Гегелийн диалектик ба түүхэн үйл явц
Пендахулуан
Философиг өдөр тутмын бодит байдалтай бараг холбоогүй хийсвэр салбар гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч бүх цаг үеийн хамгийн агуу философичдын нэг Георг Вильгельм Фридрих Гегель хүн төрөлхтний түүх санаа бодлын мөргөлдөөнөөр хэрхэн бүрэлддэгийг ойлгоход чухал хувь нэмэр оруулсан. Гегелийн диалектик бол зүгээр нэг философийн таамаглалын цуврал биш, харин түүхэн үйл явцыг гүнзгий ойлгоход бидэнд туслах арга юм. Энэ нийтлэлд Гегелийн диалектикийн тухай ойлголт болон энэ нь түүхийн талаарх бидний үзэл бодолд хэрхэн нөлөөлдөг талаар судлах болно.
Гегелийн диалектик: Тодорхойлолт ба үндсэн ойлголтууд
Диалектик гэдэг нь Гегелийн үнэнд хүрэхийн тулд ашигладаг хэлэлцүүлгийн арга бөгөөд эсрэг тэсрэг санаа эсвэл ойлголтуудыг бие биенийхээ эсрэг тавьж, илүү цогц ойлголтыг бий болгодог. Гегелийн хүрээнд диалектикийг ихэвчлэн гурван үе шаттайгаар төлөөлдөг: тезис, антитез, синтез.
1. Тезис: Энэ бол нийгэмд ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөгдөж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн анхны санаа юм.
2. Эсрэгтез: Энэ нь гол санаанаас татгалзах эсвэл ялгаатай байдлаар гарч ирдэг санаа юм. Эсрэгтез нь гол санаатай зөрчилдөх эсвэл зөрчилдөх шалтгаан болдог.
3. Синтез: Энэ нь тезис ба антитезийн хоорондох зөрчлийг шийдвэрлэх бөгөөд үүний үр дүнд хоёулангийнх нь хамгийн сайн элементүүдийг хослуулсан шинэ санаа бий болдог.
Гегелийн хэлснээр хүн төрөлхтний түүх энэхүү диалектик үйл явцаар дамжин урагшилдаг бөгөөд санаа бодлын хоорондох зөрчилдөөн нь сэтгэлгээний хөгжил дэвшил, хувьслыг бий болгодог.
Түүхэн үйл явц дахь Гегелийн диалектик
Гегель түүх бол зүгээр л санамсаргүй үйл явдлуудын цуглуулга биш, харин түүний чиглэлийг чиглүүлдэг Ухаан буюу Оюун ухаан байдаг гэж үздэг байв. Гегелийн хувьд түүх нь утга учир, зорилготой бөгөөд үүнийгээ Үнэмлэхүй Сүнсний хөгжил гэж үздэг байв.
Гегелийн үзэж байгаагаар түүхэн үйл явц бол цаг хугацааны явцад Үнэмлэхүй Сүнсний өөрийгөө илчлэх явдал юм. Тэрээр үүнийг түүхийн үе шат бүр нь синтезээр шийдэгддэг зөрчилдөөнийг агуулдаг диалектик үйл явц гэж үзсэн бөгөөд энэ нь дараа нь шинэ тезисийн үндэс суурь болдог. Энэ мөчлөг давтагдаж, хүн төрөлхтнийг ухамсар, эрх чөлөөний өндөр түвшинд хүргэдэг.
Гегелийн үзэл баримтлал дахь түүхэн үе шатууд
Гегель түүхийг хүний ухамсарын хөгжлийн янз бүрийн үе шатуудыг тусгасан хэд хэдэн үндсэн үе шатанд хуваажээ.
1. Эртний Дорнод: Гегель дэлхийн түүх Египет, Энэтхэг, Хятад зэрэг Дорнодоос эхэлдэг гэж үздэг байв. Энэ үе шатанд зөвхөн ганц хүн - хаан эсвэл эзэн хаан - жинхэнэ эрх чөлөөтэй байсан бол олон түмэн захирагдаж амьдарч байв.
2. Грек, Ромын ертөнц: Энэ эрин үед эрх чөлөөний түвшин ахицтай болж, илүү олон хүн улс төрийн амьдралд оролцох эрхтэй болсон. Гэсэн хэдий ч эрх чөлөө нь тодорхой нийгмийн давхаргаар хязгаарлагдмал хэвээр байна.
3. Герман-Европын Христийн ертөнц: Гегель энэ үеийг хүний ухамсарын хөгжлийн оргил үе гэж үзсэн. Гегелийн үзэж байгаагаар Христийн шашин нь хувь хүний эрх чөлөөний илүү өргөн хүрээтэй ойлголтыг авчирсан бөгөөд хүн төрөлхтний түүхэн дэх өнөөг хүртэлх хамгийн дэвшилтэт үе шат байв.
Бодит үйл явдлууд дахь түүхэн диалектик
Гегель диалектик бодит түүхэн үйл явцад хэрхэн үйлчилдэг талаар янз бүрийн жишээг өгдөг. Үүний нэг жишээ бол Францын хувьсгалыг тойрсон үйл явдлууд юм.
1. Дипломын ажил: Туйлын хаант засаглал ба олон нийтийн сэтгэл дундуур байдал.
2. Антитезис: Хувьсгал ба хаант засаглалыг түлхэн унагаах.
3. Синтез: Наполеоны удирдлаган дор Бүгд Найрамдах Улс үүсч, хожим нь Эзэнт гүрэн болж хөгжсөн.
Гегелийн хэлснээр, одоо байгаа системд сэтгэл дундуур байдлаас үүдэлтэй зөрчил нь тезис ба антитезийн чухал элементүүдийг багтаасан шинэ, илүү дэвшилтэт хэлбэрийн системийг хэрхэн бий болгож болохыг харуулсан үйл явц нь энэ юм.
Гегелийн диалектикийн шүүмжлэл ба нөлөө
Магтаал хүртсэн ч Гегелийн диалектик шүүмжлэлээс мултарч чадаагүй. Гол шүүмжлэлүүдийн зарим нь:
1. Түүхийн детерминизм: Зарим шүүмжлэгчид Гегелийг түүхийг хэтэрхий детерминист байдлаар, түүхэн үйл явдал бүр тодорхой байдлаар өрнөх ёстой мэтээр хардаг гэж буруутгадаг байв.
2. Европ төвт үзэл: Гегелийг Европын түүхийг хүн төрөлхтний хөгжлийн оргил үе гэж үзэн хэт их анхаарч, бусад соёлын хувь нэмрийг үл тоомсорлож эсвэл дутуу үнэлдэг гэж буруутгаж байв.
Гэсэн хэдий ч Гегелийн диалектикийн нөлөө өргөн хүрээтэй, гүн гүнзгий байсан. Гегелийн диалектикийн нөлөөнд автсан хамгийн чухал хүмүүсийн дунд Карл Маркс байсан бөгөөд тэрээр энэ ойлголтыг өөрчилж, сэргээн босгосон бөгөөд энэ нь түүхийг нийгмийн давхаргын зөрчил гэж ойлгох хандлага болох диалектик материализмыг бий болгосон юм.
Орчин үеийн эрин үед Гегелийн диалектикийн хамаарал
Гегелийн диалектик нь түүхэн үйл явдал болон нийгэм-улс төрийн зөрчлийг тайлбарлахад динамик сэтгэлгээний аргыг санал болгодог. Жишээлбэл, орчин үеийн нөхцөлд бид капитализм ба социализмын хоорондох зөрчилдөөн эсвэл даяаршил ба протекционизмын хоорондох мэтгэлцээнээс диалектикийг харж болно.
Диалектик аргыг хэрэглэснээр бид зөрчилдөөн нь зөвхөн зайлсхийх ёстой зүйл төдийгүй нийгмийн томоохон өөрчлөлтийн хурдасгуур болж чадна гэдгийг ойлгож чадна. Диалектик үйл явц нь зөвхөн зөрчилдөөн болон түүний ялгаанд төдийгүй эдгээр хурцадмал байдлаас үүдэлтэй байж болох шийдлүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг бидэнд олгодог.
Дүгнэлт
Гегелийн диалектик бол философийн, ялангуяа түүхийг ойлгоход хамгийн нарийн төвөгтэй боловч хэрэгтэй ойлголтуудын нэг юм. Түүхийг санаа бодлын хоорондох үргэлжилж буй цуврал тулаан гэж үзэж, зөрчил бүрийг дэвшлийн боломж гэж харснаар Гегелийн диалектик нь хүний хөгжлийн талаар өөдрөг хэрнээ бодитой үзэл бодлыг санал болгодог.
Түүний детерминизм болон евроцентризмыг шүүмжилж байсан ч Гегелийн нөлөө өргөн тархсан бөгөөд удаан үргэлжилсээр байгаа бөгөөд ялангуяа нийгмийн философи, улс төрийн онолын салбарт нөлөөлсөөр байна. Зөрчилдөөн, өөрчлөлтийн орчин үеийн эрин үед Гегелийн диалектик арга нь түүхэн болон нийгмийн динамикийг ойлгох аналитик хэрэгсэл болж хамааралтай хэвээр байна.
Ерөнхийдөө Гегелийн диалектик нь түүх бол санамсаргүй төсөөллийн бүтээл биш, харин эрх чөлөө, дээд ухамсар руу чиглэсэн санаануудын хөгжлөөр хөтлөгдсөн оновчтой, утга учиртай үйл явц гэдгийг ойлгох хүчирхэг хүрээг бидэнд олгодог.
