Соёлын антропологи дахь орон зай ба байршлын тухай ойлголт
Хүн, соёл, нийгмийн динамикийг судалдаг салбар болох соёлын антропологи нь орон зай, орон зайн тухай ойлголтуудад онцгой анхаарал хандуулдаг. Эдгээр хоёр ойлголт нь хувь хүн, нийгэм өдөр тутмын амьдралд өвөрмөц байдал, харилцан үйлчлэл, утга учрыг хэрхэн бүрдүүлдэгийг ойлгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Соёлын антропологийн хэрэглээнд орон зай, орон зайг зөвхөн физик талууд төдийгүй утга учиртай, бэлгэдлийн болон нөхцөл байдлын оршихуй гэж үздэг.
Орон зай ба орон зайн тодорхойлолт
Соёлын антропологийн хүрээнд орон зайг хүний үйл ажиллагаа явагддаг талбар буюу орчин гэж тодорхойлдог. Орон зай нь хот, тосгон, тэр ч байтугай байшин гэх мэт физик байж болно. Гэсэн хэдий ч орон зай нь хийсвэр байж болох бөгөөд харилцан үйлчлэл, эрх мэдлийн харилцаа, олон нийтийн динамикийн сүлжээ болдог нийгэм, соёлын орон зай гэж үздэг.
Нөгөөтэйгүүр, газар гэдэг нь хувь хүн эсвэл бүлэг хүний утга учиртай орон зайг хэлдэг. Энэ нь нийгэм эсвэл хувь хүний хувьд чухал ач холбогдолтой дурсамж, түүх, сэтгэл хөдлөл, бэлгэдлээр дүүрэн орон зай юм. Өөрөөр хэлбэл, газар бол олон нийтийн, нээлттэй орон зайгаас илүү хувийн, дотно ойлголт юм. Газар нь тэдгээрийг эзэлж буй хүмүүст өвөрмөц байдал, харьяалагдах мэдрэмжийг өгдөг.
Соёлын антропологийн орон зай
Соёлын антропологийн хувьд орон зай нь хүмүүс харилцан үйлчилж, хүрээлэн буй орчноо бүрдүүлдэг орчин болдог. Нэрт антропологич Эдвин Арденер орон зайг судлахдаа "зураглалд оруулсан ба зурагласан" гэсэн ойлголтыг боловсруулсан. Зураглагдсан орон зай гэдэг нь нийгэмд бүтэц, утга учир өгсөн орон зай, тухайлбал янз бүрийн функциональ бүсүүдээр зохион бүтээгдсэн хот юм. Зураглагдсан орон зай гэдэг нь хүмүүсийн өгсөн тодорхой утга, бүтэцгүй газруудыг хэлнэ.
Соёлын антропологичид эдгээр орон зайг хувь хүн болон нийгэм хэрхэн ойлгож, ашиглаж, өөрчилж байгааг ихэвчлэн судалдаг. Жишээлбэл, нийтийн болон хувийн орон зай нь өөр өөр соёлд өөр өөр хил хязгаартай байдаг. Барууны соёлд гэр орон гэх мэт хувийн орон зайг ариун, хувийн гэж үздэг бол бусад соёлд нийтийн болон хувийн орон зайн хоорондох хил хязгаар нь илүү сүвэрхэг байж болно.
Соёлын антропологид байр суурь
Газар нутаг нь өдөр тутмын амьдралд илүү гүн гүнзгий, нөхцөл байдлын утгатай байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн туршлага, нийгмийн харилцаа холбоогоор дамжуулан утга учиртай болсон орон зай гэж үздэг. Марк Ауже зэрэг антропологичид нисэх онгоцны буудал, худалдааны төв гэх мэт тодорхой соёлын өвөрмөц чанар, ач холбогдолгүй газар нутаг эсвэл орон зайг тодорхойлохын тулд "газар биш" гэсэн ойлголтыг санал болгосон.
Газруудыг соёлын өвөрмөц байдал, ой санамжтай холбодог. Жишээлбэл, ариун газар эсвэл түүхэн дурсгалт газрууд нь бүлгийн өвөрмөц байдлыг бүрдүүлж, хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр газрууд нь зөвхөн бодит байршил төдийгүй нийтийн үнэт зүйлс, түүхийг төлөөлдөг бэлгэдэл болдог.
Соёлын антропологи дахь орон зайн тухай ойлголт нь зан үйл, ёслол, ёс заншил зэрэг соёлын дадал зуршлаар дүүрэн орон зайн тухай ойлголтыг мөн хамардаг. Эдгээр газрууд нь соёлыг илэрхийлж, хадгалдаг гол цэгүүд болдог. Жишээлбэл, Индонезийн уламжлалт тосгодууд уламжлалт архитектур, ариун газруудыг соёлын өвөрмөц байдлынхаа салшгүй хэсэг болгон хадгалдаг.
Кейс судалгаа: Хотын нөхцөлд орон зай ба байршил
Соёлын антропологичид хотын орон зай, газрууд нийгмийн амьдралд хэрхэн нөлөөлж, хэрхэн хэлбэржиж байгааг ойлгохын тулд судалгаагаа ихэвчлэн хотын орчинд төвлөрүүлдэг. Жишээлбэл, Нью-Йорк хот нь цэцэрлэгт хүрээлэн, гудамж, талбай зэрэг олон төрлийн олон нийтийн орон зайтай. Эдгээр орон зай нь хотын оршин суугчдын нийгмийн харилцааны чухал орон зай болж өгдөг.
Хотын орчны судалгаагаар мөн өөр өөр үндэстэн ястнууд болон нийгэмлэгүүд хотын доторх байр сууриа хэрхэн бүрдүүлдэгийг судалдаг. Сан Франциско дахь Хятад хороолол эсвэл Нью-Йорк дахь Жижиг Итали нь цагаачдын нийгэмлэгүүд хотын өргөн хүрээнд соёлын хувьд утга учиртай газруудыг хэрхэн бий болгосны жишээ юм.
Цаашилбал, хязгаарын орон зай гэсэн ойлголтыг хотын соёлын антропологийн судалгаанд ихэвчлэн ашигладаг. Хязгаарын орон зай гэдэг нь бүтэцлэгдсэн эсвэл тодорхой ангилалд бүрэн нийцдэггүй шилжилтийн буюу хил хязгаарын бүсийг хэлдэг. Хязгаарын орон зайн жишээнд хоёр хорооллын хоорондох хил хязгаар эсвэл үйлдвэрлэлийн болон орон сууцны бүсийн хоорондох тодорхойгүй хуваагдал орж болно.
Даяаршлын нөхцөлд орон зай ба орон зай
Даяаршил нь соёлын антропологид орон зай, орон зайн тухай ойлголтыг эрс өөрчилсөн. Даяаршлын үйл явц нь хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлж, соёлын эрчимтэй солилцоог авчирдаг. Энэ нь орон зай, орон зайг илүү динамик, ихэвчлэн эрлийз биетүүдийг бий болгодог.
Жишээлбэл, дэлхийн хэмжээний шилжилт хөдөлгөөн нь хувь хүмүүс болон олон нийтийн соёлын өвөрмөц байдлаа шинэ байршилд авчирдаг диаспоруудыг бий болгосон. Үүний үр дүнд гарал үүслийн өөр өөр соёлын элементүүдийг нэгтгэсэн шинэ газрууд бий болсон. Жишээлбэл, өөр өөр орны хүнс, бараа бүтээгдэхүүнийг санал болгодог зах зээлүүд нь ихэвчлэн даяаршлын динамикийг тусгасан эрлийз орон зай байдаг.
Мэдээлэл, харилцаа холбооны технологи нь орон зай, орон зайн талаарх ойлголтыг өөрчилсөн. Интернет болон олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслүүд бий болсноор физик орон зайн тухай ойлголт илүү уян хатан болсон. Виртуал орон зай нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүст газарзүйн хил хязгааргүйгээр холбогдож, харилцах боломжийг олгодог. Энэ нь физик хил хязгаараар хязгаарлагдаагүй шинэ орон зайг бий болгож, тэднийг цугларах, харилцах шинэ газар болгодог.
Дүгнэлт
Соёлын антропологийн хувьд орон зай, орон зайн тухай ойлголтууд нь хүмүүс хэрхэн зохион байгуулагдаж, амьдарч, ертөнцдөө утга учир өгдөгийг ойлгоход чухал хэрэгслүүдийг санал болгодог. Орон зай нь нийгмийн харилцан үйлчлэл явагддаг нөхцөл байдлыг хангадаг бол орон зай нь туршлага, түүхийн үр дүнд бий болсон хувийн болон нийтийн утгын илэрхийлэл юм.
Орон зай, орон зайг судлах замаар соёлын антропологи нь нийгэм, соёл, өвөрмөц байдлын нарийн төвөгтэй динамикийг илрүүлж чаддаг. Олон нийтийн орон зайгаас ариун газрууд, хотоос тосгон, бодит орон зайгаас виртуал орон зай хүртэл соёлын антропологи нь хүмүүс хүрээлэн буй орчинтойгоо хэрхэн харилцаж, амьдарч буй газрууддаа хэрхэн утга учир өгч байгааг ойлгохыг хичээсээр байна. Даяаршил, технологийн хөгжил нь орон зай, орон зайг ойлгож, тайлбарлах арга барилыг баяжуулж, өөрчилж байгаа нь улам бүр дэлхий нийтийг хамарсан, холбогдсон дэлхийн нөхцөлд судлахад улам бүр хамааралтай болгож байна.
