Антропологийн оролцооны үйл ажиллагааны судалгааны аргууд
Антропологийн судалгаа нь анхнаасаа судалж буй нийгэмлэгүүдтэй нягт холбоо тогтоох замаар хүний амьдралыг ойлгох оролдлого болж хөгжсөн. Практикт антропологи нь соёл, нийгмийн харилцаа, нийгэмлэгийн утга учрыг гүнзгий тайлбарлахад чиглэсэн хээрийн судалгаа, оролцогчийн ажиглалт, угсаатны зүйтэй ижил утгатай юм. Гэсэн хэдий ч сүүлийн хэдэн арван жилд судалгаа нь зөвхөн "мэдлэг бий болгох" төдийгүй нийгэмлэгүүдэд шууд ашиг тусаа өгөх хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байна. Энэ бол Оролцооны Үйл Ажиллагааны Судалгаа (ОҮҮ)-ийн аргууд нь антропологид улам бүр хамааралтай болж байгаа газар юм.
PAR-ийн ойлголт ба үндсэн зарчмууд
Оролцооны үйл ажиллагааны судалгаа (ОҮҮ) нь оролцоо, үйлдэл, эргэцүүлэл гэсэн гурван гол элементийг хослуулсан судалгааны арга барил юм. Судлаачдыг анхдагч ажиглагч гэж үздэг уламжлалт судалгаанаас ялгаатай нь ОҮҮ нь олон нийтийг хамтран судлаачид гэж үздэг. Мэдлэгийг зөвхөн эрдэм шинжилгээний ажлаас бус, мөн амьдралын туршлага, орон нутгийн үзэл бодол, өдөр тутмын олон нийтийн дадал зуршлаас үүдэлтэй гэж үздэг.
Зарчмын хувьд PAR нь дараахь зүйлс дээр суурилдаг.
1. Тэгш хамтын ажиллагаа: сонгосон асуудлаас эхлээд мэдээлэл цуглуулах аргууд, үр дүнг тайлбарлах хүртэлх судалгааны шийдвэрүүдийг хамтдаа хэлэлцдэг.
2. Нийгмийн өөрчлөлтөд чиглэсэн: судалгааны зорилго нь зөвхөн ойлгохоос гадна олон нийтийн зүгээс асуудалтай гэж үзсэн нөхцөл байдлыг сайжруулах явдал юм.
3. Рефлексив байдал: судлаачид болон оролцогчид үйл явц, хүчний харилцаа, авсан үйлдлийн нөлөөллийг үе үе үнэлдэг.
4. Давтагдах мөчлөг: PAR нь ерөнхийдөө “төлөвлөлт-үйлдэл-ажиглалт-эргэцүүлэл” гэсэн мөчлөгөөр явагддаг бөгөөд дараа нь тохируулгатайгаар дараагийн мөчлөг хүртэл үргэлжилдэг.
Антропологийн хүрээнд эдгээр зарчмууд нь эмик (дотоод хүний хэтийн төлөв), нөхцөл байдлын ойлголт, хээрийн ажлын ёс зүйд анхаарлаа хандуулахтай нийцдэг.
Антропологийн салбарт PAR яагаад чухал вэ
Антропологи нь колоничлолын өв уламжлалынхаа төлөө ихэвчлэн шүүмжлэлд өртдөг: судлаачид олон нийтээс мэдээлэл "авч", эрдэм шинжилгээний зорилгоор нийтлэл бичээд дараа нь ямар ч бодит ашиг тусгүйгээр явдаг. PAR нь энэхүү шүүмжлэлд хариу үйлдэл үзүүлж байна. Нийгэмлэгүүдийг эхнээс нь татан оролцуулж, тэдний хэрэгцээг төвд тавьснаар судалгаа илүү ёс зүйтэй, хамааралтай болдог.
Цаашилбал, PAR нь антропологичдод эрдэм шинжилгээний мэдлэг болон орон нутгийн мэдлэгийн хоорондох зөрүүг арилгахад тусалдаг. Хөдөө аж ахуйн зөрчил, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний хүртээмж, хүрээлэн буй орчны өөрчлөлт, цөөнхийн бүлгүүдийн гадуурхалт зэрэг олон нийгмийн асуудлууд нь зөвхөн гаднаас боловсруулж болохгүй шийдлүүдийг шаарддаг. PAR нь судлаачдад асуудлын үндсэн шалтгааныг ойлгох, нийгэмд тохирсон стратеги дээр үндэслэн өөрчлөлтийн хүчин чармайлтыг хөнгөвчлөх боломжийг олгодог.
Антропологийн ажлын PAR алхамууд
Уян хатан хэдий ч антропологийн PAR нь ихэвчлэн дараах үе шатуудыг агуулдаг:
1. Харилцаа холбоо, итгэлцлийг бий болгох
Судалгааны эхний үе шат нь зүгээр л "өгөгдөл цуглуулах" тухай биш, харин нийгмийн харилцаа холбоог бий болгох тухай юм. Антропологичид нийгэмлэгийн нийгмийн бүтэц, гол дүрүүд, дотоод динамикийг ойлгож, түүнтэй эрчимтэй амьдрах эсвэл харилцах шаардлагатай. Итгэлцэл бол үндэс суурь бөгөөд PAR нь нээлттэй байдал, хамтын үүрэг амлалтыг шаарддаг.
2. Нийтлэг асуудлуудыг тодорхойлох
Судлаачид "эцсийн" судалгааны асуултуудтай ирэхийн оронд PAR нь асуудлыг томъёолох хамтын ажиллагааны үйл явцыг дэмждэг. Оршин суугчдын чухал гэж үзсэн асуудлуудыг тодорхойлохын тулд фокус бүлгийн хэлэлцүүлэг, оролцооны ярилцлага эсвэл нийгмийн зураглалыг ашиглаж болно. Энэ бол антропологич нь асуудлыг судалгааны чиглэлд оруулахад туслах зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг газар юм.
3. Үйл ажиллагааны төлөвлөлт
Асуудлыг тохиролцсоны дараа олон нийт болон судлаачид үйл ажиллагааны төлөвлөгөө боловсруулдаг. Жишээлбэл, хэрэв асуудал нь цэвэр усны хүртээмж хязгаарлагдмал байгаа бол усны эх үүсвэрийг аудит хийх, орон нутгийн засаг захиргаатай хамтран ажиллах, эсвэл орон нутгийн нөхцөлд тохирсон энгийн технологийг туршиж үзэх зэрэг арга хэмжээ авч болно. Үйл ажиллагааны төлөвлөгөө нь нөөц, эрсдэл, нийгэм-улс төрийн дэмжлэгийг харгалзан бодитой байх ёстой.
4. Хэрэгжилт ба баримтжуулалт
Энэ үе шат нь тохиролцсон үйлдлүүдийг хэрэгжүүлэхийг хамардаг. Антропологичид энэ үйл явцыг угсаатны зүйн хувьд баримтжуулдаг: хүмүүс хэрхэн оролцдог, үүссэн зөрчилдөөн, хэлэлцээрийн стратеги, янз бүрийн талуудын хувьд үйл ажиллагааны утга учир. PAR-ийн өгөгдөл нь зөвхөн "эцсийн үр дүн"-ийг төдийгүй өөрчлөлтийн үйл явцын үеийн нийгмийн динамикийг хамардаг.
5. Хамтын тусгал
Эргэцүүлэл нь PAR-ийн гол цөм юм. Олон нийт судлаачидтай хамт юу үр дүнтэй, юу бүтэлгүйтсэн, яагаад ийм зүйл болсон, юуг сайжруулах шаардлагатай байгааг үнэлдэг. Эргэцүүлэлд мөн эрх мэдлийн харилцааны үнэлгээ багтдаг - жишээлбэл, тодорхой бүлгүүдийн (эмэгтэйчүүд, залуучууд, цөөнх) дуу хоолойг энэ үйл явцад гадуурхсан эсэх.
6. Үргэлжилсэн мөчлөг ба институцчилал
Эргэцүүлэн бодсоны дараа судалгаа шинэ мөчлөгт орж болно. Зарим тохиолдолд PAR-ийн үр дүнг институцчилсэн байдлаар хэрэгжүүлж болно: ажлын хэсгүүдийг байгуулах, олон нийтийн зохицуулалт, хоршоо, иргэдийн форум эсвэл нийгмийн хяналтын механизм. Энэ нь судалгааны үр нөлөө нь нэг үе шаттай судалгааны төслөөс илүү удаан үргэлжлэхийг баталгаажуулдаг.
Түгээмэл хэрэглэгддэг өгөгдөл цуглуулах аргууд
Антропологийн PAR нь сонгодог аргуудыг орхидоггүй, харин тэдгээрийг оролцооны хэлбэрээр ашигладаг. Зарим түгээмэл хэрэглэгддэг аргууд нь:
– Оролцогчдын ажиглалт: судлаачид олон нийтийн үйл ажиллагаанд оролцохын зэрэгцээ өөрчлөлтийн төлөөх үйл ажиллагаанд оролцдог.
– Гүнзгий ярилцлага ба амьдралын түүх: хамтын ойлголтын үндэс суурийг бүрдүүлдэг хувийн туршлагыг судлах.
– Фокус бүлгийн хэлэлцүүлэг (ФББ): асуудлыг томъёолох, өөр өөр үзэл бодлыг дэвшүүлэх, үйл ажиллагааны талаар тохиролцох.
– Оролцооны зураглал: газар нутаг, нөөц, гамшгийн эрсдэл эсвэл чухал байршлуудыг хамтад нь зураглах.
– Фото болон дүрслэх аргууд: оролцогчид хэлэлцүүлэг, сурталчилгааг өрнүүлэхийн тулд бодит байдлаа гэрэл зураг эсвэл видео бичлэгээр баримтжуулдаг.
– Эргэцүүлэн бодох тэмдэглэл: судлаачид болон оролцогчид үйл явц, сэтгэл хөдлөл, зөрчилдөөн, суралцах үйл явцыг тэмдэглэдэг.
Эдгээр аргууд нь судалгаанд үйл ажиллагааны зорилгыг дэмжихийн зэрэгцээ баялаг өгөгдөл бий болгоход тусалдаг.
PAR-ийн сорилт ба шүүмжлэлүүд
Амлалтаа үл харгалзан PAR нь асуудалгүй биш юм. Нэгдүгээрт, эрх мэдлийн харилцаа хэвээр байна. Судлаачид санхүүжилт, институц, эрдэм шинжилгээний хэлэнд хандах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь тэгш бус байдлыг бий болгож болзошгүй юм. Хоёрдугаарт, оролцоо нь зүгээр л бэлгэдлийн шинжтэй байж болно: олон нийт "оролцдог" боловч шийдвэрүүд нь орон нутгийн элитүүд эсвэл хандивлагч агентлагууд гэх мэт тодорхой талуудын нөлөөнд автдаг. Гуравдугаарт, PAR нь их цаг хугацаа, эрч хүч шаарддаг бол эрдэм шинжилгээний хуваарь нь ихэвчлэн судалгааны хугацаа эсвэл санхүүжилтээр хязгаарлагддаг.
Өөр нэг бэрхшээл бол ёс зүйн асуудал болон улс төрийн эрсдэл юм. Хэрэв судалгаа нь газрын зөрчил эсвэл цөөнхийн эрх зэрэг эмзэг асуудлуудтай холбоотой бол авсан арга хэмжээ нь эрх баригчдын дарамтыг өдөөж болно. Антропологичид оролцогчдын аюулгүй байдал, мэдээллийн нууцлал, олон нийтэд хор хөнөөл учруулахгүй сурталчилгааны стратегиудыг анхаарч үзэх ёстой.
Цаашилбал, эрдэм шинжилгээний ертөнцөд PAR-ийг заримдаа "объектив байдал" болон "хүчин төгөлдөр байдал" гэсэн утгаар асуудаг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн антропологи нь мэдлэг үргэлж нийгмийн харилцаанд төрдөг гэдгийг улам бүр хүлээн зөвшөөрч байна. PAR-ийн чанарын хэмжүүр нь зүгээр л төвийг сахисан байдал биш, харин үйл явцын ил тод байдал, гүн гүнзгий тусгал, оролцогчдод хамааралтай байдал юм.
Хаах
Оролцооны Үйл Ажиллагааны Судалгаа (ОҮҮ)-ийн аргууд нь антропологи нь зөвхөн нийгмийн ертөнцийг тайлбарлаад зогсохгүй нийгмийн хүсч буй өөрчлөлтөд оролцдог салбар болох замыг санал болгодог. Оролцооны Үйл Ажиллагаа Судалгаа (ОҮҮ) нь нийгэмлэгүүдийг тэгш эрхтэй түншүүд болгон байрлуулснаар ёс зүйн хэмжүүрийг бэхжүүлж, угсаатны зүйн өгөгдлийг баяжуулж, судалгааны нөлөөллийг эрдэм шинжилгээний орчноос давж өргөжүүлдэг. Цаг хугацаа, хөтлөлтийн ур чадвар, эрх мэдлийн харилцаанд мэдрэмжтэй хандахыг шаарддаг ч ОҮҮ нь илүү тэгш, нөхцөл байдалд тохирсон, утга учиртай мэдлэг бий болгох томоохон боломжийг олгодог. Олон нийгэмлэгүүд тэгш бус байдал, экологийн хямрал, нийгмийн хурдацтай өөрчлөлттэй тулгарч буй энэ эрин үед ОҮҮ нь антропологийг хамааралтай, хариуцлагатай байлгах чухал арга барил юм.
