Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл дэх нийгмийн конструкционизмын онол
Нийгмийн конструкционизмын онол нь нийгмийн шинжлэх ухаанд "бодит байдал" нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, хэл, институцээр хэрхэн бүрэлддэгийг ойлгоход тусалдаг чухал арга юм. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн хувьд энэ онол нь онцгой хамааралтай юм, учир нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь зүгээр л мэдээллийн төвийг сахисан суваг биш, харин олон нийт дэлхий ертөнцийг хэрхэн харж байгааг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг нийгмийн оролцогчид юм. Баримтууд, чухал асуудлууд, аюул занал, амжилт, тэр ч байтугай тодорхой бүлгүүдийн өвөрмөц байдал нь ихэвчлэн дангаараа байдаггүй, харин хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, сэтгүүлчид, эх сурвалжууд, институцүүд, үзэгчид оролцсон нийгмийн үйл явцаар дамжин бий болдог.
Нийгмийн конструкционизмыг ойлгох нь
Нийгмийн конструкционизм нь мэдлэг болон нийгмийн бодит байдал нь зүгээр л объектив байдлаар оршдоггүй, харин нийгмийн практикаар дамжин үүсдэг гэсэн санаанаас үүдэлтэй. Нэг сонгодог лавлагаа бол Питер Л. Бергер, Томас Лакман нарын "Бодит байдлын нийгмийн бүтэц" (1966) бүтээл юм. Тэд нийгмийн бодит байдал нь гадаад орчин (хүмүүс нийгмийн бүтээгдэхүүнийг бүтээдэг), объективчлал (бүтээгдэхүүнүүд нь бие даасан бодит байдал мэт харагддаг) болон дотоод орчин (нийгэм эдгээр нийгмийн бүтээгдэхүүнийг үнэн гэж хүлээн авч, дотоод орчинд оруулдаг) гэсэн үйл явцаар дамжин үүсдэг гэж тайлбарладаг.
Хэрэв бид олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийг авч үзвэл олон нийтийн хүлээн авч буй бодит байдал нь ихэвчлэн цуврал шийдвэрүүдийн үр дүн байдаг: ямар үйл явдлыг хамрах, ямар эх сурвалжийг найдвартай гэж үзэх, ямар нэр томьёог ашиглах, ямар зургийг харуулах, ямар өнцгөөс харах сонголт хийх. Эдгээр нь бүгд бүтээн байгуулалтын дадал юм.
Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь нийгмийн бодит байдлыг бүтээгчид юм
Нийгмийн конструктивизмын онолд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг зөвхөн бодит байдлын толь төдийгүй нийгмийн бодит байдлын "үйлдвэр" гэж үздэг. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл үүнийг хэрхэн дүрсэлж байгаагаас хамааран ижил үйл явдлыг өөр өөрөөр тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, жагсаалыг "шударга ёсыг шаардсан энх тайван арга хэмжээ" эсвэл "нийтийн дэг журмыг алдагдуулсан үймээн" гэж мэдээлж болно. Үгийн энэ сонголт нь хэн нь зөв, хэн нь буруу, мөн уг асуудал дэмжих эсвэл татгалзах зохистой эсэх талаар үзэгчдийн ойлголтод нөлөөлдөг.
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь мэдээ сонгох механизм (gatekeeping)-ээр дамжуулан юу чухал болохыг тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүх үйл явдал мэдээний өрөөнд ордоггүй. Орон зай, цаг хугацаа, олон нийтийн анхаарлын хязгаарлалтаас шалтгаалан хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл зарим бодит байдлыг танилцуулахаар сонгож, заримыг нь хасдаг. Нийгмийн конструктивизмд энэхүү сонголтын үйлдэл нь төвийг сахисан биш, харин олон нийтийн бодит байдлыг бүрдүүлэх нэг хэсэг юм.
Хэл ба бэлгэдэл: Бүтээх хамгийн шилдэг хэрэгсэл
Хэл бол нийгмийн конструктивизмын гол цөм юм. Хэвлэл мэдээлэл нь өгүүлэмж, шошго, зүйрлэл, дүрслэх тэмдгээр дамжуулан бодит байдлыг бүтээдэг. "Радикал", "террорист", "баатар", "хохирогч" эсвэл "хууль бус цагаач" гэх мэт нэр томьёо нь зүгээр нэг тодорхойлолт биш, харин үнэт зүйлсийн утга учиртай нийгмийн ангилал юм.
Хэлнээс гадна дүрслэх тэмдэг болох гэрэл зураг, видео, график, дизайн нь утга учрыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Жишээлбэл, тайван царайтай хүний оронд ууртай царайтай хүний зургийг сонгох нь тухайн хүний зан чанарын талаарх олон нийтийн ойлголтыг бүрдүүлж чадна. Улс төрийн кампанит ажилд дүрслэх хүрээ нь нэр дэвшигчийн дүр төрхийг тодорхойлж чаддаг: алдартай, бат бөх, эрх мэдэлтэй эсвэл бусад.
Барилгын мэргэжилтнүүдийн үүднээс авч үзвэл хүрээ ба хөтөлбөр тогтоох нь
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бодит байдлыг хэрхэн бүрдүүлдэгийг тайлбарлахад ихэвчлэн ашигладаг хоёр ойлголт бол хөтөлбөр тодорхойлох, хүрээлэх явдал юм.
1. Хэлэлцэх асуудлын тохиролцоо нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл олон нийт юу гэж бодох ёстойг үргэлж тодорхойлдоггүй ч тэдний юу гэж бодох ёстойг тодорхойлоход маш хүчтэй нөлөөтэй гэдгийг тайлбарладаг. Тодорхой сэдвийг байнга онцолсноор хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гол асуудал болох статусаа дээшлүүлдэг. Жишээлбэл, хэрэв хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гудамжны гэмт хэргийг байнга онцолдог бол албан ёсны мэдээлэл мэдэгдэхүйц сайжрахгүй байж болох ч олон нийт аюулгүй байдлын нөхцөл байдал муудаж байна гэж үзэж магадгүй юм.
2. Хүрээ нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл асуудлыг хэрхэн багцалж, нөхцөл байдлыг хэрхэн хангаж, тодорхой хэтийн төлөвийг санал болгодог болохыг тайлбарладаг. Хүрээ нь хүмүүс асуудлын шалтгааныг хэрхэн үнэлж, хэн хариуцлага хүлээх, ямар шийдлүүдийг тохиромжтой гэж үзэхэд нөлөөлнө.
Хоёулаа нийгмийн конструктивизмтай нийцдэг, учир нь олон нийтийн бодит байдал зөвхөн баримтаар бус, харин эдгээр баримтуудыг цэгцэлж, онцолж, холбож байгаа байдлаар бүрэлдүүлдэг гэж үздэг.
Хэвлэл мэдээллийн байгууллагууд, эрх мэдэл ба үзэл суртал
Нийгмийн конструктивизм нь утга учрыг бий болгох нь хоосон орон зайд явагддаггүй гэдгийг бидэнд сануулдаг. Хэвлэл мэдээлэл бол тодорхой эдийн засаг, улс төрийн бүтцийн хүрээнд үйл ажиллагаа явуулдаг байгууллагууд юм. Хэвлэл мэдээллийн өмчлөл, зар сурталчилгааны ашиг сонирхол, эрх мэдэлтнүүдтэй харилцах харилцаа, тэр ч байтугай зах зээлийн дарамт нь үйлдвэрлэсэн контентод нөлөөлж болно.
Энэ бол эрх мэдлийн тал чухал үүрэг гүйцэтгэдэг газар юм. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд илүү хүртээмжтэй бүлгүүд бодит байдлыг илүү сайн тодорхойлох чадвартай байдаг. Жишээлбэл, засгийн газрын албан тушаалтнууд, улс төрийн зүтгэлтнүүд болон томоохон корпорациуд хэвлэлийн бага хурал, албан ёсны мэдээлэл эсвэл харилцаа холбооны кампанит ажилаар дамжуулан давамгайлсан өгүүлэмжийг бий болгох нөөцтэй байдаг. Үүний зэрэгцээ, зах хязгаарт байгаа бүлгүүд өөрсдийн туршлагаа илэрхийлэх орон зай дутмаг байдаг. Үүний үр дүнд "албан ёсны" нийгмийн бодит байдал нь нийт нийгмээс илүү давамгайлсан бүлгийн үзэл бодлыг илүү сайн илэрхийлж магадгүй юм.
Энэ ойлголт нь зөвхөн албадлагаар бус, соёл, хэлэлцүүлгээр дамжин бий болсон тохиролцоогоор дамжуулан ноёрхох гэсэн санаатай нягт холбоотой бөгөөд энэ нь гегемонийн үзэл санаа юм. Хэвлэл мэдээлэл бол энэ үйл явцад чухал хэрэгсэл юм.
Үзэгчид: Идэвхгүй хүлээн авагч уу эсвэл идэвхтэй жүжигчин үү?
Нийгмийн конструктивизмд үзэгчдийг үргэлж идэвхгүй гэж үздэггүй. Бодит байдал нь үзэгчид мэдээллийг тайлбарлах, хэлэлцэх, түгээх арга барилаар бүрэлддэг. Дижитал эрин үед үзэгчдийн үүрэг улам бүр нэмэгдэж, тэд сэтгэгдэл бичих, эсрэг контент үүсгэх, асуудлыг вирусын түвшинд хүргэх боломжтой болдог.
Гэсэн хэдий ч үзэгчдийн эрх чөлөө гэдэг нь үргэлж бүрэн бие даасан уншлага гэсэн үг биш юм. Платформын алгоритмууд, баталгаажуулалтын хэвийлт болон "цуурай танхимууд" нь тодорхой тайлбарыг бататгаж, баригдсан бодит байдлыг улам туйлшруулж болзошгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн бүтэц нь зөвхөн хэвлэл мэдээллийн редакторуудын асуудал биш, харин нийгмийн сүлжээ болон онлайн нийгэмлэгийн динамикаар дамжин хэлбэрждэг.
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бодит байдлын бүтээн байгуулалтын жишээнүүд
Үүний илэрхий жишээ бол гамшгийн талаарх мэдээ юм. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд гамшгийг эв нэгдлийг уриалсан "хүмүүнлэгийн эмгэнэлт явдал" эсвэл хариуцлага шаарддаг "засгийн газрын бүтэлгүйтэл" гэж дүрсэлж болно. Хоёулаа тодорхой хэмжээгээр үнэн байж болох ч онцлох сонголт нь олон нийтийн хариу үйлдлийг өөр өөрөөр бий болгоно: хандив, тусламжид анхаарлаа хандуулах уу, эсвэл бодлогын шүүмжлэл, шинэчлэлд анхаарлаа хандуулах уу.
Өөр нэг жишээ бол эрүүл мэндийн асуудал юм. Дэгдэлтийн үед хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд эх сурвалжийг хэрхэн сонгох, өгөгдлийг танилцуулах, эрсдэлийг тайлбарлах зэргээс хамааран сандрал төрүүлэх эсвэл оновчтой ойлголтыг бий болгох боломжтой. Ижил мэдээлэл нь тайван байдлаас эхлээд түгшүүр, олон нийтийн айдас хүртэл нийгмийн янз бүрийн бодит байдлыг бий болгож чадна.
Нийгмийн конструктивизмын хамаарал ба шүүмжлэл
Нийгмийн конструкционизмын онол нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл зүгээр л "бодит байдлыг төлөөлдөг" гэсэн таамаглалыг няцаахад маш хэрэгтэй байдаг. Энэ нь бидэнд хэлэлцүүлэг, сонирхол, мэдээ үйлдвэрлэх үйл явцыг илүү шүүмжлэлтэй хандахад тусалдаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийн конструкционизм нь шүүмжлэгчидтэй байдаг. Зарим хүмүүс энэ арга барил нь бодит баримтуудыг нуун дарагдуулах боломжтой гэж үздэг бөгөөд энэ нь бүх бодит байдал зүгээр л нэг бүтэц мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч олон тохиолдолд - жишээлбэл, байгалийн гамшиг эсвэл нас баралтын түвшин гэх мэт - бодит, материаллаг талууд байдаг.
Тиймээс хэвлэл мэдээллийн судалгаанд нийгмийн конструктивизмыг ашиглах нь бодит байдал нь хоёр талаас бүрддэг гэдгийг онцолж байна: материаллаг ертөнц байдаг ч түүний утга нь үргэлж хэл, институц, эрх мэдлээр зуучлагддаг. Хэвлэл мэдээлэл нь энэхүү утга учрыг бий болгоход гол үүрэг гүйцэтгэдэг.
Дүгнэлт
Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн нийгмийн конструктивизмын онол нь олон нийтийн бодит байдал үйл явдлаас автоматаар үүсдэггүй, харин мэдээллийн сонголт, хэлний хэрэглээ, хүрээ, хэвлэл мэдээллийн байгууллагууд болон нийгэм дэх хүчний харилцаа зэрэг нийгмийн үйл явцаар дамжин үүсдэг гэж үздэг. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь зөвхөн мэдээ дамжуулагч төдийгүй бидний асуудлыг хэрхэн ойлгож, нийгмийн оролцогчдыг үнэлж, шийдвэр гаргахад нөлөөлдөг утга санааг бүтээгчид юм.
Нийгмийн конструктивизмыг ойлгосноор бид илүү шүүмжлэлтэй үзэгчид болж чадна: хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хэтийн төлөвийг асууж, өөр эх сурвалжийг хайж, өгүүлэмжийг харьцуулж, "бодит байдал" мэт харагдаж байгаа зүйл нь ихэвчлэн конструктив гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх. Хурдацтай хөгжиж буй дижитал хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, анхаарлын төлөөх ширүүн өрсөлдөөний эрин үед энэхүү мэдлэг нь хүмүүс нэг талыг барьсан бодит байдалд амархан гацахгүй, харин илүү тэнцвэртэй, хариуцлагатай ойлголтыг бий болгоход чухал ач холбогдолтой юм.
