Экзистенциализм ба амьдралын утгагүй байдал
Экзистенциализм бол 20-р зуунд Европт үүссэн философийн урсгал бөгөөд хүний амьдралд утга учир өгөхөд хувь хүн, эрх чөлөө, хувийн шийдвэр гаргах үйл явцын ач холбогдлыг онцолсон байдаг. Энэ урсгалын Жан-Поль Сартр, Альберт Камю, Фридрих Ницше зэрэг философичид амьдрал төрөлхийн утга учиргүй бөгөөд хүмүүст өөрсдийн утга учрыг тодорхойлох эрх чөлөө олгогддог гэдгийг онцолсон.
Үндсэндээ экзистенциализм нь хүний оршихуйн талаар гүнзгий асуултуудыг тавьдаг: Амьдралын утга учир юу вэ? Бидний эндхийн зорилго юу вэ? Бид амьдралаа хэрхэн амьдрах ёстой вэ? Экзистенциализмын үүднээс авч үзвэл урьдчилан тодорхойлсон эцсийн цэг гэж байдаггүй. Энэ нь хувь хүмүүст өөрсдийн хувь тавилангаа тодорхойлж, амьдралынхаа утга учрыг бий болгох чухал үүрэг хариуцлагыг ногдуулдаг. Энэ сургууль нь нийгэм, шашин шүтлэг эсвэл бусад байгууллагуудын тогтоосон хүлээлт, дүрмээр амьдрахаас зайлсхийхийг уриалдаг. Экзистенциализмын хувь хүн жинхэнэ амьдралаар амьдрахыг эрмэлздэг, өөрөөр хэлбэл гадны хэм хэмжээ, сургаалд баригдаагүй, үнэн амьдралаар амьдрахыг эрмэлздэг.
Нөгөөтэйгүүр, утгагүй байдал нь экзистенциализмтай нягт холбоотой ойлголт бөгөөд ялангуяа Альберт Камусын бүтээлүүдэд байдаг. Абсурд гэдэг нь хүн төрөлхтний утга учрыг эрэлхийлэх болон дэлхий ертөнц үүнийг хангаж чадахгүй байгаагийн хоорондох сөргөлдөөнийг хэлдэг. Камусын хэлснээр, хүн төрөлхтөн оршин тогтнохдоо утга учрыг тасралтгүй эрэлхийлэх нь утгагүй юм, учир нь амьдрал өөрөө тодорхой эсвэл тодорхой зорилгогүй байдаг.
Камю энэ сэдвийг Грекийн домогт гардаг, толгод өөд чулуу тасралтгүй өнхрүүлэн шидэх ялтай, оргилд хүрэх бүртээ чулуу буцаж доошоо өнхрөхийг хардаг Сизифийн тухай домгоор дамжуулан харуулдаг. Сизиф ямар ч бодит үр дүнгүй төгсгөлгүй мөчлөгт гацсан байв. Камюгийн хувьд Сизиф бол утгагүй байдлын бэлгэдэл байсан ч түүний цаана хүмүүсийн эзэмшдэг гайхалтай эрх чөлөө, хүч чадал нуугдаж байв. Камю "Бид Сизифийг аз жаргалтай гэж төсөөлөх ёстой" гэж дүгнэсэн, учир нь хүмүүс утгагүй байдалд жинхэнэ эрх чөлөөг олж чадна: утгагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, амьдралдаа бүрэн дүүрэн тэвчих замаар.
Жан-Пол Сартр мөн экзистенциализмын философийн хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Сартр "оршихуй мөн чанараас өмнө оршдог" гэдгийг онцолсон. Энэ нь хүмүүс эхлээд оршин тогтнож, амьдралыг мэдэрч, дараа нь үйлдлээ сонгож, тэдгээр үйлдлүүд дээрээ үндэслэн өөрсдийгөө бүтээх эрх чөлөөтэй гэсэн үг юм. Сартрын хувьд төрөхөөс өмнө оршин тогтнодог мөн чанар эсвэл үндсэн хүний мөн чанар гэж байдаггүй; хүмүүс шийдвэр, үйлдлээрээ дамжуулан амьдралынхаа утга учрыг бий болгодог.
Сартр хүний эрх чөлөөнөөс үүдэлтэй "оршин тогтнох сэтгэлийн түгшүүр" гэсэн ойлголтыг онцолсон. Туйлын удирдамжгүйгээр сонголт хийх эрх чөлөө нь хувь хүмүүс өөрсдийн бүтээл болон үйлдлийнхээ үр дагаварт зөвхөн хариуцлага хүлээхээ ухаарах үед гүн гүнзгий түгшүүрийг бий болгодог. Аймшигтай хэдий ч энэхүү эрх чөлөө нь хувь хүмүүст гадны заавраар бус, харин хувийн сонголтоороо амьдралаа төлөвшүүлэх боломжийг олгодог тул хүч чадал, үнэн зөв байдлын эх үүсвэр болдог.
Эксистенциализм ба абсурдизм нь хүний амьдралын талаар эвгүй хэрнээ гүн гүнзгий үзэл бодлыг санал болгодог. Хоёулаа зорилго, утга учрын талаарх урьдчилан тодорхойлсон ойлголтуудыг үгүйсгэж, хувь хүмүүсийг хоосон чанар, тодорхойгүй байдалтай тууштай, бүрэн дүүрэн оролцохыг шаарддаг. Товчхондоо, эксистенциал амьдрал гэдэг нь энэхүү тодорхойгүй байдлыг ухамсарлаж, абсурд байдлыг хүлээн зөвшөөрч, хүсэл тэмүүлэл, хариуцлагатайгаар амьдрахыг сонгодог амьдрал юм.
Гэсэн хэдий ч илэрхий нихилизмээс үл хамааран экзистенциалист сэтгэлгээ нь далд өөдрөг үзлийг агуулдаг. Энэхүү тодорхойгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрснөөр бид амьдралаасаа үнэхээр өвөрмөц, жинхэнэ зүйлийг бүтээх боломжийг нээж өгдөг. Хувь тавиландаа бүрэн хариуцлага хүлээснээр бид хүссэн ертөнцөө бүрэн эрх чөлөө, өөртөө итгэлтэйгээр бүтээх боломжийг олгодог.
Экзистенциалист сэтгэлгээний нийтлэг дилемма бол хүмүүс энэхүү тодорхойгүй байдал, утгагүй байдлын дундаас хэрхэн утга учрыг олж эсвэл бүтээж чадах вэ гэдэг юм. Ницшегийн үгээр "Бурхан үхсэн" нь дээд оршихуйн өгдөг утга учир, зорилгын уламжлалт ойлголтууд нуран унаж байгааг харуулж байна. Үүний оронд экзистенциалистууд "шинэ үнэт зүйлсийн гүүр" болоход бэрхшээлтэй тулгардаг, өөрөөр хэлбэл тэд зориг, төсөөллөөр өөрсдийн утга учрыг бүтээж, амьдралд авчрах ёстой.
Экзистенциалистуудын ихэвчлэн хийдэг өөр нэг алхам бол үйлдлээр дамжуулан хийх явдал юм. Үйлдлээр дамжуулан хүмүүс оршин тогтнолоо баталгаажуулж, эрх чөлөөгөө илэрхийлдэг. Эдгээр үйлдлүүд нь агуу эсвэл хувьсгалт байх албагүй; заримдаа бүрэн ухамсар, зорилготойгоор хийгдсэн өдөр тутмын үйлдлүүд нь утга учир, хувь хүний аз жаргалыг авчирдаг. Камюгийн хэлсэнчлэн "Хүний зоригт итгээрэй" гэж бид тодорхой үйлдлээр дамжуулан утгагүй зүйлтэй нүүр тулж, тэндээс утга учрыг олж чадна гэдэгт итгэх ёстой.
Урлаг, уран зохиол, философи, хайр дурлал нь хувь хүмүүс өөрсдийн оршихуйг бүрэн дүүрэн мэдэрч, илэрхийлэх зарим арга зам юм. Жишээлбэл, Сартр амьдралын туршлагыг гүнзгийрүүлж, хүний оршихуйн нарийн төвөгтэй байдлыг тусгахад урлагийн ач холбогдлыг онцолсон. Урлаг нь хүний туршлагын гүнд нэвтэрч, ихэвчлэн дутуу үнэлэгддэг эсвэл үл тоомсорлогддог бодит байдлыг гэрэлд гаргаж ирснээр амьдралын утгагүй зүйлсийг даван туулах хэрэгсэл болж чадна.
Хайр дурлалд экзистенциалистууд үүнийг жинхэнэ хүн төрөлхтнийг мэдрэх эрчимтэй талбар гэж үздэг. Сартрын хувьд хайр бол зүгээр л таашаал эсвэл тайтгарлыг өгдөг зүйл биш; энэ бол бусдын эрх чөлөөг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх тэмцэл юм. Энэ бол эрсдэлтэй үйлдэл юм, учир нь жинхэнэ хайр нь нээлттэй байдал, эмзэг байдлыг агуулдаг боловч бид бусадтай харилцах харилцааныхаа жинхэнэ гүн, гоо үзэсгэлэнг яг үүгээр дамжуулан олж мэдэж чадна.
Эцэст нь хэлэхэд, экзистенциализм болон амьдралын утгагүй байдал нь биднийг хувь хүний хувьд дэлхийн тодорхойгүй байдал, урьдчилан таамаглах аргагүй байдлын дунд ч гэсэн өөрсдийн амьдралынхаа төлөө бүрэн хариуцлага хүлээхэд хүргэдэг. Эдгээр нь биднийг утгагүй зүйлтэй зоригтойгоор нүүр тулж, өөрсдийнхөө дотроос утга учир, үнэ цэнийг бий болгоход уриалдаг. Энэ үйл явцад бид эрх чөлөө, жинхэнэ байдал, магадгүй жинхэнэ амар амгаланг олж чадна. Амьдрал бол утгагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөр, гэхдээ утгагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрснөөр бид оршин тогтнохын жинхэнэ утга учир, гоо үзэсгэлэнг олж чадна.
