Археологи ба түгээмэл хуйвалдааны онолууд
Археологи бол үндсэндээ эд өлгийн зүйлс, бүтэц, хүнсний үлдэгдэл, яс, ландшафт, тэр ч байтугай эртний бичээсүүдээр дамжуулан хүний өнгөрсөн үеийг ойлгох шинжлэх ухааны оролдлого юм. Үүний аргууд нь хяналттай малтлага, он сар өдөр (жишээлбэл, радио нүүрстөрөгчийн он цаг), лабораторийн шинжилгээ, газрын зураг, шинэ нээлтүүдээр байнга дахин шалгагдаж байдаг тайлбарт суурилдаг. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн үе нь ихэвчлэн нууцлаг, бүрэн бус мэт санагддаг тул археологи нь түгээмэл хуйвалдааны онолуудын үржил шимтэй хөрс болдог. "Нууц" соёл иргэншил, "засгийн газруудын эзэлсэн" эртний технологи, эсвэл "шинжлэх ухаанд тохирохгүй" дурсгалт зүйлсийн тухай түүхүүд амархан тархдаг - ялангуяа нийгмийн сүлжээний эрин үед.
Энэ нийтлэлд археологийн хуйвалдааны онолууд яагаад ийм үнэмшилтэй байдаг, ихэвчлэн гарч ирдэг мэдэгдлийн төрлүүд, түгээмэл жишээнүүд, шинжлэх ухааны мэдлэгийг сенсаацист өгүүллээс хэрхэн ялгах талаар авч үзэх болно.
Археологи яагаад хуйвалдаанд амархан нэвтрэн ордог вэ?
Археологи нь өргөн тархсан таамаглалын соронзон мэт санагдах хэд хэдэн шалтгаан бий. Нэгдүгээрт, археологийн нотолгоо нь хэсэгчилсэн байдаг. Бид "бүрэн түүх"-ийг ховор олдог; үүний оронд бид сайтар нэгтгэх шаардлагатай хэсгүүдийг олдог. Эдгээр мэдээллийн цоорхойг ихэвчлэн төсөөллөөр нөхдөг. Хоёрдугаарт, археологийн олдворууд нь ихэвчлэн нарийн төвөгтэй бөгөөд нөхцөл байдлыг шаарддаг. Нөхцөл байдалгүйгээр эд өлгийн зүйл нь энгийн тайлбартай байхад "хачин" эсвэл "боломжгүй" мэт санагдаж болно.
Гуравдугаарт, археологи нь үндэстэн, шашин шүтлэг эсвэл тодорхой бүлгийн гарал үүсэл болох өвөрмөц байдал, бардамналыг хөнддөг. Энэ нөхцөлд "далдлагдсан үнэн"-ийн тухай өгүүлэмж нь тодорхой бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм хариултуудыг санал болгодог тул маш их сонирхол татдаг. Дөрөвдүгээрт, алдартай хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд гайхалтай түүхүүдийг илүүд үздэг. "Хэт эртний технологи" эсвэл "харь гарагийнхны нотолгоо" гэх мэт гарчиг нь арга зүйн малтлагын тайлангаас илүү хурдан тархдаг.
Археологийн хуйвалдааны онолуудын ерөнхий хэв маяг
Хэдийгээр олон хувилбар байдаг ч археологийн хуйвалдааны онолууд ихэвчлэн дараах хэв маягийг дагадаг:
1. "Түүхийг доргиодог" нээлтүүд байдаг ч эрдэмтэд, музейнүүд эсвэл засгийн газар "нууцалдаг".
2. Шинжлэх ухааныг догматик гэж үздэг бөгөөд тогтсон онолуудтай нийцэхгүй байгаа учраас л нотлох баримтыг үгүйсгэдэг.
3. Олдвор эсвэл газрыг түүний нөхцөл байдлаас нь салгаж, дараа нь чөлөөтэй тайлбарладаг.
4. Бүрсгэр зураг, эх сурвалжгүй ишлэл, эсвэл шинжлэх ухааны тайлангүй нээлтийн мэдэгдэл гэх мэт баталгаажуулалтгүйгээр "гажиг"-д найдах.
5. Гол сэдэл: эрх мэдлээ хадгалах, хүний гарал үүслийг нуун дарагдуулах, чөлөөт технологийг нуух гэх мэт.
Эдгээр хэв маяг нь сэтгэл зүйн хувьд үр дүнтэй байдаг, учир нь уншигч нь "нууцыг мэддэг" бүлгийн нэг хэсэг гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Археологийн алдартай хуйвалдааны онолуудын жишээнүүд
1. Атлантис ба алдагдсан дэлхийн соёл иргэншил
Атлантис бол Платоны харилцан ярианаас үүдэлтэй хамгийн алдартай түүхүүдийн нэг юм. Олон хуйвалдааны онолууд Атлантис бол үнэхээр дэвшилтэт соёл иргэншил байсан бөгөөд сүйрлийн улмаас алдагдсан гэж үздэг. Орчин үеийн хувилбаруудад Атлантис дэвшилтэт технологийг орхисон эсвэл дэлхий даяар тархсан гэсэн нотолгоонууд нэмэгддэг.
Гол асуудал нь живсэн хот эсвэл соёл байх магадлал биш - эдгээр нь олон газарт боломжтой нь гарцаагүй - харин Атлантис нь пирамид, мегалит, эртний одон орны мэдлэгийг нэгэн жигд тайлбарлаж чадах дэлхийн соёл иргэншлийн төв байсан гэсэн тодорхой мэдэгдэлд оршино. Нөгөөтэйгүүр, археологи нь олон шинэлэг зүйл орон нутгийн орчин, нийгмийн хэрэгцээ, тогтсон худалдааны сүлжээний нөлөөгөөр өөр өөр бүс нутагт бие даан гарч ирснийг харуулж байна.
2. Харь гарагийнхан пирамидуудыг барьсан
"Эртний сансрын нисгэгчид" гэсэн өгүүлэмжид эртний хүмүүс харь гарагийнхны тусламжгүйгээр пирамид эсвэл мегалитын хөшөө дурсгал барьж чадахгүй байсан гэж үздэг. Энэхүү мэдэгдэл нь ихэвчлэн эртний технологи хэтэрхий хязгаарлагдмал байсан гэсэн таамаглал дээр үндэслэдэг. Гэсэн хэдий ч археологийн судалгаа, туршилтын инженерчлэл нь налуу зам, зохион байгуулалттай хөдөлмөр, энгийн боловч үр дүнтэй багаж хэрэгсэл, томоохон хэмжээний логистикийн менежмент зэрэг олон төрлийн боломжит аргуудыг харуулсан.
Цаашилбал, харь гарагийн онолууд нь нийгмийн нотолгоог үл тоомсорлодог: ажилчдын бүртгэл, суурингийн үлдэгдэл, багаж хэрэгслийн тэмдэг, граффити, материалын хангамжийн сүлжээ. Хачирхалтай нь эдгээр мэдэгдэл нь хүн төрөлхтний ер бусын ололт амжилтыг ямар нэгэн байдлаар харь гарагийнханд "зээлдүүлсэн" мэт эртний нийгмийн чадавхийг бууруулдаг.
3. “Газаргүй олдвор” (OOPArt)
OOPArt нь эртний батерейны тухай түүх, эртний нүүрсээр ажилладаг орчин үеийн хөдөлгүүрүүд, эсвэл мөсгүй Антарктидыг харуулсан гэх мэт "хэтэрхий дэвшилтэт" эсвэл "хуучирсан" гэж тооцогддог эд өлгийн зүйлсийг хэлдэг түгээмэл нэр томъёо юм. Зарим мэдэгдэл нь буруу тайлбар, хуурамч мэдээлэл эсвэл зохисгүй геологийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдаг. Мөн зүгээр л гайхмаар жинхэнэ эд өлгийн зүйлс байдаг ч анхны төөрөгдөл нь заавал хуйвалдаан гэсэн үг биш юм; яг энэ үед судалгаа хийх шаардлагатай байна.
Шинжлэх ухаанд аномалиуд бол дайсан биш. Тэд бол судалгааны хурдасгуур юм. Ялгаа нь шинжлэх ухаан баримтжуулалт шаарддаг: олдворын байршил, хөрсний давхарга, он сар өдрийг тогтоох арга, баталгаажуулж болох хэвлэлүүд. Олон алдартай OOPArts нь эдгээр үндсэн шаардлагыг хангаж чаддаггүй.
4. Назка шугамууд нь "Нисдэг биетийн буулт" гэж тооцогддог
Перу дахь Назка шугамууд нь том хэмжээтэй бөгөөд зөвхөн агаараас тод харагддаг тул ихэвчлэн Нисдэг Үл Мэдэгдэх Бийчдийн буух талбай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч судалгаагаар хүмүүс эдгээр аварга том загварыг энгийн хэмжих арга техник, гадас, олс ашиглан бүтээж чаддаг болохыг харуулж байна. Шугамууд нь нисэхийн техникийн шаардлага биш харин зан үйлийн дадал, бэлгэдэл, ариун дагшин газар нутагтай холбоотой юм.
Керамик эдлэл, дүрс бичлэг, суурьшлын хэв маяг зэрэг Назка соёлын талаарх ойлголт нэмэгдэж байгаа нь геоглифүүд нь харь гарагийн айлчлалын сэжүүр биш харин итгэл үнэмшлийн системийн нэг хэсэг байсан гэсэн нөхцөл байдлыг бий болгож байна.
5. "Нотлох баримт" болсон болор гавал ба хуурамч зүйлс
"Болор гавлын яс" гэх мэт зарим алдартай эд өлгийн зүйлсийг нэгэн цагт нууцлаг эртний дурсгалт зүйлс гэж сурталчилж байсан. Эдгээрийн олонх нь хожим нь орчин үед (жишээлбэл, 19/20-р зуунд) хийгдсэн болох нь батлагдсан бөгөөд багажны зураас, материалын найрлага, үйлдвэрлэлийн ул мөрийг шинжлэх замаар илрүүлсэн. Иймэрхүү тохиолдлууд нь лабораторийн шинжилгээ, гарал үүслийн ач холбогдлыг онцолж өгдөг. Гарал үүсэл нь тодорхойгүй эд өлгийн зүйлс нь хуурамч зүйлд маш өртөмтгий байдаг, ялангуяа цуглуулагч болон музейн зах зээл эдийн засгийн урамшуулал олгодог үед.
6. “Археологи чимээгүй болгосон” хуйвалдаан
Археологичид "албан ёсны өгүүлэмжийг" хамгаалахын тулд олдворуудыг санаатайгаар нуун дарагдуулдаг гэсэн мэдэгдэл байдаг. Үнэндээ шинжлэх ухааны түүхийг нэг талыг баримтлах, улс төр, тэр ч байтугай зүй бус хэрэглээ зовоож байсан - ямар ч салбар ариусдаггүй. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн археологийн хяналтын механизмууд нь үнэндээ ил тод байдлыг дэмждэг: нийтлэл, бага хурал, аргуудыг хуулбарлах, лаборатори хоорондын тойм. Судлаачид, байгууллагууд болон холбогдох өгөгдлүүдийн харилцан уялдаа холбоотой шинж чанарыг харгалзан үзвэл томоохон нээлтийг дэлхий даяар нуух нь маш хэцүү байх болно.
Ихэнхдээ "чимээгүй" гэж тооцогддог зүйл нь үнэндээ баталгаажаагүй, хүчтэй давхаргын хүрээгүй, эсвэл үе тэнгийнхний хянаж үзээгүй олдвор байдаг.
Археологийн судалгаанд хуйвалдааны онолуудын сөрөг нөлөө
Хуйвалдааны онолууд нь үргэлж зүгээр л "зугаа цэнгэл" биш юм. Тэдний нөлөөлөл бодит байж болно. Нэгдүгээрт, тэд эрдэнэс хайх, дурсгалт газруудыг дээрэмдэхийг дэмжиж, археологийн нөхцөл байдалд эргэлт буцалтгүй хохирол учруулж болзошгүй. Хоёрдугаарт, тэд орон нутгийн иргэдийн оруулсан хувь нэмрийг гадуурхаж, түүхийг хүн төрөлхтний бүтээл биш, зүгээр л нууцлаг зүйл гэж гутаан доромжилж болно. Гуравдугаарт, хуйвалдааныг улс төрийн зорилгоор ашиглаж болно: нотлох баримтыг гажуудуулах замаар нутаг дэвсгэр эсвэл өвөрмөц байдлын "эрх"-ийг шаардах.
Нөгөөтэйгүүр, өнгөрсөн үеийн нууцуудад олон нийтийн сонирхол татах нь сенсацид бус, харин арга барил, нотолгоонд чиглэсэн л бол боловсролын боломж байж болно.
Хуйвалдааны урхинд орохоос зайлсхийхийн тулд археологийн нэхэмжлэлийг хэрхэн үнэлэх вэ
Тусалж болох зарим практик асуултууд байна:
1. Шалгаж болох шинжлэх ухааны тайлан эсвэл нийтлэл байгаа юу?
Зөвхөн видео эсвэл блог төдийгүй өгөгдөл, арга зүйг багтаасан нөөцүүд.
2. Судалгааны үр дүнгийн нөхцөл байдал тодорхой байна уу?
Хаанаас, ямар давхаргаас, ямар малтлагын баримт бичигтэй олдсон бэ?
3. Баталгаажсан огноо байгаа юу?
Ямар аргуудыг ашигласан бэ, тэдгээр нь бусад нотлох баримтуудтай нийцэж байна уу?
4. Нэхэмжлэл нь ер бусын "үсрэлт" шаарддаг уу?
Онцгой нэхэмжлэлүүд нь зөвхөн гайхшрал биш, харин онцгой нотолгоо шаарддаг.
5. Өгүүлэмж нь илүү энгийн тайлбарыг үл тоомсорлодог уу?
Олон "нууц" нь техникийн, нийгмийн эсвэл соёлын үндэслэлтэй тайлбартай байдаг.
Хаах
Археологи бол мянган жилийн турш хүний олон янз байдал, бүтээлч байдлыг харах цонх юм. Өнгөрсөн үе маш сонирхолтой байдаг тул шууд бөгөөд гайхалтай хариултыг санал болгодог хуйвалдааны онолууд үүнийг ихэвчлэн "барьцаалан авдаг". Сорилт нь эрүүл сониуч занг мэдлэггүй байдал, мэдээллийн цоорхойг ашигласан түүхээс ялгахад оршино.
Археологи хэрхэн ажилладагийг буюу нөхцөл байдал, давхарласан нотолгоо, шинжлэх ухааны өөрийгөө засахын ач холбогдлыг ойлгох үед бид өнгөрсөн үеийн гайхамшгийг алдахгүй. Үүний оронд бид илүү хүчтэй бишрэлийг олж авдаг: энгийн мэт санагдах технологийн тусламжтайгаар хүмүүс өнөөдөр ч гэсэн уншиж болох зүйлийг бүтээж, дасан зохицож, төсөөлж, ул мөр үлдээж чаддаг байсан.
