Teoriji fl-Antropoloġija Lingwistika
L-antropoloġija lingwistika hija fergħa tax-xjenza li tistudja l-lingwa bħala prattika soċjo-kulturali. L-enfasi tagħha tmur lil hinn mill-istrutturi tal-lingwa (bħall-grammatika jew il-fonoloġija), iżda wkoll fuq kif il-bnedmin jużaw il-lingwa biex jibnu t-tifsira, jorganizzaw ir-relazzjonijiet soċjali, jinnegozjaw identitajiet, u jżommu jew jikkontestaw il-poter fil-ħajja ta’ kuljum. Minħabba li l-lingwa dejjem tgħix f’kuntest, l-antropoloġija lingwistika teżamina wkoll sitwazzjonijiet ta’ diskors, normi ta’ komunikazzjoni, valuri kulturali, storja kolonjali, mobilità, u t-teknoloġiji li jsawru kif in-nies jitkellmu u jifhmu d-diskors. Biex tifhem din id-diversità ta’ perspettivi, żviluppaw numru ta’ teoriji u approċċi li saru l-pedament tal -istudji antropoloġiċi lingwistiċi . Dawn li ġejjin huma wħud mit-teoriji l-aktar importanti u użati ta’ spiss.
1. Relatività Lingwistika: Sapir–Whorf
It-teorija tar-relattività lingwistika , ħafna drabi assoċjata ma' Edward Sapir u Benjamin Lee Whorf, tiddikjara li l-lingwa hija relatata ma' kif il-bnedmin jikkonċettwalizzaw id-dinja. Fil-verżjoni "qawwija" (determiniżmu lingwistiku), il-lingwa hija maħsuba li tiddetermina l-ħsieb. Il-verżjoni aktar aċċettata b'mod wiesa' hija l-verżjoni "dgħajfa": il-lingwa tinfluwenza l-attenzjoni, id-drawwiet tal-ħsieb, u kif nikkategorizzaw l-esperjenza.
Fl -antropoloġija lingwistika , ir-relattività lingwistika hija utli biex teżamina kif il-kategoriji grammatikali, il-vokabularju, jew il-metafori kulturali jinfluwenzaw kif il-membri ta’ komunità jinterpretaw il-ħin, l-ispazju, il-kulur, il-parentela, l-emozzjonijiet, jew il-moralità. Dan l-approċċ ma jħarisx lejn il-lingwa bħala "ħabs tal-moħħ," iżda bħala għodda kulturali li ddra lill-kelliema tagħha biex jenfasizzaw ċerti aspetti tar-realtà. Ir-riċerka translingwistika dwar termini direzzjonali, sistemi ta’ numri, jew ismijiet ta’ parentela spiss tipprovdi eżempji ta’ kif il-lingwa tirrelata ma’ mudelli ta’ għarfien.
2. L-Istrutturaliżmu u l-Lingwa bħala Sistema tas-Sinjali
L-Istrutturaliżmu, li għandu l-għeruq tiegħu f’Ferdinand de Saussure, iqis il-lingwa bħala sistema ta’ sinjali li t-tifsira tagħhom hija determinata mir-relazzjonijiet bejn l-elementi fis-sistema, mhux mir-relazzjoni diretta tagħhom mad-dinja. Il-kunċett ta’ sinifikanti u sinifikat jenfasizza li t-tifsira hija relazzjonali. L-Istrutturaliżmu influwenza ħafna l-antropoloġija (pereżempju, Claude Lévi-Strauss) fil-fehma tiegħu li l-kultura, inkluża l-lingwa, hija magħmula minn strutturi analizzabbli.
Fl -antropoloġija lingwistika , il-wirt tal-istrutturaliżmu huwa evidenti fl-enfasi tiegħu fuq mudelli, oppożizzjonijiet binarji, u sistemi ta' kategoriji. Għalkemm aktar tard ġie kkritikat għall-enfasi żejda perċepita tiegħu fuq l-"istruttura" u n-nuqqas ta' sensittività għall-varjazzjonijiet fil-prattika, l-istrutturaliżmu għen biex jipprovdi għodod analitiċi għall-fehim tar-regolaritajiet fid- diversità lingwistika u kulturali.
3. Etnografija tal-Komunikazzjoni : Dell Hymes
Dell Hymes żviluppa l-etnografija tal-komunikazzjoni bħala kritika tal-lingwistika, li teżamina biss il-kompetenza grammatikali tal-kelliema. Skont Hymes, biex nifhmu tassew il-lingwa, irridu nistudjaw il-kompetenza komunikattiva: il-ħila li nużaw il-lingwa b'mod xieraq f'kuntesti soċjali u kulturali. Huwa fformula għodda analitika popolari permezz tal-akronimu SPEAKING (Setting/Scene, Participants, Ends, Act sequence, Key, Instrumentalities, Norms, Genre).
Dan l-approċċ iħeġġeġ lir-riċerkaturi biex imorru fil-qasam biex josservaw kif in-nies jitkellmu f'sitwazzjonijiet ta' komunikazzjoni fil-ħajja reali: ċerimonji tradizzjonali , laqgħat fl-irħula, interazzjonijiet mal-familja, klassijiet tal-iskola, swieq, u anke konversazzjonijiet online. L-etnografija tal-komunikazzjoni tenfasizza li r-regoli tal-"kortesija," l-għażla tal-lingwa, l-istil tat-taħdit, u min jista' jitkellem u meta huma kollha parti mit-tessut soċjali. Fi kliem ieħor, il-lingwa mhix biss għodda biex twassal messaġġi, iżda wkoll mekkaniżmu biex tirregola l-ħajja komunali.
4. Teorija tal-Att tad-Diskors: Austin u Searle
It-teorija tal-atti tad-diskors tgħid li meta xi ħadd jitkellem, mhux biss "jgħid" xi ħaġa, iżda wkoll "jagħmel" xi ħaġa. J.L. Austin introduċa d-distinzjoni bejn atti lokuzzjonarji (dak li jingħad), atti illokuzzjonarji (il-funzjoni/intenzjoni tal-azzjoni, bħal li tagħti kmand jew wegħda), u atti perlokuzzjonarji (l-impatt fuq is-semmiegħ). John Searle aktar tard żviluppa klassifikazzjoni ta' atti tad-diskors bħal direttivi, kommissivi, atti rappreżentattivi, atti espressivi, u atti dikjarattivi.
Fl-antropoloġija lingwistika, it-teorija tal-atti tad-diskors tintuża biex tanalizza prattiki soċjali bħal ġuramenti tas-soltu, talb, saħtiet, ċerimonji tal-għoti ta' ismijiet, kuntratti taż-żwieġ, kmandi ġerarkiċi, u negozjati fi spazji pubbliċi. Tiffoka fuq il-kundizzjonijiet tal-feliċità: meta espressjoni tkun "valida" u rikonoxxuta. Dan juri li l-poter, l-istituzzjonijiet, u n-normi kulturali jiddeterminaw jekk il-kliem għandux effetti soċjali.
5. Interazzjoniżmu u Analiżi tal-Konversazzjoni
L-interazzjoniżmu simboliku u l-analiżi tal-konverżazzjoni (CA) jeżaminaw kif l-ordni soċjali tinbena fil-livell mikro permezz ta' interazzjonijiet ta' kuljum. CA tiffoka fuq it-teħid tad-dawriet, il-pawżi, l-interruzzjonijiet, it-tiswijiet, id-daħk, l-enfasi, u pari ta' viċinanza bħal tislim u tweġibiet jew mistoqsijiet u tweġibiet.
Għall-antropoloġija lingwistika, dan l-approċċ huwa importanti għaliex juri li n-normi kulturali mhux dejjem jidhru bħala regoli espliċiti, iżda pjuttost huma inkorporati f'drawwiet interattivi rikorrenti. Pereżempju, kif in-nies jirrifjutaw indirettament talbiet, kif juru rispett permezz tal-għażla tal-kliem tagħhom, jew kif iżommu wiċċ imb wiċċ mas-sħab konversazzjonali tagħhom. Billi janalizzaw id-dejta konversazzjonali fid-dettall, ir-riċerkaturi jistgħu jaraw kif l-identità, l-awtorità, u s-solidarjetà jiġu nnegozjati mument b'mument.
6. Pragmatika, Indiċikalità, u Kuntest
Il-pragmatika tistudja t-tifsira tal-espressjonijiet ibbażata fuq il-kuntest li fih jintużaw. Kunċett ewlieni fl-antropoloġija lingwistika huwa l-indiċikalità: il-kapaċità tal-elementi lingwistiċi (eż. pronomi, livelli tad-diskors, aċċenti, jew għażliet ta' vokabolarju) li "jindikaw" ċerti kuntesti soċjali, bħall-istatus, il-familjarità, is-sess, l-etniċità, jew l-attitudni.
Michael Silverstein isaħħaħ l-enfasi fuq l-indiċikalità u juri li t-tifsira soċjali tal-lingwa mhijiex newtrali. Stil ta’ diskors jista’ jindiċizza “edukat,” “ta’ pajjiż,” “cool,” jew “formali,” skont l-ideoloġija prevalenti tal-lingwa. Permezz ta’ din il-lenti, l-antropoloġija lingwistika teżamina kif in-nies jużaw il-varjazzjoni tal-lingwa biex jippożizzjonaw lilhom infushom, joħolqu distanza, jibnu solidarjetà, jew juru affiljazzjoni ma’ grupp.
7. L-Ideoloġija u l-Poter tal-Lingwa
It-teorija tal-ideoloġija tal-lingwa tenfasizza li t-twemmin tas-soċjetà dwar il-lingwa—dak li hu meqjus bħala “korrett”, “sabiħ”, “edukat” jew “nazzjonali”—huwa marbut mill-qrib mal-politika tal-identità u l-poter. L-ideoloġija tal-lingwa tista’ tinfluwenza l-politika edukattiva, l-istandardizzazzjoni, l-istigmatizzazzjoni tad-djaletti, u l-opportunitajiet soċjoekonomiċi tal-kelliema.
F'kuntesti multilingwi, l-ideoloġija tal-lingwa tispjega għaliex ċerti lingwi huma promossi bħala lingwi uffiċjali filwaqt li l-lingwi lokali huma marġinalizzati. Tgħin ukoll biex teżamina kif il-kolonjaliżmu, il-bini tan-nazzjonijiet, u l-globalizzazzjoni jsawru l-ġerarkiji tal-lingwi. Ir-riċerkaturi spiss jeżaminaw id-diskors tal-midja, il-politiki tal-gvern, il-prattiki tal-iskejjel, u l-esperjenzi ta' kelliema minoritarji biex jaraw kif l-inugwaljanzi huma riprodotti permezz tal-lingwa—jew miġġielda permezz ta' rivitalizzazzjoni tal-lingwa u movimenti tal-identità.
8. Performatività, Identità, u Stil
It-teorija performattiva—influwenzata ħafna minn ħassieba bħal Judith Butler fl-istudji dwar il-ġeneru—tindirizza l-idea li l-identità mhijiex xi ħaġa “fissa,” iżda pjuttost prodotta permezz ta’ azzjonijiet ripetuti, inklużi prattiki tal-lingwa. Fl-antropoloġija lingwistika, l-istudju tal-istil jeżamina kif il-kelliema jagħżlu reġistri partikolari, slang, lingwaġġ imħallat, jew intonazzjoni biex “jippreżentaw” lilhom infushom: bħala żgħażagħ, professjonali, reliġjużi, moderni, tradizzjonali, eċċ.
Dan l-approċċ huwa rilevanti ħafna għall-analiżi ta' fenomeni urbani u diġitali: it-taħlit ta' kodiċi, is-slang, il-memes, u l-varjetajiet tal-lingwaġġ tal-midja soċjali. Il-lingwa hija mifhuma bħala riżorsa għall-bini ta' persuni u netwerks soċjali. Għalhekk, l-identità hija meqjusa bħala dinamika u negozjabbli, mhux sempliċement tikketta.
9. Soċjolingwistika Antropoloġika u Varjazzjoni
Għalkemm is-soċjolingwistika ħafna drabi titqies bħala dixxiplina separata, hija parti mit-tradizzjoni antropoloġika lingwistika, li tistudja wkoll il-varjazzjoni tal-lingwa relatata mal-klassi soċjali, l-etniċità, l-età, in-netwerks ta' ħbiberija, u l-mobilità. It-tħassib ewlieni tagħha mhuwiex sempliċement li l-varjazzjoni teżisti, iżda għaliex hija sinifikanti u kif in-nies jevalwawha. Il-varjazzjoni hija meqjusa bħala prattika soċjali konnessa mal-istorja lokali, il-migrazzjoni, u r-relazzjonijiet intergruppi.
Dan l-approċċ jgħin biex jifhem il-bidla fil-lingwa u kif ċerti forom ta’ lingwa jilħqu status ta’ “standard” filwaqt li oħrajn jiġu stigmatizzati. Dan l-istudju spiss jittratta wkoll kwistjonijiet ta’ edukazzjoni, aċċess għax-xogħol, u diskriminazzjoni.
Għeluq
It-teoriji fl-antropoloġija lingwistika juru li l-lingwa hija inseparabbli mill-ħajja soċjali. Ir-relattività lingwistika tgħin biex tispjega r-relazzjoni bejn il-lingwa u l-modi ta’ kif tiġi kkonċettwalizzata d-dinja; l-istrutturaliżmu jipprovdi għodod għall-qari tal-lingwa bħala sistema; l-etnografija tal-komunikazzjoni tenfasizza l-importanza tal-kuntest kulturali; it-teorija tal-atti tad-diskors turi li l-espressjonijiet huma azzjonijiet; l-analiżi tal-konverżazzjoni tiżvela regolaritajiet soċjali fil-livell mikro; il-pragmatika u l-indiċikalità jispjegaw it-tifsiriet soċjali inerenti fl-għażliet tal-lingwa; l-ideoloġija tal-lingwa tenfasizza d-dimensjonijiet tal-poter; filwaqt li l-performatività u l-istilistika juru l-lingwa bħala mezz ta’ kif tinbena l-identità.
Billi tgħaqqad dawn it-teoriji, l-antropoloġija lingwistika tista’ teżamina b’mod aktar olistiku l-fenomeni tal-lingwa: mill-konversazzjoni ta’ kuljum sal-politika tal-istat, mir-ritwali tradizzjonali sal-komunikazzjoni diġitali. Fl-aħħar mill-aħħar, dan l-istudju jfakkarna li l-fehim tal-lingwa jfisser ukoll il-fehim tan-nies—il-mod ta’ ħajja tagħhom, il-valuri li jsostnu, u r-relazzjonijiet soċjali li jibnu.
