Эмэгтэйчүүдийн социологи ба феминист асуудлууд
Эмэгтэйчүүдийн социологи нь эмэгтэйчүүдийн туршлагыг нийгмийг ойлгох эхлэлийн цэг болгон ашигладаг судалгааны салбар юм. Энэ нь зүгээр л "эмэгтэйчүүдийн тухай ярих"-аас илүү нийгмийн харилцаа, нийгмийн институц, эрх мэдлийн бүтэц нь эмэгтэйчүүдийн амьдралыг хэрхэн бүрдүүлдэг, мөн янз бүрийн гарал үүсэлтэй эмэгтэйчүүд эдгээр бүтцэд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлж, хэлэлцээр хийж, өөрчилж байгааг судалдаг. Хөгжлийнхөө явцад эмэгтэйчүүдийн социологи нь феминизмтэй нягт холбоотой байдаг, учир нь хоёулаа жендэрт суурилсан тэгш бус байдал яагаад үүсдэг, үүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ гэсэн үндсэн асуултуудаас эхэлдэг.
Социологийн шинжилгээний субъект болох эмэгтэйчүүд
Нийгмийн шинжлэх ухааны эхэн үеийн түүхэнд эмэгтэйчүүдийн туршлагыг ихэвчлэн үл тоомсорлодог байв. Олон сонгодог онолууд гэр бүл, ажил, шашин шүтлэг, төрийг авч үздэг байсан ч эмэгтэйчүүдийг голчлон гэр бүлийн хүрээнээс захын хэсэг гэж үздэг байв. Эмэгтэйчүүдийн социологи нь өрхийн дотор болж буй зүйл - асран халамжлах, гэрийн ажил хийх, үүрэг хуваарилах, тэр ч байтугай хүчирхийлэл нь соёлын хэм хэмжээ, төрийн бодлого, эдийн засгийн харилцаа, үзэл суртлын нөлөөнд автсан нийгмийн асуудал гэдгийг харуулснаар энэхүү гажуудлыг шүүмжилдэг.
Өөрөөр хэлбэл, "хувийн асуудал бол улс төрийн асуудал": эмэгтэйчүүдийн өдөр тутмын туршлага нь нийгмийн бүтэцтэй салшгүй холбоотой байдаг. Жишээлбэл, эмэгтэй хүн төрсний дараа ажлаасаа гарах шийдвэр нь хувь хүний сонголт мэт санагдаж болох ч үүнд ихэвчлэн хязгаарлагдмал жирэмсний амралт, үнэтэй хүүхэд асрах, гэр бүлд ээлгүй оффисын соёл, эсвэл эхчүүд гэр орондоо анхаарлаа хандуулах ёстой гэсэн хэвшмэл ойлголт нөлөөлдөг.
Хүйсийг ойлгох нь: зүгээр нэг өгөгдсөн зүйл биш, харин нийгмийн бүтэц
Эмэгтэйчүүдийн социологийн чухал хувь нэмрүүдийн нэг бол хүйс ба хүйсийн ялгааг харуулсан явдал юм. Хүйс нь ихэвчлэн биологийн талуудыг хэлдэг бол хүйс нь нийгэм, соёлын хувьд бий болсон үүрэг, хүлээлт, шинж чанаруудтай холбоотой байдаг. Энэхүү ойлголт нь "эмэгтэйчүүд зөөлөн" эсвэл "эрэгтэйчүүд хүчтэй, оновчтой байх ёстой" гэх мэт шинж чанарууд нь нийтлэг үнэн биш, харин гэр бүл, боловсрол, шашин шүтлэг, хэвлэл мэдээлэл, ажлын байраар дамжуулан тасралтгүй хуулбарлагддаг нийгэмшлийн үйл явц, хэм хэмжээний үр дүн гэдгийг ойлгоход тусалдаг.
Олон нийгэмд хүйсийн бүтэц нь шаталсан тогтолцоог бий болгодог: эрэгтэйлэг чанартай холбоотой шинж чанаруудыг эмэгтэйлэг чанартай холбоотой шинж чанаруудаас илүү өндөр үнэлдэг. Үүний үр дүнд сувилахуйн, бага насны хүүхдийн боловсрол, гэрийн ажил гэх мэт эмэгтэйчүүд давамгайлсан ажлыг ижил хүндэтгэл хүлээсэн мэргэжлийн ажил гэхээсээ илүү "дуудлага" эсвэл "тусгай" гэж үздэг.
Феминист асуудлууд: албан ёсны эрхээс бүтцийн тэгш бус байдал хүртэл
Феминизм бол хүйсийн тэгш байдлыг шаардаж, эмэгтэйчүүдийг дарлах явдлыг үгүйсгэдэг хөдөлгөөн ба үзэл бодол юм. Гэсэн хэдий ч феминизм бол ганц хэлбэр биш; энэ нь олон янзын хандлага, стратегийг хамардаг. Эмэгтэйчүүдийн социологийн салбарт феминизм нь эмэгтэйчүүдийн туулж буй шударга бус явдлын төрлийг зураглахад тусалдаг.
1. Хөдөлмөрийн ертөнц дэх тэгш бус байдал
Хамгийн их хэлэлцдэг асуудлын нэг бол цалингийн зөрүү, албан тушаал ахих боломж, ажлын ачаалал юм. Эмэгтэйчүүд "шилэн тааз"-тай тулгарч магадгүй бөгөөд энэ нь тэгш чадвартай байсан ч удирдах албан тушаалд хүрэх боломжийг хязгаарладаг. Нөгөөтэйгүүр, "наалдамхай шал" гэсэн үзэгдэл байдаг бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүд бага цалинтай ажилд гацаж, тэгш бус боловсрол, сүлжээ, боломжуудаас болж нийгэм, эдийн засгийн шатаар дээшлэхийн төлөө тэмцдэг.
Түүнчлэн, нөхөн үржихүйн ажил - гэр цэвэрлэх, хүүхэд, ахмад настан болон гэр бүлийн бусад гишүүдийг асрах зэрэг нь ажиллах хүчний тасралтгүй байдал, нийгмийн тогтвортой байдлыг дэмждэг ч эдийн засгийн хувь нэмэр гэж тооцогддоггүй.
2. Гэрийн хөдөлмөрийн давхар ачаалал ба хуваарилалт
Олон эмэгтэйчүүд давхар ачаатай тулгардаг: нийтийн салбарт ажиллахын зэрэгцээ гэртээ үндсэн үүрэг хариуцлагаа үүрч байна. Гэрийн хөдөлмөрийн тэгш бус хуваарилалт нь зөвхөн гэр бүлийн тохиролцоотой холбоотой асуудал биш, мөн эмэгтэйчүүдийг "гол асран хамгаалагч", эрэгтэйчүүдийг "тэжээгч" гэж үздэг хүйсийн хэм хэмжээтэй холбоотой юм. Энэ байдал нь ядаргаанд хүргэж, хувь хүний хөгжилд зарцуулах цагийг хязгаарлаж, ажил мэргэжлийн ялгааг улам бүр нэмэгдүүлдэг.
3. Хүйс дээр суурилсан хүчирхийлэл
Эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийллийн асуудал болох гэр бүлийн хүчирхийлэл, бэлгийн дарамт, албадан гэрлэлт, тэр ч байтугай дижитал хүчирхийлэл нь чухал анхаарал татсан асуудал юм. Эмэгтэйчүүдийн социологи нь хүчирхийллийг зөвхөн хувь хүний үйлдэл гэж бус, харин патриархын соёл, эрх мэдлийн харилцаа, давамгайлсан зан үйлийг хэвийн болгохтой холбоотой гэж үздэг.
Хууль сахиулах байгууллага, хохирогчдыг дэмжих үйлчилгээ, соёлын өөрчлөлт зэрэг нь адилхан чухал юм. Хохирогчид ихэвчлэн хохирогчийг буруутгах, нийгмийн гутаан доромжлол, шударга ёсыг хангахад саад бэрхшээлтэй тулгардаг.
4. Бие махбодь болон нөхөн үржихүйн эрүүл мэндийг хянах
Феминизм нь эмэгтэйчүүдийн бие махбодь нь ёс суртахуун, улс төр, соёлын асуудлуудын тулалдааны талбар болдог гэдгийг онцолж өгдөг. Бэлгийн боловсрол, нөхөн үржихүйн эрүүл мэндийн үйлчилгээ, жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл, эхийн асрамжийн үйлчилгээ авах боломж нь чухал асуудал юм. Олон газарт гэр бүл, шашны хэм хэмжээ, төрийн зохицуулалтын дарамтаас болж нөхөн үржихүйн шийдвэрүүд эмэгтэйчүүдийн гарт бүрэн байдаггүй.
5. Хэвлэл мэдээллийн төлөөлөл ба гоо сайхны стандартууд
Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл болон олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь эмэгтэйчүүдийн дүр төрхийг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гоо сайхны нарийн стандарт нь бие махбодийг объектив болгохыг дэмжиж, сэтгэл зүйн хямралыг өдөөж, эмэгтэйчүүдийн үнэ цэнэ нь голчлон гадаад төрхөнд нь оршдог гэсэн ойлголтыг бататгаж болзошгүй юм. Эмэгтэйчүүдийн социологи нь зар сурталчилгааны салбар, поп соёл, дижитал алгоритмууд нь хүйсийн хэвшмэл ойлголтыг хэрхэн хуулбарлаж болохыг судалж, мөн мэдлэг олгох кампанит ажил, дэмжлэг үзүүлэх нийгэмлэгүүдээр дамжуулан эсэргүүцлийн боломжийг нээж өгдөг.
Огтлолцол: эмэгтэйчүүд нэгэн төрлийн биш
Орчин үеийн феминизмын нэг чухал хөгжил бол огтлолцол буюу эмэгтэйчүүдийн туршлага нь давхарга, үндэс угсаа, арьс өнгө, шашин шүтлэг, хөгжлийн бэрхшээл, нас, бэлгийн чиг баримжаа зэрэг нийгмийн бүтэц болон өвөрмөц байдлын огтлолцолоос хамаардаг гэсэн санаа юм. Хүйсийн тэгш бус байдал жигд бус мэдрэгддэг.
Жишээлбэл, ажилчин ангийн эмэгтэйчүүд бага цалин, тогтворгүй ажлын нөхцөлтэй тулгарч болзошгүй бол дунд ангийн эмэгтэйчүүд ажил мэргэжлийн дарамт, нийгмийн стандарттай тулгарч болзошгүй. Хөгжлийн бэрхшээлтэй эмэгтэйчүүд бие махбодийн хүртээмжийн саад бэрхшээл, давхар гутаан доромжлолтой тулгарч болзошгүй. Хөдөө орон нутгийн эмэгтэйчүүд эрүүл мэндийн үйлчилгээ, боловсрол, эдийн засгийн боломж хязгаарлагдмалтай тулгарч болзошгүй. Эмэгтэйчүүдийн социологи нь огтлолцлын үүднээс ерөнхийлөн дүгнэлт хийхээс зайлсхийж, туршлагын олон янз байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийг эрмэлздэг.
Нийгмийн өөрчлөлт: мэдлэгээс бодлого хүртэл
Эмэгтэйчүүдийн социологи нь асуудлыг оношлохоос гадна нийгмийн өөрчлөлтийн стратегийг авч үздэг. Байнга хэлэлцдэг хэд хэдэн арга зам байдаг:
– Шүүмжлэлт боловсрол ба хүйсийн бичиг үсэг: Бага наснаас эхлэн тэгш байдал, зөвшилцөл, эрүүл харилцааны талаарх ойлголтыг бэхжүүлэх.
– Бодлогын шинэчлэл: жирэмсний болон аавын чөлөө, гэрийн үйлчлэгчдийг хамгаалах, хүүхэд асрах үйлчилгээний боломжийн үнэтэй үйлчилгээ, бэлгийн хүчирхийллийн эсрэг хууль сахиулах, ажлын байран дахь ялгаварлан гадуурхалтын эсрэг бодлого.
– Байгууллагын соёлын өөрчлөлт: дарамт шахалтаас ангид, аюулгүй ажлын орчинг бүрдүүлэх, албан тушаал ахих ил тод байдал, эмэгтэйчүүдийг шийтгэдэггүй ажлын уян хатан байдлыг бий болгох.
– Нийгэмлэг болон нийгмийн хөдөлгөөнүүдийг бэхжүүлэх: өмгөөллийн ажиллагаа, хохирогчдыг дэмжих, бүлэг хоорондын эв санааны нэгдэл, хэвшмэл ойлголтыг эсэргүүцсэн олон нийтийн кампанит ажил.
Цаашилбал, шийдлийн нэг хэсэг болгон эрчүүдийг оролцуулах нь чухал юм. Хүйсийн тэгш байдал нь зөвхөн "эмэгтэйчүүдийн асуудал" биш, харин нийгмийн хамтын төсөл юм. Жишээлбэл, гэрийн ажил илүү тэгш байх үед гэр бүлийн харилцааны чанар сайжирч, эмэгтэйчүүдийн хувь хүний хөгжлийн боломж өргөжиж болно.
Феминизм дэх сорилт ба мэтгэлцээн
Феминизм нь ихэвчлэн буруу ойлголтын хэлбэрээр бэрхшээлтэй тулгардаг - жишээлбэл, эрэгтэй хүний эсрэг эсвэл орон нутгийн соёлд харшлах гэж үзэх. Социологийн судалгаанд ийм мэтгэлцээнийг нийгмийн динамикийн нэг хэсэг гэж үздэг: уламжлалт үнэт зүйлс, орчин үеийн байдал, шашин шүтлэг, хүний эрхийн хоорондох хэлэлцээр. Феминизм нь мөн дотоод шүүмжлэлээс ангид биш, жишээлбэл, хөдөлгөөнд хэн хамгийн сайн төлөөлөлтэй вэ, эсвэл хөдөлгөөн нь ангийн ялгаа, орон нутгийн нөхцөл байдалд хангалттай мэдрэмтгий эсэх талаар.
Дижитал эрин үед феминизм нь олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан шинэ түвшинд хүрсэн: кампанит ажил хурдацтай тархаж болох ч хуурамч мэдээлэл, хавчлага, онлайн хүчирхийлэлд өртөмтгий байдаг. Энэ нь идэвхтнүүд болон хохирогчдыг илүү нямбай өмгөөллийн стратеги, хамгаалалт шаарддаг.
Хаах
Эмэгтэйчүүдийн социологи нь хүйсийн тэгш бус байдал нь зөвхөн хувь хүний асуудал биш, харин хэм хэмжээ, институц, эрх мэдлийн харилцаагаар дамжуулан бий болж, хадгалагдаж буй нийгмийн бүтцийн үр дүн гэдгийг ойлгоход бидэнд тусалдаг. Феминизм нь үзэл бодол, хөдөлгөөний хувьд шударга бус явдлыг шүүмжилж, өөрчлөлтийг дэмжих хүрээг санал болгодог. Социологийн шинжилгээг, түүний дотор огтлолцолыг оруулснаар бид эмэгтэйчүүдийн туршлагын нарийн төвөгтэй байдлыг илүү тодорхой харж, бүх хүмүүст илүү тэгш, аюулгүй, хүмүүнлэг нийгэм бий болгох тодорхой алхмуудыг төлөвлөж чадна.
Хэрэв та хүсвэл би энэ нийтлэлийг яг 1000 үгтэй болгож (яг тодорхой үгийн тоотой) тохируулж болно, эсвэл Индонезийн тохиолдлын жишээ, ном зүй, сургууль/коллежийн даалгаврын тоймыг нэмж болно.
