Социологийн нийгмийн үзэгдэл ба эмпирик хандлага
Нийгмийн үзэгдлүүд нь нийгэм дэх хүмүүсийн харилцан үйлчлэлээс үүдэлтэй бүх үйл явдал, хэв маяг, динамик юм. Эдгээрийг өдөр тутмын асуудлууд - тухайлбал нийгмийн сүлжээний чиг хандлага, амьдралын хэв маягийн өөрчлөлт, хотжилтын өсөлт, эсвэл харилцан хамтын ажиллагааны хэв маягийн өөрчлөлт зэрэг - мөн ядуурал, зөрчилдөөн, нийгмийн тэгш бус байдал, улс төрийн өөрчлөлт зэрэг томоохон асуудлуудаас харж болно. Социологи нь нийгмийн шинжлэх ухааны хувьд эдгээр үзэгдлийг системтэйгээр, шүүмжлэлтэйгээр, нотолгоонд суурилсан байдлаар ойлгохын тулд оршин тогтнодог. Энэ бол эмпирик хандлага чухал ач холбогдолтой бөгөөд учир нь энэ нь социологийг зөвхөн санал бодол, өрөөсгөл үзэл, таамаглалд төдийгүй батлагдахуйц өгөгдөл, ажиглалтад тулгуурлахад чиглүүлдэг.
Нийгмийн үзэгдлийг ойлгох нь: Хувь хүнээс бүтэц хүртэл
Нийгмийн үзэгдлүүд нь тусдаа оршдоггүй, харин хувь хүн, бүлэг, нийгмийн бүтцийн хоорондын харилцаагаар бүрэлддэг. Жишээлбэл, хүн хот руу нүүх шийдвэр нь хувийн сонголт мэт санагдаж болох ч өргөн хүрээнд авч үзвэл энэ нь тодорхой бүс нутагт ажлын байрны тэгш бус боломж, боловсрол эзэмших боломж, эдийн засгийн төвлөрсөн хөгжилтэй холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн үзэгдлүүд нь ихэвчлэн микро хүчин зүйлс (сэдэл ба хувь хүний үйлдэл) болон макро хүчин зүйлс (норм, институц, бодлого, соёл)-ын огтлолцлын үр дүн юм.
Социологи нь нийгмийг гэр бүл, боловсрол, эдийн засаг, шашин шүтлэг, хэвлэл мэдээлэл, тэр ч байтугай төр гэсэн элементүүдээс бүрдсэн систем гэж үздэг. Нэг элемент өөрчлөгдөхөд бусад нь нөлөөлж болно. Энгийн жишээ бол алсаас ажиллах үзэгдэл юм. Энэ өөрчлөлт нь хүмүүсийн ажиллах арга барилд төдийгүй гэр бүлийн харилцааны хэв маяг, хотын орон зайг ашиглах, тээврийн хэрэгцээ, тэр ч байтугай хүмүүсийн нийгмийн сүлжээг бий болгох арга барилд нөлөөлдөг. Үүнтэй төстэй нийгмийн үзэгдэл нь зөвхөн зөн совингийн шинж чанартай төдийгүй илүү өргөн хүрээтэй учир шалтгааны шинжилгээнд суурилсан шинжилгээг шаарддаг.
Социологийн судалгаанд эмпирик хандлага яагаад чухал вэ?
Эмпирик хандлага гэдэг нь системчилсэн ажиглалт, хэмжилт, мэдээлэл цуглуулах замаар нийгмийн бодит байдлыг ойлгох арга юм. "Эмпирик" гэдэг нь зөвхөн норматив мэдэгдэл эсвэл таамаглал биш, харин ажиглагдахуйц баримтуудад тулгуурлахыг хэлнэ. Социологи нь дүгнэлтээ шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байлгахын тулд эмпирик аргыг ашигладаг. Өгөгдөлгүйгээр нийгмийн шинжилгээ нь хэвшмэл ойлголтод автах эрсдэлтэй: бүлгийн талаар ерөнхийлөн ярих, хохирогчийг буруутгах эсвэл бүтцийн нөхцөл байдлыг үл тоомсорлох.
Эмпирик арга нь социологичдод түгээмэл таамаглал үнэн эсэхийг шалгах боломжийг олгодог. Жишээлбэл, "өнөөгийн залуучууд илүү хувь хүнч үзэлтэй болсон" гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Энэ үнэн үү? Энэ асуултад хариулахын тулд тодорхой үзүүлэлтүүд шаардлагатай (жишээлбэл, олон нийтийн үйл ажиллагаанд оролцох түвшин, нүүр тулан харилцах харилцааны эрчим, байгууллагад оролцох, эсвэл дижитал эв санааны хэлбэрүүд), дараа нь судалгаа, ажиглалт эсвэл ярилцлагаар дамжуулан өгөгдлийг цуглуулдаг. Ийм байдлаар социологи нь ерөнхий мэдэгдэлд зогсохгүй, харин илүү хэмжигдэхүйц, үнэн зөв ойлголт руу шилждэг.
Эмпирик хандлагын хэлбэрүүд: Тоон ба чанарын
Практикт социологийн эмпирик хандлагыг ерөнхийдөө тоон болон чанарын гэсэн хоёр үндсэн замаар явуулдаг.
Тоон арга нь хэмжилт болон тоон үзүүлэлтийг чухалчилдаг. Энэ аргыг нийгэм дэх өргөн хүрээний хэв маягийг судлахад ихэвчлэн ашигладаг: ядуурлын түвшин, ажилгүйдлийн түвшин, боловсрол ба орлогын хоорондын хамаарал, эсвэл хүн амын доторх зан үйлийн хандлага. Түгээмэл хэрэгслүүдэд судалгаа, асуулга, статистикийн шинжилгээ орно. Тоон аргын давуу талууд нь өргөн хүрээтэй тойм өгөх, бүс нутгуудын хооронд харьцуулалт хийх, түүврийн хэмжээ тохиромжтой бол харьцангуй ерөнхий дүгнэлт гаргах чадвар юм.
Үүний зэрэгцээ, чанарын арга нь утга, туршлага, нөхцөл байдалд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Үүнийг судлаачид нийгмийн оролцогчдын үүднээс үзэгдлийн "яагаад" ба "хэрхэн"-ийг ойлгохыг хүссэн үед ашигладаг. Түгээмэл хэрэглэгддэг аргуудад гүнзгий ярилцлага, оролцогчдын ажиглалт, кейс судалгаа, баримт бичгийн шинжилгээ орно. Чанарын аргын давуу тал нь түүний гүн юм: энэ нь статистик тоо баримтаас үргэлж харагдахгүй байгаа сэтгэл хөдлөл, үнэт зүйлс, харилцааны динамикийн нарийн ширийн зүйлийг барьж чаддаг.
Орчин үеийн олон судалгаанд социологичид энэ хоёрыг холимог аргаар хослуулдаг. Жишээлбэл, сургуулиуд дахь дээрэлхэлтийн талаарх судалгаа нь дээрэлхэлтийн тархалт, хэлбэрийг зураглах судалгаагаар эхэлж, дараа нь хохирогчид, хүчирхийлэгч, багш нарын туршлагыг судлах ярилцлага хийж, илүү цогц ойлголттой болдог.
Социологийн эмпирик судалгааны үе шатууд
Эмпирик судалгаа нь зөвхөн өгөгдөл цуглуулах тухай биш юм. Энэ нь хүчин төгөлдөр бөгөөд туршиж болох үр дүнг баталгаажуулахын тулд бүтэцлэгдсэн үе шатуудыг агуулдаг. Ерөнхийдөө социологийн судалгаа нь асуудлыг томъёолохоос эхэлдэг: ямар үзэгдлийг тайлбарлах вэ? Дараа нь хувьсагч эсвэл газрын зургийн ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг тодорхойлоход туслах онолын хүрээг боловсруулдаг. Үүний дараа арга, популяци ба түүвэр (шаардлагатай бол), мөн өгөгдөл цуглуулах хэрэгслийг тодорхойлдог.
Дараагийн үе шат бол судалгааны ёс зүйн дагуу хийгдэх ёстой хээрийн мэдээлэл цуглуулах явдал юм: хувийн нууцыг хүндэтгэх, мэдээлэлтэй зөвшөөрөл авах, оролцогчдод хохирол учруулахаас зайлсхийх. Эцэст нь өгөгдлийг тоон аргын хувьд статистикийн хувьд эсвэл чанарын аргын хувьд сэдэвчилсэн ангилалаар шинжилж, судалгааны асуултуудад хариулсан дүгнэлт гаргадаг.
Нийгмийн үзэгдлийн жишээ ба тэдгээрийг судлах эмпирик аргууд
Хуурамч мэдээлэл тархах үзэгдэл нь дижитал нийгэмд тод жишээ юм. Социологичид хуурамч мэдээллийн эх сурвалж болгон хамгийн их ашиглагддаг платформууд, тэдгээрийг тараагчдын хүн ам зүйн шинж чанар, тэдний хэвлэл мэдээллийн мэдлэгийн түвшин, хүлээн зөвшөөрөгдөх хэрэгцээ эсвэл хоцрогдохоос айх зэрэг нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлсийг зураглах замаар үүнийг эмпирик байдлаар судалж болно. Мэдээллийг дижитал бичиг үсгийн судалгаа, бичлэгийн агуулгын шинжилгээ, мэдээллийн хэрэглээний сэдэл, зуршлын талаарх ярилцлагаас олж авч болно.
Өөр нэг жишээ бол бүс нутгийн тэгш бус байдлын үзэгдэл юм. Социологи нь тэгш бус байдлын хэв маягийг судлахын тулд статистикийн өгөгдлийг (нэг хүнд ногдох орлого, боловсролын түвшин, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний хүртээмж) ашигладаг бөгөөд дараа нь тодорхой нийгэмлэгүүдийн чанарын судалгаагаар энэхүү ойлголтыг гүнзгийрүүлдэг: оршин суугчид шударга бус байдлыг хэрхэн хүлээн авч байгаа, тэдний даван туулах стратеги, засгийн газрын байгууллагууд болон зах зээлтэй харилцах харилцаа. Эмпирик арга барилаар тэгш бус байдал нь зүгээр нэг уриа лоозон биш болж хувирдаг; түүний нөлөөллийг хэмжиж, тодорхой харж болно.
Эмпирик арга барилын сорилтууд
Чухал боловч эмпирик аргууд нь бэрхшээлтэй тулгардаг. Нэгдүгээрт, нийгмийн өгөгдөл нь ихэвчлэн нарийн төвөгтэй бөгөөд соёлын нөхцөл байдлаас хамаардаг. Нэг судалгааны асуултыг өөр өөр бүлгүүд өөр өөрөөр тайлбарлаж болно. Хоёрдугаарт, судлаачийн хандлага, хариулагчийн хандлага, түүвэр сонгох хандлага гэсэн нэг талыг баримтлах асуудлууд байдаг. Гуравдугаарт, нийгмийн үзэгдэл, ялангуяа дижитал эрин үед хурдацтай өөрчлөгдөж, өгөгдлийг амархан хуучирдаг. Тиймээс социологи нь арга барилаа байнга шинэчилж, нарийвчлалыг нэмэгдүүлж, холбогдох судалгааны ёс зүйг хөгжүүлэх шаардлагатай байна.
Хаах
Нийгмийн үзэгдлүүд нь хүний амьдралын байнга өөрчлөгдөж буй динамикийг тусгадаг. Социологи нь эдгээр өөрчлөлтийг шүүмжлэлтэй, системтэйгээр тайлбарлахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эмпирик арга барил нь социологийг зөвхөн хэлэлцүүлэг биш, харин батлагдахуйц өгөгдөл, ажиглалт, дүн шинжилгээнд суурилсан шинжлэх ухаан болгодог. Тоон, чанарын эсвэл хоёр аргын хослолоор дамжуулан социологи нь нийгмийн үзэгдлийн хэв маяг, утга учир, нөлөөллийг илүү нарийвчлалтай тайлбарлаж чадна. Эцсийн эцэст нийгмийн талаарх эмпирик ойлголт нь мэдлэгийг баяжуулаад зогсохгүй илүү шударга, үр дүнтэй нийгмийн бодлого, үйл ажиллагааг боловсруулах үндэс суурийг тавьдаг.
