Иммануил Кантын философид оруулсан хувь нэмэр
18-р зууны Гэгээрлийн үеийн томоохон философич Иммануил Кант бол орчин үеийн Барууны философийн сэтгэлгээний үндэс суурийг бүрдүүлж, нөлөөлсөн хүн байв. Түүний хувьсгалт үзэл бодол, гүн гүнзгий бүтээлүүд нь түүнийг дагасан үе үеийн философич, сэтгэгчдэд мартагдашгүй сэтгэгдэл үлдээсэн юм. Иммануил Кантын философид оруулсан хувь нэмрийг судлах нь түүний философийн сэтгэлгээг ойлгохоос гадна түүний сэтгэлгээ нь ёс суртахуунаас эхлээд танин мэдэхүйн онол, гоо зүй хүртэл орчин үеийн амьдралын янз бүрийн талыг хэрхэн дахин дүрсэлсэнийг ойлгох боломжийг олгодог.
Иммануил Кантын амьдрал ба бүтээлүүд
1724 оны 4-р сарын 22-нд Пруссын Кенигсберг хотод төрсөн Иммануил Кант шашны итгэл үнэмшил, боловсролоор дүүрэн орчинд өссөн. Тэрээр Кенигсбергийн Их Сургуульд суралцаж, хожим нь профессор болж, карьерынхаа туршид багшилжээ. Түүний 1781 онд хэвлэгдсэн "Цэвэр оюун ухааны шүүмжлэл" хэмээх түүхэн бүтээл нь Барууны философийн түүхэн дэх хамгийн чухал, нөлөө бүхий бүтээлүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Бусад бүтээлүүдэд "Практик оюун ухааны шүүмжлэл", "Шүүмжлэлийн шүүмжлэл" багтдаг.
Трансцендентал ойлголт
Кантын танин мэдэхүйн онол буюу танин мэдэхүйн онолд оруулсан гол хувь нэмэр нь "трансцендентал" гэсэн ойлголтыг боловсруулсан явдал юм. Кант "Цэвэр оюун ухааны шүүмжлэл" бүтээлдээ мэдрэхүйн туршлагаас үүдэлтэй эмпирик мэдлэг болон туршлагаас хамааралгүй (априори) зарчмуудыг багтаасан трансцендентал мэдлэгийг ялгаж салгасан. Тэрээр зөвхөн мэдрэхүйн туршлага нь мэдлэг бий болгоход хангалтгүй; хүний оюун ухаан нь уг туршлагын бүтэц, зарчмуудыг бий болгодог гэж үзсэн.
Кантын трансцендентал хандлага нь субьект ба объектын хоорондын харилцааны уламжлалт ойлголтыг хувьсгал хийсэн. Кантаас өмнө олон философичид мэдлэг бол оюун ухаан ба гадаад бодит байдлын хоорондох харилцаа гэж үздэг байв. Кант оюун санааны дүрслэл нь зөвхөн гадаад ертөнцийг тусгаад зогсохгүй бидний оюун ухааны төрөлхийн бүтэц, ангиллуудаар бүрэлддэг гэж үздэг байв. Тиймээс бид "өөртөө байгаа зүйл"-ийг хэзээ ч шууд мэддэггүй, харин туршлагаа зохион байгуулснаараа мэддэг.
Ангилал Зайлшгүй ...
Ёс зүйн салбарт Кант нь ёс суртахууны онолынхоо гол цөм болсон Ангилал Заавал Байх Онолд оруулсан хувь нэмрээрээ алдартай. Кант “Ёс суртахууны метафизикийн үндэс суурь” бүтээлдээ ёс суртахууны үйл ажиллагааны үндсэн зарчим нь хүн бүрт хамаарах нийтлэг зарчим байх ёстой гэж үзсэн.
Ангилал Заавал Заавал биелүүлэх ёстой зүйлд "Зөвхөн нэгэн зэрэг бүх нийтийн хууль тогтоомж гаргаж чадах дүрмийн дагуу л үйлд" гэж заасан байдаг. Энэ нь хэн нэгэн тодорхой үйлдэл хийхээсээ өмнө тухайн үйлдэл нь ижил нөхцөл байдалд байгаа хүн бүрт хэрэгжиж болох зарчим гэж үзвэл ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх эсэхийг авч үзэх ёстой гэсэн үг юм.
Кантын ёс суртахууны онол нь хүнийг зөвхөн өөр зорилгод хүрэх хэрэгсэл биш, харин өөрийнх нь зорилго гэж үздэг бие даасан байдал, хүндэтгэлийг онцолдог. Энэ нь хүний нэр төрийг хүндэтгэж, хүн бүрийг хүндэтгэх гэсэн үг юм. Эдгээр зарчмууд нь хүний эрхийн тухай ойлголтыг хөгжүүлэхэд маш их нөлөө үзүүлсэн.
Сэтгэх чадварын гоо зүй ба шүүмжлэл
Кант “Шүүлтийн шүүмжлэл” бүтээлдээ гоо зүй болон телеологийн хүрээнд сэтгэлгээгээ өргөжүүлсэн. Тэрээр бид урлаг, гоо үзэсгэлэнг хэрхэн шүүж, байгальд утга учрыг хэрхэн олдогийг судалдаг.
Кантын гоо зүйн гол санаануудын нэг бол хамааралтай гоо үзэсгэлэн ба чөлөөт гоо үзэсгэлэнгийн ялгаа юм. Чөлөөт гоо үзэсгэлэн гэдэг нь ямар ч тодорхой ойлголт, зорилгогүйгээр гоо үзэсгэлэнд бидний аяндаа үзүүлэх хариу үйлдэл юм. Үүний эсрэгээр хамааралтай гоо үзэсгэлэн нь гоо үзэсгэлэнг тодорхой үүрэг эсвэл дүрслэлтэй холбодог.
Кант мөн "гайхамшигт" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь хүчирхэг байгалийн үзэгдэл гэх мэт асар том эсвэл хүчирхэг зүйлтэй тулгарах үед бишрэл, түгшүүр гэсэн хос хариу үйлдлийг хамарсан бишрэлийн мэдрэмж юм. Энэ нь хүмүүс байгалийн гоо зүйд сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн хувьд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлдэг талаарх дүн шинжилгээг хурцатгасан.
Нөлөө ба өв уламжлал
Кантын бодол нь танин мэдэхүйн онол, ёс зүй, гоо зүй, тэр ч байтугай улс төр зэрэг философийн олон салбарт гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн. Жишээлбэл, философич Фридрих Ницше, Карл Маркс, Г.В.Ф. Гегель нар бүгд Кантын санаануудын нөлөөнд автсан боловч тэдгээрийг шинэ чиглэлд хөгжүүлсэн.
Орчин үеийн философид Кантизм нь янз бүрийн тайлбар, шүүмжлэлийн тусламжтайгаар амьд үлджээ. Нео-Кантизм 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед цэцэглэн хөгжиж, Хайнрих Рикерт, Эрнст Кассирер зэрэг сэтгэгчид Кантын үзэл бодлыг шинэчилж, хөгжүүлэхийг оролдож байв. Цаашилбал, философич Жон Роулсын "Шудрага ёсны онол" номондоо бичсэн шударга ёсны онол нь Кантын ёс зүйн зарчмуудаас ихээхэн нөлөөлсөн байдаг.
Кантын шүүмжлэл
Кантыг маш их хүндэлдэг ч түүний бодол санаа ч мөн ихээхэн шүүмжлэлд өртсөн. Карл Маркс Кантыг бодит материаллаг болон нийгмийн нөхцөл байдалд анхаарал хандуулдаггүй гэж шүүмжилсэн. Ницше хувь хүний чадавхийг хэт хязгаарлагдмал, хязгаарлагдмал гэж үзсэн Кантын ёс суртахууны талуудыг үгүйсгэсэн. Мөн танин мэдэхүйн онолын хүрээнд ч гэсэн шүүмжлэгчид уг сэдвийг өөрөөсөө юмсаас үнэхээр мэдэж болох эсэхийг эргэлзэж байв.
Дүгнэлт
Иммануил Кантын философид оруулсан хувь нэмэр нь философийн дараагийн янз бүрийн салбаруудын хөгжилд маш нөлөө бүхий, үндсэн суурь болсон юм. Түүний бүтээлүүд нь уламжлалт ойлголтыг сорьж, түүнтэй санал нийлсэн болон шүүмжилсэн олон сэтгэгчдэд нөлөөлсөн.
Кант трансцендентал танин мэдэхүйн онолоос эхлээд категорик императив болон гоо зүйн гүн гүнзгий ойлголт дээр суурилсан ёс зүйн онол хүртэл хүн төрөлхтөн, дэлхий ертөнц болон тэдгээрийн харилцааны талаарх олон үндсэн ойлголтыг амжилттай дахин бүтцээр нь өөрчилсөн. Тиймээс Кантын бодол санаа, философид оруулсан хувь нэмрийг үнэлэх нь хүн төрөлхтний өөрийн оршихуй болон орчлон ертөнцийн талаарх илүү гүнзгий, илүү нарийн төвөгтэй ойлголт руу чиглэсэн урт хугацааны оюуны аяллыг үнэлэхтэй адил юм.
