဖြစ်ခြင်း" သက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ လှုံ့ဆော်မှုဆောင်ပုဒ်တစ်ခု မဟုတ်ဘဲ လူ့အခြေအနေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရိုးသားဖြောင့်မတ်ဖို့ တောင်းဆိုတဲ့ ဘဝအပေါ် သဘောထားတစ်ခုပါ- ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အကန့်အသတ်ရှိတယ်၊ ပျက်စီးလွယ်တယ်၊ မှားယွင်းတတ်ပေမယ့် ရွေးချယ်ခွင့်လည်း ရှိပါတယ်။ စစ်မှန်စွာနေထိုင်ခြင်းဆိုတာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လွတ်လပ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းနဲ့အတူ အဲဒီရွေးချယ်မှုတွေအတွက် တာဝန်ယူမှုကို ရှောင်လွှဲလို့မရဘူးဆိုတာကို လက်ခံခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
လက်တွေ့အဆင့်တွင်၊ စစ်မှန်မှုဆိုသည်မှာ မိသားစု၊ ယဉ်ကျေးမှု သို့မဟုတ် လူမှုရေးဖိအားများမှ အလိုအလျောက် လက်ခံကျင့်သုံးသော တန်ဖိုးများထက် လူတစ်ဦး၏ အသိစိတ်ဖြင့် ရွေးချယ်ထားသော တန်ဖိုးများအပေါ် အခြေခံ၍ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ စစ်မှန်သောလူတစ်ဦးသည် အမြဲတမ်း စံနှုန်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်မနေသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဆင်ခြင်တုံတရားမရှိဘဲ လိုက်နာကျင့်သုံးခြင်း မပြုကြပါ။ သူတို့က မေးကြသည်- ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ် အမှန်တကယ် ရွေးချယ်နေထိုင်သည့် နည်းလမ်းလား၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်သည် ကွဲပြားမည်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် နေထိုင်နေခြင်းလား။
ဟိုက်ဒက်ဂါ: “ဒါ့စ်မန်း” နှင့် လူအုပ်ထဲသို့ ကျဆင်းခြင်း
မာတင် ဟိုက်ဒဂါသည် Being and Time စာအုပ်တွင် လူသားများကို Dasein—၎င်းတို့၏တည်ရှိမှုကို သိရှိသော သတ္တဝါများ—အဖြစ် ဆွေးနွေးထားသည်။ ဟိုက်ဒဂါ၏ အဆိုအရ လူသားများသည် das Man (အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့်- “သာမန်လူ”) ဟုခေါ်သော “လူအုပ်” နှင့် လူမှုရေးဓလေ့ထုံးစံများတွင် နှစ်မြှုပ်နေသောအခါ စစ်မှန်မှုမရှိသော ဘဝထဲသို့ မကြာခဏ ကျရောက်လေ့ရှိသည်။ das Man မုဒ်တွင် လူတစ်ဦးသည် အမည်မဖော်လိုသော စံနှုန်းများအတိုင်း နေထိုင်သည်- “လူတွေက ဒီလိုပြောကြတယ်”၊ “လူတွေက အဲဒီလို လုပ်လေ့ရှိကြတယ်”၊ “အရေးကြီးတာက အောင်မြင်တယ်လို့ ထင်ရစေဖို့ပါပဲ”။
ဒီလိုနေထိုင်ရတာက ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ရေစီးကြောင်းအတိုင်း လိုက်သွားတဲ့အတွက် လုံခြုံတယ်လို့ ခံစားရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလုံခြုံမှုအတွက် ကုန်ကျစရိတ်တစ်ခု ရှိပါတယ်- ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ထူးခြားတဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေတွေနဲ့ အဆက်အသွယ် ဆုံးရှုံးသွားတာပါ။ ဟိုက်ဒက်ဂါက စစ်မှန်မှုဆီကို ဦးတည်တဲ့ လမ်းကြောင်းတစ်ခုကတော့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကျဆုံး လက်တွေ့ဘဝဖြစ်တဲ့ သေခြင်းတရားကို ရင်ဆိုင်ဖို့ပါပဲလို့ အလေးပေးပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ သေခြင်းတရားကို သတိပြုမိခြင်းဟာ ဘဝကို မှောင်မိုက်စေဖို့ မဟုတ်ဘဲ အလိုအလျောက် မောင်းနှင်မှုကနေ နိုးထစေဖို့ ရည်ရွယ်ပါတယ်။ ဘဝဟာ အကန့်အသတ်ရှိတယ်ဆိုတာ သဘောပေါက်လာတဲ့အခါ ပိုပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ ရွေးချယ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်- အချိန်က အကန့်အသတ်မရှိရင် ဘာက တကယ်အရေးကြီးတာလဲ။
Sartre: လွတ်လပ်မှု၊ တာဝန်ယူမှုနှင့် “မကောင်းတဲ့ယုံကြည်ချက်”
ဂျင်းပေါလ် ဆာ့တ်သည် မကောင်းသောယုံကြည်ချက် (mauvai foi) သဘောတရားတွင် သိသာထင်ရှားသော ပံ့ပိုးကူညီမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို မကြာခဏ “မကောင်းသောယုံကြည်ချက်” သို့မဟုတ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လှည့်စားခြင်းဟု ဘာသာပြန်ဆိုလေ့ရှိသည်။ မကောင်းသောယုံကြည်ချက်သည် လူတစ်ဦးသည် ရွေးချယ်မှုဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ရှောင်ရှားရန် လူမှုရေးအခန်းကဏ္ဍများ၊ ကံကြမ္မာ သို့မဟုတ် စည်းမျဉ်းများနောက်ကွယ်တွင် ပုန်းအောင်းခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်ခွင့်ကို ငြင်းပယ်သည့်အခါ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ဂန္ထဝင်ဥပမာတစ်ခုမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်က “ကျွန်တော်က ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ပါ၊ အမိန့်တွေကို လိုက်နာရုံပါပဲ” ဟု ပြောခြင်းသည် ၎င်းတို့တွင် အမှန်တကယ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရွေးချယ်မှုမရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဆာ့တ်၏ အဆိုအရ ရွေးချယ်စရာများ အကန့်အသတ်ရှိပုံရသော်လည်း လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ သဘောထားကို ရွေးချယ်နေဆဲဖြစ်သည်- နာခံခြင်း၊ ခုခံခြင်း၊ နှောင့်နှေးခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတ်ခွာခြင်း ဖြစ်သည်။
Sartre ရဲ့ ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် စစ်မှန်မှုဆိုတာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပေးအပ်ထားတဲ့ တံဆိပ်တွေထက် အမြဲတမ်း ပိုတယ်ဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အေးခဲနေတဲ့ "အလုပ်အကိုင်"၊ "အဆင့်အတန်း" ဒါမှမဟုတ် "စရိုက်" တစ်ခုတည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အဆက်မပြတ် ရွေ့လျားနေတဲ့ ပရောဂျက်တွေဖြစ်ပြီး လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်သူလဲဆိုတာကို ပြန်လည်ဆန်းသစ်စေပါတယ်။ ဒါကြောင့် စစ်မှန်တဲ့ လူနေမှုပုံစံဟာ လွတ်လပ်မှုအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ သတိပြုမိမှုနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကြားမှာ ညီညွတ်မှုကို လိုအပ်ပါတယ်။
Simone de Beauvoir: စစ်မှန်မှုနှင့် အခြားသူများနှင့် ဆက်ဆံရေး
Simone de Beauvoir သည် ၎င်း၏ ဆက်ဆံရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များကို အလေးပေးခြင်းဖြင့် စစ်မှန်မှုဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုကို တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ သူမ၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်များတွင် လွတ်လပ်မှုသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပိတ်လှောင်ထားသော အတ္တဝါဒ မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများ၏ လွတ်လပ်မှုနှင့် ပေါင်းစပ်၍ သဘောပေါက်လာသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် အခြားသူများကို ဖိနှိပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုအဖြစ် သတ်မှတ်ပါက လူတစ်ဦးသည် အပြည့်အဝ စစ်မှန်သည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ရပ်များသည် အခြားသူများနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် နှစ်မျိုးလုံး၏ လူသားဆန်မှုကို လျော့ကျစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဒီဘိုးဗွာသည် လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံအချို့က လူတို့အား စစ်မှန်မှုမရှိသောဘဝများကို နေထိုင်ရန် မည်သို့အားပေးသည်ကို ဝေဖန်ခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ တင်းကျပ်စွာသတ်မှတ်ထားသော ဝိသေသလက္ခဏာကို လက်ခံရန် အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခံရသောအခါ၊ ရွေးချယ်ခွင့်အတွက် နေရာကျဉ်းမြောင်းသွားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ စစ်မှန်မှုအတွက် ရုန်းကန်မှုသည် အမြဲတမ်း "အတွင်းစိတ်" ကိစ္စတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ဘဲ၊ လွတ်လပ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသော သို့မဟုတ် တားဆီးသော လူမှုရေးအခြေအနေများနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သည်။
ကမူးစ်: အဓိပ္ပါယ်မဲ့မှု၊ ပုန်ကန်မှုနှင့် ဘဝ၏ ရိုးသားမှု
အဲလ်ဘတ် ကမူးစ်ကို ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ အစွန်းတွင် မကြာခဏ ထားလေ့ရှိသော်လည်း သူ၏ ရယ်စရာကောင်းသော အယူအဆသည် အလွန်သက်ဆိုင်ပါသည်။ ကမူးစ်အတွက် လူသားများသည် အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေကြသော်လည်း ကမ္ဘာကြီးသည် အမြဲတမ်း ကိုက်ညီသော အဖြေကို မပေးစွမ်းနိုင်ပါ။ အဓိပ္ပာယ်အတွက် ဆန္ဒနှင့် ကမ္ဘာကြီး၏ တိတ်ဆိတ်မှုကြား တင်းမာမှုကို ရယ်စရာကောင်းသော အရာဟု ခေါ်သည်။ ရယ်စရာကောင်းသော အရာအပေါ် စစ်မှန်သော တုံ့ပြန်မှုမှာ လက်နက်ချရန် မဟုတ်ဘဲ ရိုးသားစွာ နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်- ဘဝသည် အာမခံချက် မပေးနိုင်ကြောင်း လက်ခံသော်လည်း လူသားဆန်သော နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန်၊ ဖန်တီးရန်၊ ချစ်မြတ်နိုးရန်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးရန် ရွေးချယ်ရန် ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဆစ်စဖှက်ဒဏ္ဍာရီတွင် ကမူးစ်က ဆစ်စဖှက်သည် ကျောက်တုံးတစ်တုံးကို အမြဲတမ်း ပြန်ကျနေသော်လည်း အပေါ်သို့ တွန်းပို့နေသည်ကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။ ကမူးစ်၏အမြင်တွင် လူသားတို့၏ ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်မှုဆိုသည်မှာ မှားယွင်းသောအထင်အမြင်များမပါဘဲ၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုမရှိဘဲ ဘဝကို သတိရှိရှိနေထိုင်ရန် သတ္တိတွင် တည်ရှိသည်။
ခေတ်သစ်ကာလတွင် စစ်မှန်မှု- လူမှုမီဒီယာနှင့် ထုတ်လုပ်မှုဖိအားများကြား
ခေတ်သစ်တွင် စစ်မှန်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆသည် ပိုမိုရှုပ်ထွေးလာပါသည်။ လူမှုမီဒီယာ၊ ပုံရိပ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ထုတ်လုပ်မှုဆိုင်ရာ တောင်းဆိုမှုများသည် လူတို့အား အောင်မြင်ပျော်ရွှင်ပြီး အမြဲတမ်း ကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်နေပုံရသည့် ဈေးကွက်ဝင် "ကိုယ်ပိုင်ပုံရိပ်" တစ်ခုကို တည်ဆောက်ရန် မကြာခဏ အားပေးလေ့ရှိသည်။ ဤအခြေအနေတွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ပြင်ပအတည်ပြုချက်အပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးကို တိုင်းတာသောအခါ စစ်မှန်မှုမရှိသော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံ ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိသောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ အသိအမှတ်ပြုခံရသောကြောင့် လုပ်ဆောင်ကြသည်။
သို့သော်၊ စစ်မှန်ခြင်းဆိုသည်မှာ ပြင်ပလွှမ်းမိုးမှုအားလုံးကို ငြင်းပယ်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ လူသားများသည် အမြဲတမ်း ဆက်ဆံရေး၊ ရိုးရာဓလေ့များနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ၏ ကွန်ရက်တစ်ခုအတွင်းတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ကွာခြားချက်ကို ဖြစ်စေသည်မှာ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော သဘောထားဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်သည် ရိုးရိုးလေး လိုက်နာသင့်သလား၊ သို့မဟုတ် အကဲဖြတ်သင့်သလား၊ ရွေးချယ်သင့်သလား၊ တာဝန်ယူသင့်သလား။ စစ်မှန်ခြင်းသည် "ငါသည် ငါဖြစ်သည်" ဟူသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ရိုင်းစိုင်းရန် ဆင်ခြေတစ်ခုလည်း မဟုတ်ပါ။ စစ်မှန်သောဘဝတွင် ရင့်ကျက်မှု လိုအပ်သည်- လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးဆက်များကို နားလည်ခြင်းနှင့် အခြားလူသားများကို နောက်ခံအကြောင်းအရာများအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ ဘာသာရပ်များအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
စစ်မှန်သောဘဝကို နေထိုင်ခြင်း- အလေးပေးမှုအချို့
ပထမဦးစွာ၊ စစ်မှန်မှုသည် အသိစိတ်မှ စတင်သည်။ လူတစ်ဦးသည် အလိုအလျောက်နေထိုင်နေသည့် အခိုက်အတန့်များကို မှတ်မိရန် လိုအပ်သည်- လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်များကို လိုက်နာခြင်း၊ ရည်မှန်းချက်များကို လိုက်စားခြင်း သို့မဟုတ် မိမိရှာဖွေနေသည့်အရာကို အမှန်တကယ်နားမလည်ဘဲ ပုံရိပ်တစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းခြင်း။ ဒုတိယအချက်အနေဖြင့် စစ်မှန်မှုသည် ရွေးချယ်မှု၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် သတ္တိလိုအပ်သည်။ မည်သည့်ရွေးချယ်မှုမှ လုံးဝအန္တရာယ်ကင်းသည်မဟုတ်သော်လည်း ရွေးချယ်မှုရှောင်ရှားခြင်းသည် ဘဝကို ဗလာဖြစ်စေလေ့ရှိသည်။ တတိယအချက်အနေဖြင့် စစ်မှန်မှုသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာတာဝန်ယူမှုကို တောင်းဆိုသည်- ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်သည့်အရာသည် အခြားသူများ၏ဘဝများကိုပါ သက်ရောက်မှုရှိသည်။
ပိတ်
လက်တွေ့လူသားဖြစ်တည်မှုကို အာရုံစိုက်သည့် ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် ဘဝ၏ရုန်းကန်မှုများကို နားလည်ရန် ထက်မြက်သောမှန်ဘီလူးကို ပေးစွမ်းသည်- လွတ်လပ်မှု၏စိတ်လှုပ်ရှားမှု၊ သဘာဝစိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် အဆုံးမရှိအဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေမှု။ ဤအရာအားလုံးအလယ်တွင်၊ စစ်မှန်မှုဟူသော အယူအဆသည် သံလိုက်အိမ်မြှောင်တစ်မျိုးအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်- သတိရှိရှိ၊ ရိုးသားစွာနှင့် တာဝန်သိစွာနေထိုင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောဘဝသည် တစ်ကြိမ်ရရှိပြီး ပြီးဆုံးသွားသောအခြေအနေမဟုတ်ဘဲ၊ ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့သော နာခံမှု၏ ဖြတ်လမ်းကို မကြာခဏပေးဆောင်လေ့ရှိသော ကမ္ဘာတွင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ရွေးချယ်ခြင်း၏ စဉ်ဆက်မပြတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ စစ်မှန်မှုဆိုသည်မှာ ဤဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝဖြစ်ပြီး ထို့ကြောင့် ၎င်းကို စစ်မှန်စွာနေထိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံရန် ရဲစွမ်းသတ္တိဖြစ်သည်။
