Харьцангуйн үнэний онол
Философид "үнэн гэж юу вэ?" гэсэн асуулт нь олон томоохон мэтгэлцээний эхлэлийн цэг байсаар ирсэн. Зарим нь үнэнийг тогтмол бөгөөд түгээмэл гэж үздэг бол зарим нь үүнийг соёл, хэл, үзэл бодол, цаг хугацаа гэх мэт тодорхой нөхцөл байдлаас хамааралтай гэж үздэг. Үнэний релятивист онол энд л гарч ирдэг. Үнэний тухай релятивизм нь "үнэн" гэдэг нь бүх хүн, бүх нөхцөл байдалд адилхан үнэмлэхүй баримт биш, харин тодорхой лавлагааны хүрээтэй нягт холбоотой гэж үздэг.
Үнэний Харьцангуй үзлийг ойлгох нь
Ерөнхийдөө үнэний харьцангуйн үзэл гэдэг нь мэдэгдлийн үнэний үнэ цэнэ нь түүний нөхцөл байдлаас хамаардаг гэсэн үзэл юм. Энэ нөхцөл байдал нь соёл, нийгмийн хэм хэмжээ, итгэл үнэмшлийн систем, хэл яриа, эсвэл хувь хүний үзэл бодол байж болно. Өөрөөр хэлбэл, мэдэгдлийг нэг хүрээнд үнэн гэж үзэж болох ч нөгөө хүрээнд худал буюу утгагүй гэж үзэж болно.
Харьцангуй үзэл нь зүгээр л "хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх эрхтэй" гэсэн ойлголтоос ялгаатай. Харьцангуй үзэл нь зөвхөн амт чанарын ялгааг бус, харин үнэний статусыг авч үздэг. Жишээлбэл, "Халуун ногоотой хоол амттай" гэх мэт мэдэгдэл нь илүү давуу эрхийн хүрээнд багтдаг. Гэхдээ "Зарим хувцаслалтын арга барил нь даруу бус" гэх мэт мэдэгдэл нь нийгэм эсвэл ёс суртахууны үнэн нь орон нутгийн соёлын хэм хэмжээнээс хэрхэн хамаардагийн жишээ байж болно.
Харьцангуйн онолын үндэс
Харьцангуй үзэл бол шинэ санаа биш юм. Барууны философийн түүхэнд Протагор (эртний Грекийн философич) зэрэг хүмүүсийг түүний алдарт "Хүн бол бүх зүйлийн хэмжүүр" гэсэн мэдэгдлээр дамжуулан харьцангуй үзэлтэй холбодог. Энэ мэдэгдлийг үнэн эсвэл бодит гэж тооцогддог зүйл нь туршлага, шүүлтийн сэдэв болох хүнээс хамаардаг гэсэн утгаар тайлбарладаг.
Орчин үеийн хөгжилд харьцангуйн үзэл нь антропологи, мэдлэгийн социологи, хэлний философийн судалгаанд хүчтэй гарч ирсэн. Антропологичид өөр өөр нийгэм өөр өөр үзэл бодол, үнэт зүйлсийн систем, нийгмийн "үнэн"-тэй болохыг тогтоожээ. Энэ нь үнэнийг, ялангуяа ёс зүй, хэм хэмжээний хувьд соёлын нөхцөл байдлаас салгаж болохгүй гэсэн санааг дэвшүүлж байна.
Үнэний Харьцангуйн төрлүүд
Үнэний харьцангуй байдал үргэлж нэг хэлбэртэй байдаггүй. Ихэнхдээ хэлэлцдэг хувилбарууд байдаг:
1. Соёлын харьцангуйн үзэл
Үнэнийг, ялангуяа ёс суртахуун, нийгмийн үнэнийг соёлоос хамааралтай гэж үздэг. Нэг соёлд сайн, зөв эсвэл зохистой гэж тооцогддог зүйлийг нөгөө соёлд буруу гэж үзэж болно. Жишээлбэл, эцэг эхтэйгээ хэрхэн мэндлэх, ширээний ард суух, тэр ч байтугай гэрлэлтийн дүрэм журам нь харилцан адилгүй байж болно.
2. Хувь хүний харьцангуйлал (субъектив релятивизм)
Үнэнийг хувь хүнээс хамааралтай гэж үздэг. Энэ үзэл бодлыг ихэвчлэн "энэ нь надад үнэн" гэсэн хэлбэрээр сонсдог. Гэсэн хэдий ч хэт өргөн хүрээнд хэрэглэвэл хувь хүний харьцангуйлал асуудал үүсгэж болзошгүй: үнэнийг зүгээр л буруу хувийн итгэл үнэмшлээс хэрхэн ялгах вэ?
3. Ойлголтын буюу хэл шинжлэлийн харьцангуй байдал
Хэл нь хүмүүсийн ертөнцийг хэрхэн ойлгоход нөлөөлдөг гэсэн санаанаас үүдэлтэй. Хэрэв хэлний бүтэц, ойлголтууд өөр өөр байвал илэрхийлж, ойлгож болох "үнэн" ч бас өөр байх болно. Энэ хүрээнд үнэн ба худал мэдэгдэл нь ашигласан ойлголтын системээс салшгүй юм.
4. Танин мэдэхүйн харьцангуй байдал
Мэдлэгийг баталгаажуулах стандартууд (хүчтэй нотолгоо, хүчин төгөлдөр арга, итгэл үнэмшилтэй эрх мэдэл гэж юу вэ) нь нийгэмд харилцан адилгүй байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Тиймээс шинжлэх ухааны үнэнийг хүртэл парадигмын өөрчлөлтийн хүрээнд ойлгож болох ч бүх философичид шинжлэх ухаан бүхэлдээ харьцангуй гэдэгтэй санал нийлдэггүй.
Харьцангуй үзэл ба ёс суртахууны үнэн
Харьцангуйн хамгийн хүчирхэг чиглэлүүдийн нэг бол ёс суртахуун юм. Ёс суртахууны харьцангуйн үзэл нь хүн бүрт хамаарах нийтлэг ёс суртахууны хэм хэмжээ байдаггүй гэж үздэг. Үүний оронд ёс суртахууныг тодорхой нийгмийн хэм хэмжээнд үндэслэн зөв эсвэл буруу гэж үздэг.
Энэ аргын давуу тал нь хүлээцтэй байдлыг дэмжиж, бусад соёлыг өөрийн стандартаар шүүх хандлагыг бууруулдагт оршино. Тэрээр ёс суртахууны хэм хэмжээ нь түүх, эдийн засгийн нөхцөл байдал, шашин шүтлэг, нийгмийн бүтцээс хамаардаг гэдгийг бидэнд сануулдаг. Гэсэн хэдий ч түүний гол шүүмжлэл бол ёс суртахууны харьцангуй байдал нь системийн хүчирхийлэл эсвэл ялгаварлан гадуурхалт зэрэг хүмүүст илт хор хөнөөл учруулдаг үйлдлийг буруушаахад хэцүү болгодог явдал юм. Хэрэв бүх зүйл харьцангуй бол бид ямар үндэслэлээр үйлдлийг "буруу" гэж тодорхой зарлаж болох вэ?
Харьцангуй үзлийг дэмжих аргументууд
Харьцангуй үзлийг дэмжигчид ихэвчлэн хэд хэдэн шалтгааныг дэвшүүлдэг:
- Итгэл үнэмшил, зан үйлийн олон янз байдал
Хүмүүс маш өөр өөр итгэл үнэмшилтэй байдаг нь цорын ганц үнэн гэж байдаггүйн нотолгоо гэж үздэг. Хэрэв нийтлэг үнэнүүд ийм тодорхой бол яагаад ийм олон ялгаа байдаг вэ?
– Контексттой холбоотой байх
Олон мэдэгдэл нь зөвхөн тэдгээрийн агуулгыг ойлгосон үед л утга учиртай болдог. Жишээлбэл, ёс зүйн дүрэм газар бүрт харилцан адилгүй байдаг. Энэ нь нийгмийн хүрээнд "зөв" ба "буруу" нь орчноос тусгаарлагдах боломжгүй гэдгийг харуулж байна.
– Үнэмлэхүй нэхэмжлэлийг шүүмжлэх
Харьцангуй үзлийг ихэвчлэн нэг бүлэг хүмүүсийн үнэмлэхүй үнэнийг баталж, бусдад тулгах ноёрхлыг үгүйсгэхэд ашигладаг. Түүхийн хувьд үнэмлэхүй үнэнийг батлах нь заримдаа колоничлол, дарлал эсвэл фанатизмтай холбоотой байдаг.
Харьцангуй үзлийн шүүмжлэл
Харьцангуй үзэл нь мөн ноцтой сорилтуудтай тулгардаг. Хамгийн алдартай шүүмжлэл нь өөрийн зөрчилдөөний асуудалтай холбоотой: хэрэв харьцангуй үзэл нь "бүх үнэн харьцангуй" гэж заасан бол энэ мэдэгдэл нь өөрөө харьцангуй эсвэл нийтлэг гэж тооцогддог уу? Хэрэв энэ нь нийтлэг бол релятивизмыг үгүйсгэдэг дор хаяж нэг нийтлэг үнэн байдаг. Хэрэв энэ нь харьцангуй бол бусад нь үүнийг ямар ч асуудалгүйгээр үгүйсгэж чадна.
Үүнээс гадна, харьцангуйн онол нь дараахь бэрхшээлийг үүсгэж болно:
– Соёл хоорондын харилцан яриа, үнэлгээ
Хэрэв нийтлэг стандарт байхгүй бол бид үнэт зүйлсийн зөрчлийг хэрхэн хэлэлцэх вэ? Ёс суртахууны болон улс төрийн ялгааг хэрхэн шийдвэрлэх вэ?
– Шинжлэх ухаан ба эмпирик баримтууд
Шинжлэх ухаанд олон үнэнийг харьцангуй тууштай аргуудаар шалгадаг: ажиглалт, туршилт, хуулбарлалт. Тайлбарууд өөр байж болох ч олон хүн бодит байдлын соёлоос хамааралгүй талууд, тухайлбал физикийн үндсэн хуулиуд байдаг гэж үздэг.
- "Бүх хүн адилхан" гэсэн аюул
Харьцангуй үзлийг ихэвчлэн нигилизм гэж буруу ойлгодог: үндэслэлтэй санал бодол болон хөнгөн хуумгай санал хоёрын хооронд ялгаа байхгүй мэт. Гэсэн хэдий ч харьцангуйн хүрээнд ч гэсэн бид тухайн мэдэгдэл нь тухайн нийгэмлэгийн стандарт эсвэл түүнийг ашиглаж буй нөхцөл байдалд нийцэж байгаа эсэхийг үнэлж чадна.
Орчин үеийн амьдрал дахь харьцангуй үзэл
Даяаршил болон интернетийн эрин үед үнэний харьцангуй байдал чухал мэт санагдаж байна. Бид түүх, улс төр, шашин шүтлэг, өвөрмөц байдлын талаарх олон янзын өгүүлэмжтэй тулгардаг. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь үзэл бодлын огтлолцлыг хурдасгадаг ч үнэний талаарх өөрийн гэсэн хувилбарыг бататгадаг "цуурай танхимууд"-ыг бий болгодог.
Харьцангуй үзэл нь бидний үзэл бодол хүрээлэн буй орчноосоо хамаардаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх замаар илүү даруу байхад тусалдаг. Гэхдээ нотолгоо, өгөгдөл, үндэслэлийг чухал биш гэж үзэх урхинд орохгүйн тулд үүнийг шүүмжлэлтэй хандлагаар нөхөх шаардлагатай.
Дүгнэлт
Үнэний харьцангуй онол нь үнэн үргэлж үнэмлэхүй биш, харин тодорхой соёлын хүрээ, хэл, парадигм эсвэл хэтийн төлөвөөс хамаардаг гэдгийг онцолдог. Энэхүү үзэл бодол нь хүний олон янз байдлыг ойлгох, хүлээцтэй байдлыг дэмжихэд ашигтай. Гэсэн хэдий ч харьцангуй үзэл нь ялангуяа өөрийн зөрчилдөөнтэй шинж чанар, нийтлэг шүүлтийн стандартыг тогтооход бэрхшээлтэй холбоотойгоор ноцтой шүүмжлэлтэй тулгардаг.
Олон ургальч ертөнцөд харьцангуй үзэл нь эргэцүүлэн бодох хэрэгсэл болж чаддаг: биднийг шүүхээсээ өмнө нөхцөл байдлыг авч үзэхийг уриалдаг. Гэсэн хэдий ч үр бүтээлтэй хэвээр байхын тулд харьцангуй үзэл нь оновчтой харилцан яриа, оюун санааны шударга байдал, нийтлэг үндэслэлийг хайхтай зэрэгцэн явах шаардлагатай - ядаж л аюулгүй байдал, шударга ёс, хүний нэр төртэй холбоотой асуудлаар.
Хэрэв та хүсвэл би тодорхой тохиолдлын жишээ (жишээлбэл, хууль эрх зүй, ёс зүй, эсвэл нийтийн соёл) нэмж оруулах эсвэл өгүүллийн илүү академик хувилбарыг тоо баримт болон философийн нэр томьёоны талаар илүү бүрэн лавлагаатайгаар хийж болно.
