Энэтхэгийн тусгаар тогтнолд Гандигийн үүрэг
Махатма Ганди бол орчин үеийн Энэтхэгийн түүхэн дэх хамгийн нөлөө бүхий хүмүүсийн нэг юм. Түүний нэр нь зөвхөн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл төдийгүй хүчирхийлэлгүй тэмцлийн өвөрмөц арга барилтай нь ижил утгатай юм. Энэтхэгийн тусгаар тогтнолд Гандигийн үүрэг нь зөвхөн түүний улс төрийн удирдлагад төдийгүй ард түмний тэмцлийг ёс суртахуун, сахилга бат, анги давхаргын эв нэгдэлд суурилсан олон нийтийн хөдөлгөөн болгон хувиргах чадварт нь оршино. Ганди сатьяграха (үнэний хүч) болон ахимса (хүчирхийлэлгүй) гэсэн стратегиудын тусламжтайгаар 1947 онд Энэтхэгийг Британиас тусгаар тогтноход хүргэсэн үндэсний хөдөлгөөний үндэс суурийг тавихад тусалсан.
Энэтхэг дэх Британийн колоничлолын үндэс суурь
Тусгаар тогтнохоос өмнө Энэтхэг улс Зүүн Энэтхэгийн компанийн тусламжтайгаар Британийн мэдэлд байсан бөгөөд дараа нь Британийн титэм шууд захирагдаж байв. Колоничлол нь ихээхэн тэгш бус байдлыг бий болгосон: Энэтхэгийн нөөц баялгийг мөлжиж, орон нутгийн аж үйлдвэрүүд суларч, татварын бодлого нь ядууст дарамт учруулдаг байв. Цаашилбал, Британичууд шашин шүтлэг, каст, үндэс угсааны ялгааг ашиглан "хувааж захирах" бодлогыг нэвтрүүлж, бүлгүүдийн эв нэгдлийг үгүй хийсэн. Ийм нөхцөлд тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэлд нэгтгэгч дүр төрх, олон түмнийг нэгтгэх чадвартай стратеги шаардлагатай байсан бөгөөд Ганди энд гарч ирсэн юм.
Ганди ба тэмцлийн стратеги боловсруулах нь
Ганди Энэтхэгийн үндэсний удирдагч болон тэр даруй гарч ирээгүй. Тэрээр Өмнөд Африкт байхдаа ялгаварлан гадуурхагдсан Энэтхэгийн нийгэмлэгүүдийн эрхийг хамгаалж, үзэл бодол, тэмцлийн арга барилаа сайжруулсан. Энэ туршлага нь эсэргүүцэл нь хүчирхийлэл байх албагүй гэсэн итгэл үнэмшлийг нь бий болгосон. 1915 онд Энэтхэгт буцаж ирснийхээ дараа Ганди ард түмний асуудалд оролцож, ард түмний зовлон зүдгүүрийг тэмцлийнхээ төвд тавьсан тул хурдан дэмжлэг авсан.
Гандигийн стратеги нь үнэн, ёс суртахууны сахилга бат, хамтын үйл ажиллагаа гэсэн гурван зүйлийг онцолсон. Тэрээр тэмцэл нь хүчирхийлэлд хүчирхийллээр хариу үйлдэл үзүүлэхгүйгээр золиослол хийх, тэр ч байтугай шоронд хоригдохыг хүлээн зөвшөөрөх хүсэл эрмэлзлийг агуулсан байх ёстой гэж заасан. Тиймээс колоничлолын засгийн газрын дарангуйллын үйлдэл нь үнэндээ олон нийтийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, дэлхийн нүдэн дээр Британийн хууль ёсны байдлыг сулруулж болзошгүй юм.
Элит хөдөлгөөнийг олон нийтийн хөдөлгөөн болгон хувиргах нь
Гандигийн хамгийн том хувь нэмрийн нэг нь өмнө нь улс төрийн элитүүдийн ноёрхож байсан тусгаар тогтнолын тэмцлийг ард түмний хөдөлгөөн болгон хувиргасан явдал байв. Энэтхэгийн Үндэсний Конгресс анхандаа боловсролтой, хотын дунд ангийн хүмүүсээс бүрддэг байв. Ганди илүү популист хандлагыг авчирсан: тэрээр тосгодоор аялж, энгийн хүмүүсийн адил энгийн хувцас өмсөж, орон нутгийн бэлгэдлийг нэгтгэх хэрэгсэл болгон ашигладаг байв.
Ганди мөн ядуурал, татвар, үндсэн хэрэгцээний үнэ, тариачдын зовлон зэрэг өдөр тутмын амьдралд ойрхон асуудлуудыг хөндсөн. Энэ нь тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийг улс төрийн асуудал байхаас хамтын хариуцлага болгон авч үзсэн. Өргөн хүрээтэй дайчлалын ачаар колоничлолын засгийн газар зөвхөн цэргийн хүчээр амархан даван туулах боломжгүй эсэргүүцэлтэй тулгарч, Британичуудад үзүүлэх дарамт нэмэгдсэн.
Хамтын ажиллагаагүй хөдөлгөөн
1920-иод оны эхээр Ганди Хамтын ажиллагаагүй хөдөлгөөнийг удирдаж байв. Үүний гол санаа нь колоничлолын байгууллагуудтай хамтран ажиллахаас татгалзах явдал байв: Британийн сургууль, шүүх, бараа бүтээгдэхүүнийг бойкотлох, орон нутгийн бүтээгдэхүүнийг ашиглахыг дэмжих. Энэхүү хөдөлгөөн нь колоничлолын засаглал нь ард түмний дуулгавартай байдлаас хамаардаг болохыг харуулсан. Хэрэв ард түмэн хамтдаа дэмжлэгээ татвал Британийн хүч суларна.
Хэдийгээр Чаури Чаурад болсон хүчирхийллийн үйл явдлын дараа (1922) хөдөлгөөн түр зогссон ч энэ үйл явдал Гандигийн тууштай байдлыг баталсан: тэрээр хүчирхийллийн замаар олж авсан эрх чөлөөг үгүйсгэсэн. Гандигийн хувьд зорилго нь арга хэрэгслээс салшгүй байв. Жинхэнэ эрх чөлөө өөрийгөө хянах чадвартай, хүний үнэт зүйлсийг баримтлах чадвартай нийгмээс үүсэх ёстой.
Свадеши болон ээрмэл даавуу (Хади)-ийн бэлгэдэл
Ганди орон нутгийн үйлдвэрлэл, хэрэглээг нэн тэргүүнд тавьсан свадешийг эсэргүүцлийн тулгуур болгосон. Тэрээр гэрийн аргаар ээрсэн хади даавууг түгээн дэлгэрүүлсэн. Даавуун ээрэх нь зөвхөн эдийн засгийн үйл ажиллагаа төдийгүй Энэтхэгийн гар урчуудыг сүйрүүлж байсан Британийн нэхмэлийн үйлдвэрлэлийн ноёрхлыг эсэргүүцэж, тусгаар тогтнолын бэлгэдэл байв.
Энэхүү энгийн бэлгэдлийн тусламжтайгаар Ганди нийгмийн олон янзын бүлгүүдийг нэгтгэсэн. Ядуус ээрэх спортоор хичээллэж, баячууд импортын хувцсыг орхиж эв нэгдлээ харуулж чаддаг байв. Сэтгэл зүйн хувьд энэхүү хөдөлгөөн нь үндэсний бахархлыг бэхжүүлж, Энэтхэг улс өөрийн гэсэн хөл дээрээ зогсож чадна гэсэн итгэлийг төрүүлсэн.
Давсны жагсаал ба иргэний эсэргүүцэл
Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн хамгийн алдартай мөчүүдийн нэг бол 1930 оны Давсны жагсаал байв. Британичууд давс нь нийгмийн бүх давхаргын хувьд зайлшгүй шаардлагатай байсан ч монополь тогтоож, татвар ногдуулсан. Ганди энэ асуудлыг хүн бүр амархан ойлгож, мэдэрч байсан тул ашиглажээ.
Тэрээр иргэний дуулгаваргүй байдлын үйлдэл болгон өөрийн давс хийхээр эрэг рүү урт удаан жагсаал хийсэн. Энэ үйлдэл нь энгийн мэт санагдаж байсан ч нөлөө нь гүн гүнзгий байв: энэ нь бүс нутагт эсэргүүцлийн давалгааг өдөөж, олон улсын хэвлэл мэдээллийн анхаарлыг татаж, давсны асуудлаас болж ард түмнийг дарлаж байгаа мэт санагдсан колоничлолын засгийн газрыг ичээсэн. Энэ нь Гандигийн асар их бэлгэдлийн болон улс төрийн хүч чадалтай "жижиг" асуудлыг сонгохдоо хэрсүү байсныг харуулж байна.
Хэлэлцээр болон улс төрийн дарамт шахалтад гүйцэтгэх үүрэг
Ганди зөвхөн олныг хамарсан эсэргүүцлийн жагсаалыг удирдаад зогсохгүй, Их Британийн засгийн газар болон Энэтхэгийн бусад улс төрийн зүтгэлтнүүдтэй хэлэлцээрийн ширээнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр тусгаар тогтнол нь доороос дарамт шахалт, дээд түвшний хэлэлцээрийн хослолыг шаарддаг гэдгийг ойлгосон. Ганди хэд хэдэн удаа хурал зөвлөгөөн, яриа хэлэлцээнд оролцож, шинэчлэлийг шаардаж, тусгаар тогтнолын шаардлагыг тодорхой болгосон.
Гэсэн хэдий ч тэрээр Их Британи Энэтхэгийг тийм ч амархан явуулахгүй гэдэгт бодитой хандсан. Тиймээс хүчирхийлэлгүй үйлдлээр дамжуулан ёс суртахууны болон улс төрийн дарамт шахалт үзүүлэх нь Энэтхэгийн хэлэлцээрийн байр суурийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болсон. Гандиг олон удаа шоронд хорьсон нь ард түмний төлөө золиослол хийдэг удирдагчийн дүр төрхийг нь бэхжүүлж, Энэтхэгийн тэмцлийг олон улсын дэмжлэгээр нэмэгдүүлсэн.
Эв нэгдлийг хадгалах, хуваагдлыг даван туулах
Тусгаар тогтнолын өмнөх хамгийн том бэрхшээлүүдийн нэг бол Хинду болон Лалын шашинтнуудын хоорондох хурцадмал байдал улам бүр нэмэгдэж байсан явдал байв. Ганди үндэсний эв нэгдлийг хадгалж, хүлээцтэй байдлыг дэмжихийг эрмэлздэг байв. Тэрээр үзэн ядалтын улс төрийг үгүйсгэж, шашин хоорондын ахан дүүсийг олон удаа уриалж байв. Олон нийтийн үймээний үеэр Ганди мөргөлдөөний бүс нутгууд руу шууд очиж, мацаг барьж, хүчирхийллийг зогсоохыг уриалдаг байв.
Гэсэн хэдий ч түүний хүчин чармайлт 1947 онд тус бүс нутгийг Энэтхэг, Пакистан болгон хуваахаас урьдчилан сэргийлэхэд бүрэн амжилтанд хүрээгүй гэдгийг түүх харуулж байна. Гэсэн хэдий ч Гандигийн үүрэг чухал хэвээр байна, учир нь тэрээр шашны хүчирхийллийг няцааж, хүмүүс бие биенээ хөнөөсөн тохиолдолд тусгаар тогтнол утга учираа алддаг гэдгийг онцолсон тууштай ёс суртахууны дуу хоолой байсан.
Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын төлөөх Гандигийн өв уламжлал
Энэтхэгийн тусгаар тогтнол нь Дэлхийн 2-р дайны дараах дэлхийн өөрчлөлтүүд зэрэг олон тооны тоо баримт, хүчин зүйлсийг хамарсан урт хугацааны үйл явцын үр дүнд бий болсон. Гэвч Гандигийн үүрэг гол үүрэг хэвээр байгаа нь тэрээр хүчирхийлэлгүй байдал, иргэний зориг, бие даасан байдал гэсэн өргөн хүрээнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэмцлийн "хэл"-ийг бий болгосон явдал юм. Тэрээр зөвхөн колоничлолын засаглалыг зайлуулахаас гадна илүү нэр төртэй нийгмийг байгуулахыг зорьж, Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын хөдөлгөөний мөн чанарыг бүрдүүлсэн.
Гандигийн өв уламжлал Энэтхэгээс гадна тархсан. Түүний тэмцлийн аргууд нь дэлхий даяар иргэний эрх, колоничлолын эсрэг хөдөлгөөнийг өдөөсөн. Тэрээр улс төрийн хүч нь хамтын ёс суртахуун, сахилга батаас үүдэлтэй гэдгийг харуулсан. Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын нөхцөлд Ганди зүгээр нэг удирдагч биш, харин эсэргүүцлийн бэлгэдэл байсан бөгөөд ард түмний зовлон зүдгүүрийг эв нэгдлийн хүч болгон хувиргасан.
Дүгнэлт
Энэтхэгийн тусгаар тогтнолд Гандигийн үүрэг нь түүний санаа бодол, тэмцлийн арга барилаас салшгүй юм. Ахимса болон сатьяграха зарчмуудын тусламжтайгаар тэрээр тэмцлийг зохион байгуулалттай, ёс суртахуунтай, үр дүнтэй олон нийтийн хөдөлгөөн болгон хувиргаж, Британичуудад улс төр, сэтгэл зүйн дарамт үзүүлсэн. Тусгаар тогтнол нь хуваагдмал байдлаар тэмдэглэгдсэн ч Гандигийн оруулсан хувь нэмэр асар их хэвээр байна: тэрээр гүн гүнзгий өөрчлөлтийг хүчирхийлэлгүйгээр, зориг, үнэн, олон нийтийн эв нэгдлийн замаар хийж болно гэсэн итгэл үнэмшлийг төрүүлсэн. Хэрэв тусгаар тогтнол нь колоничлолын төгсгөл байсан бол Ганди энэ зорилгод хүрэх урт замын гол тодорхойлогч байсан.
