Маргаантай археологийн малтлага: Түүхийг илчилж, маргаан үүсгэдэг малтлага
Археологийн малтлага нь олон нийтийн анхаарлыг үргэлж татсаар ирсэн. Эдгээр малтлагаар дамжуулан археологичид өнгөрсөн хүний амьдралын талаарх ойлголтыг өгөх эд өлгийн зүйлс, байгууламжуудыг олж илрүүлж чаддаг. Гэсэн хэдий ч малтлага нь ихэвчлэн маргаантай сэдэв болдог. Энэ нь нийгэм, улс төрийн нөлөөллөөс эхлээд мэргэжлийн ёс зүй хүртэл янз бүрийн хүчин зүйлээс шалтгаалдаг. Энэ нийтлэлд хэд хэдэн маргаантай археологийн малтлага, тэдгээрийн маргаантай шалтгаан, эдгээр үйл ажиллагааны өргөн хүрээтэй үр дагаврын талаар авч үзэх болно.
Ариун Иерусалим хотын малтлага
Хамгийн маргаантай археологийн малтлагын нэг бол Иерусалимын Хуучин хот юм. Энэ газар нь дэлхийн гурван томоохон шашин болох Иудаизм, Христийн шашин, Исламын шашинд чухал шашны ач холбогдолтой юм. Археологичид Иерусалимд малтлага хийж эхлэхдээ хотын түүхийг илүү гүнзгийрүүлж болох эд өлгийн зүйлсийг олох найдвар тавьж байжээ.
Гэсэн хэдий ч малтлага нь маргаангүй байсангүй. Иерусалим дахь олон шашны болон улс төрийн бүлгүүд малтлагыг эсэргүүцэж, ариун газруудад хохирол учруулж болзошгүй гэж мэдэгджээ. Тус бүс нутгийн улс төрийн нөхцөл байдал хурцадмал байгаа нь маргааныг улам хүндрүүлэв. Зарим малтлагыг Хуучин хотын талаарх улс төрийн нэхэмжлэлийг бэхжүүлэх оролдлого гэж шүүмжилж байсан.
Иерусалимын нөхцөл байдлын нарийн төвөгтэй байдлыг янз бүрийн талуудын хариу үйлдэл харуулж байна. Малтлагын үеэр эртний хэрэм, сүмийн балгасын хэсэг зэрэг хэд хэдэн чухал эд өлгийн зүйлс илэрсэн боловч тэдгээрийн нийгэм, улс төрийн үр дагаврыг үл тоомсорлож болохгүй.
Туркийн Гобекли Тепе талбай
Гобекли Тепе бол түүхийн өмнөх үеийн талаарх бидний ойлголтыг хамгийн ихээр гажуудуулсан археологийн дурсгалт газруудын нэг юм. Турк улсад нээгдсэн энэхүү дурсгалт газрыг 12.000 орчим жилийн настай гэж үздэг бөгөөд энэ нь Стоунхенж эсвэл Египетийн пирамид зэрэг бусад мегалитик дурсгалт газруудаас хамаагүй эртнийх юм. Гобекли Тепегээс олдсон асар том чулуун байгууламж, сийлбэрүүд нь тухайн үеийн нийгэм аль хэдийн нэлээд дэвшилтэт технологи, нийгмийн зохион байгуулалттай байсныг харуулж байна.
Гэсэн хэдий ч Гобекли Тепегийн малтлага маргаангүй байсангүй. Нэг гол асуудал бол малтлагын арга, уг газрыг хамгаалах явдал юм. Зарим археологич, түүхчид малтлагыг шүүмжилж, болгоомжтой бус арга нь үнэт эдлэлийг гэмтээж болзошгүй гэж болгоомжилж байна. Мөн уг газрын өмчлөл, хадгалалтын эрхийн талаар маргаан өрнөж байгаа бөгөөд үүнд Туркийн засгийн газар болон олон улсын байгууллагуудын хадгалалтын хүчин чармайлтын үүрэг оролцоо багтаж байна.
Энд ёс зүйн сорилтууд бас гарч ирдэг. Хэдэн мянган жилийн турш булсан чулуун байгууламжийг ухаж, ил гаргах нь уг газрын бүрэн бүтэн байдлыг алдагдуулж болзошгүй ч уг газрыг ухаж гаргахгүй орхих нь хүн төрөлхтний түүхийн талаар гүнзгий мэдлэг олж авах боломжийг үгүй хийх болно.
Ираны Хасанлу тосгон
Иранд 20-р зууны эхэн үеэс хойш малтлага хийж байсан археологийн дурсгалт газар болох Хасанлу бол маргаантай малтлагын бас нэгэн жишээ юм. Хасанлу нь засаг захиргааны эрх мэдлийн төв байсан гэж үздэг барилга байгууламж, мөн алт, мөнгө, хүрэл эдлэлийн чухал олдворуудаараа алдартай.
Гэсэн хэдий ч уг төсөл нь орон нутгийн соёлд хор хөнөөл учруулж, олон нийтийн оролцоог үл тоомсорлосон гэж шүүмжлэлд өртөж байна. Орон нутгийн оршин суугчид малтлагын үйл явцад оролцоогүй, мөн уг газраас олдсон ихэнх олдворыг гадаадад аваачсан нь олон нийтийн эдийн засгийн ашиг тусыг бууруулсан гэж гомдоллож байна.
Цаашилбал, энэ төсөлд олон улсын байгууллагуудын гүйцэтгэх үүргийг шүүмжилсэн. Олон хүн гадаадын янз бүрийн байгууллагуудын оролцоог археологийн неоколониализмын нэг хэлбэр гэж үздэг бөгөөд орон нутгийн соёлын баялгийг гарал үүслийн орнуудад зохих ашиг тусыг нь хүртээлгүйгээр ашигладаг.
Пакистан дахь Мохенджо-Дарогийн газар
Индус хөндийн соёл иргэншлийн нэг хэсэг болох Мохенджо-дарогийн дурсгалт газар нь маргаантай малтлагын тод жишээ юм. 1920-иод онд нээгдсэн энэхүү дурсгалт газрыг эртний дэлхийн хамгийн эртний, хамгийн зохион байгуулалттай хотуудын нэг гэж үздэг. Эндээс олдсон хотын нарийн төвөгтэй бүтэц, нарийн ус зайлуулах систем, эд өлгийн зүйлс нь тухайн үеийн хүмүүсийн амьдралын талаар гайхалтай ойлголт өгдөг.
Мохенжо-Дарог тойрсон гол маргаан нь уг газрын хадгалалттай холбоотой юм. Тус газар нь маш эмзэг нөхцөлд байгаа бөгөөд зарим археологичид энэхүү муу нөхцөл байдлыг өмнө нь зохих төлөвлөлтгүйгээр хийсэн малтлагаас улам дордуулсан гэж үздэг. Цаашилбал, уг газрын менежментийг Пакистаны засгийн газар, орон нутгийн иргэд болон олон улсын байгууллагуудын хамтын ажиллагаа дутмаг байгаад байнга шүүмжилдэг.
Хүний эрхийн асуудлууд энд бас гарч ирдэг. Тус газарт ажиллахад ихэвчлэн бага цалинтай, аюултай нөхцөлд ажилладаг орон нутгийн ажилчид оролцдог. Хэрэв малтлага хийх ажлыг болгоомжтой хийхгүй бол Индус хөндийн иргэдийн амьдралын талаарх чухал нотлох баримтуудыг устгах вий гэсэн болгоомжлол бас байдаг.
Камбожийн Ангкор цогцолборт хийсэн малтлага
Зүүн Өмнөд Азийн хамгийн том, хамгийн чухал археологийн дурсгалт газруудын нэг болох Камбожийн Ангкор сүмийн цогцолбор нь мөн маргаантай байгаа. ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн дурсгалт газрын хувьд Ангкор нь аялал жуулчлалын газар болон эрдэм шинжилгээний судалгааны объектын хувьд дэлхий нийтийн анхаарлыг татдаг.
Хамгийн том маргаануудын нэг нь аялал жуулчлалын тухайн газарт үзүүлэх нөлөөлөлтэй холбоотой юм. Жуулчдын их урсгал нь аль хэдийн эмзэг болсон сүм хийдийн барилгуудыг гэмтээж болзошгүй гэж олон хүн санаа зовж байна. Мөн уг газрыг хэн удирдах ёстой талаар маргаан өрнөж байна - Камбожийн засгийн газар уу эсвэл ЮНЕСКО зэрэг олон улсын байгууллага уу.
Түүнчлэн, Ангкор дахь малтлага нь ихэвчлэн ложистик болон санхүүгийн бэрхшээлтэй тулгардаг. Эдгээр археологийн үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн их хэмжээний санхүүжилт, нарийн тоног төхөөрөмж шаарддаг бөгөөд Камбож зэрэг хөгжиж буй орнуудад эдгээр нь үргэлж бэлэн байдаггүй. Үүний үр дүнд уг газрын хяналтыг гадны хүмүүст шилжүүлэх дарамт шахалт үзүүлдэг бөгөөд энэ нь соёлын өмчлөлд нь аюул заналхийлж байна гэж үзэж буй орон нутгийн иргэдийн эсэргүүцлийг бий болгодог.
Сургамж ба үр дагавар
Маргаантай археологийн малтлага нь бидэнд шинжлэх ухаан, улс төр, нийгмийн хоорондын харилцааны талаар хэд хэдэн чухал сургамжийг өгдөг. Нэгдүгээрт, малтлага бүр нийгэм, улс төрийн болзошгүй нөлөөллийг харгалзан үзэх ёстой. Зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд орон нутгийн иргэд, засгийн газруудтай эхнээс нь гэрээ байгуулах ёстой.
Хоёрдугаарт, уг дурсгалт газрын бүрэн бүтэн байдал болон олдсон эд өлгийн зүйлсийг хамгаалах ёс зүйн зайлшгүй шаардлага бий. Тухайн дурсгалт газрыг ирээдүй хойч үедээ хамгаалахын тулд ашигласан малтлага, хадгалалтын аргууд нь олон улсын стандартад нийцсэн байх ёстой.
Гуравдугаарт, орон нутгийн иргэдийн оролцоо чухал юм. Тэдэнд оролцох боломжийг олгох нь малтлагын үйл явцыг баяжуулахаас гадна эдийн засаг, нийгмийн ашиг тусыг нэмэгдүүлэх болно.
Археологийн малтлага бол хоёр талдаа иртэй сэлэм юм. Нэг талаас, тэдгээр нь хүн төрөлхтний түүх, соёлын талаар үнэлж баршгүй ойлголт өгдөг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв болгоомжтой, бодлоготойгоор хийхгүй бол хохирол, зөрчилдөөн үүсгэж болзошгүй. Зөв менежментийн тусламжтайгаар малтлага нь өнгөрсөн үеийг одоо үетэй холбосон гүүр болж, бид хэн бэ, хаанаас гаралтай болох талаарх бидний ойлголтыг баяжуулж чадна.
