Антропологи ба судалгааны ёс зүйн хоорондын хамаарал
Антропологи бол хүнийг соёл, нийгэм, биологийн болон түүхийн үүднээс цогцоор нь судалдаг шинжлэх ухаан юм. Түүний судалгааны объект нь хүн ба тэдний нийгэмлэг учраас антропологийг ёс зүйн асуултуудаас салгаж болохгүй: судлаачид оролцогчидтой хэрхэн харилцдаг, өгөгдлийг хэрхэн цуглуулдаг, хэн ашиг тустай, хэн хохирол амсах эрсдэлтэй, судалгааны үр дүнг хэрхэн нийтэлдэг. Энэ бол судалгааны ёс зүй чухал үүрэг гүйцэтгэдэг газар юм. Судалгааны ёс зүй гэдэг нь судалгааг хариуцлагатайгаар явуулж, хүний нэр төрийг хүндэтгэж, шаардлагагүй сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй байхын тулд судлаачдын үйл ажиллагааг зохицуулдаг ёс суртахууны зарчим, мэргэжлийн удирдамжийн цогц юм. Антропологи ба судалгааны ёс зүйн хоорондын харилцаа маш нягт байдаг, учир нь антропологийн өвөрмөц аргууд - тухайлбал угсаатны зүй, оролцогчийн ажиглалт - судлаачдыг судалж буй нийгэмлэгийнхээ нийгмийн амьдралд шууд авчирдаг.
Хүн төрөлхтөнд "ойрхон" судалгаа болох антропологи
Зөвхөн лабораторид эсвэл хоёрдогч өгөгдлийг ашиглан хийсэн судалгаанаас ялгаатай нь антропологийн судалгаа нь судлаачид болон олон нийтийн хооронд нягт ойр дотно харилцааг шаарддаг. Хээрийн судалгаанд антропологчид олон нийттэй хэдэн сар, тэр ч байтугай хэдэн жилийг өнгөрөөж, өдөр тутмын үйл ажиллагаанд оролцож, нийгмийн хэмнэлийг ажиглаж, хувийн харилцаа холбоо тогтоож чаддаг. Энэхүү ойр дотно байдал нь баялаг мэдлэгийг бий болгодог ч ёс зүйн асуудлуудыг үүсгэдэг. Жишээлбэл, судлаачид хэзээ албан бус яриа хэлэлцээг бичиж болох вэ? Хүн бүр тэдний харилцан үйлчлэл нь судалгааны нэг хэсэг гэдгийг ойлгодог уу? Судлаачид өөрсдийн оролцоо нь олон нийтийн зан төлөвийг өөрчлөхгүй эсвэл дотоод зөрчилдөөнийг өдөөхгүй байхыг хэрхэн баталгаажуулах вэ?
Тиймээс антропологийн судалгааны ёс зүй нь зүгээр л захиргааны ёс зүй биш, харин судалгааны үйл явцын хууль ёсны байдлыг тодорхойлдог үндэс суурь юм. Ёс зүйгүй бол судалгаа нь мөлжлөгийн нэг хэлбэр болох эрсдэлтэй: зохих зөвшөөрөлгүйгээр эсвэл нийгмийн үр дагаврыг үл харгалзан бусдаас мэдээлэл, амьдралын түүхийг авах.
Антропологийн судалгааны ёс зүйн зарчмууд
Практикт судалгааны ёс зүй нь нийгмийн судалгаанд өргөн хэрэглэгддэг хэд хэдэн ерөнхий зарчимд тусгагдсан байдаг: бие даасан байдлыг хүндэтгэх, хор хөнөөлгүй байх, буяны үйлс, шударга ёс. Антропологийн хүрээнд эдгээр зарчмууд өвөрмөц тайлбартай байдаг.
Нэгдүгээрт, бие даасан байдлыг хүндэтгэх нь мэдээлэлтэй зөвшөөрөлтэй холбоотой. Судлаачид судалгааны зорилго, арга, эрсдэл, ашиг тус, өгөгдлийг хэрхэн ашиглах талаар тайлбарлах шаардлагатай. Зарим нийгэмлэгүүдэд "зөвшөөрөл" гэсэн ойлголт үргэлж хувь хүн байдаггүй нь бэрхшээлтэй асуудал юм. Зарим нийгэмлэгүүд уламжлалт удирдагчид, шашны удирдагчид эсвэл орон нутгийн удирдлагын бүтцээр дамжуулан хамтын зөвшөөрлийг нэн тэргүүнд тавьдаг. Энд антропологи нь соёлын мэдрэмжийг заадаг: судлаачид нийгэмлэгийн гишүүдийн хувь хүний эрхийг зөрчихгүйгээр зөвшөөрөл авах аргыг өөрчлөх шаардлагатай.
Хоёрдугаарт, хор хөнөөл учруулахгүй байх нь судлаачид бие махбодийн, сэтгэл зүйн, нийгмийн болон эдийн засгийн аль алинд нь учирч болзошгүй хор хөнөөлийг багасгах ёстой гэсэн үг юм. Антропологийн шинжлэх ухаанд нийгмийн хор хөнөөл нь ихэвчлэн хамгийн тод илэрдэг. Жишээлбэл, дотоод зөрчил, улс төрийн өвөрмөц байдал, эсвэл гутаан доромжлогдсон соёлын зан үйлийг илчлэх нь ялгаварлан гадуурхалтыг өдөөж, тодорхой бүлгүүдийг сул дорой байдалд оруулж болзошгүй юм. Шинжлэх ухааны бүтээлүүд хүртэл, ялангуяа судалж буй нийгэмлэгийг амархан таних боломжтой бол үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.
Гуравдугаарт, сайн зүйл хийх гэдэг нь судалгаа нь ядаж л зөвхөн судлаачид ашиг тусаа өгөх ёстой гэсэн үг юм. Ашиг тус нь үргэлж материаллаг байх албагүй боловч орон нутгийн мэдлэгийг баримтжуулах, олон нийтэд ашиг тустай бодлогын зөвлөмж өгөх, эсвэл сургалтаар дамжуулан чадавхийг бэхжүүлэх зэрэг орно. Гэсэн хэдий ч энэ зарчим нь судлаачийн "ашиг тус"-ын талаарх ойлголт нь тодорхой хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх үндэслэл болохгүй гэдгийг баталгаажуулахын тулд болгоомжтой байхыг шаарддаг.
Дөрөвдүгээрт, шударга ёс нь судалгааны ачаа болон ашиг тусыг шударгаар хуваалцах ёстойг онцолж байна. Антропологийн шинжлэх ухаанд хүчирхэг байгууллагуудын судлаачид эмзэг бүлгийн хүмүүсийг судалж, үүний үр дүнд олж авсан мэдлэг нь нийгэмд эргэж ирдэггүй эрдэм шинжилгээний, санхүүгийн болон нэр хүндийн ашиг тусыг бий болгох үед шударга ёсны асуудал үүсдэг. Ёс зүй нь харилцан ойлголцол, зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдөхийг шаарддаг.
Угсаатны зүйн аргууд ба ёс зүйн дилемма
Угсаатны зүй бол антропологийн онцлог шинж чанар юм: шууд оролцоотойгоор дотоод хүний өнцгөөс соёлыг ойлгох арга зам юм. Энэ арга нь оролцогчдын ажиглалт, гүнзгий ярилцлага, өдөр тутмын туршлагыг баримтжуулахыг агуулдаг. Чухамдаа угсаатны зүй нь нийгмийн амьдралын хувийн хүрээнд нэвтэрдэг тул ёс зүй улам бүр төвөгтэй болж байна.
Нэг сонгодог дилемма нь судлаачийн үүрэг болон хувийн харилцааны хоорондох заагтай холбоотой юм. Талбай дээр судлаачид найз нөхөд, "хүлээн авагч гэр бүл" эсвэл мэдээлэгчийн итгэмжлэгдсэн хүмүүс болж чаддаг. Эдгээр харилцаа нь өгөгдлийн чанарыг сайжруулж болох ч эрх мэдлийн тэнцвэргүй байдлыг бий болгож болзошгүй: мэдээлэгч нар судлаачид туслах үүрэгтэй гэж үзэж болох эсвэл судлаач мэдрэмтгий мэдээлэл авахын тулд тэдний ойр дотно байдлыг санамсаргүйгээр ашиглаж болно.
Өөр нэг асуудал бол нууцлал болон нэрээ нууцлах явдал юм. Антропологичид ихэвчлэн жижиг бүлгүүдийг судалдаг тул нэрсийг нуун дарагдуулсан ч түүх, байршил, үйл явдлын дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь оролцогчдын мөн чанарыг илчилж чаддаг. Тиймээс ёс зүйн практикт зүгээр л нэрсийг өөрчлөхөөс илүү ихийг шаарддаг; тодорхой нарийн ширийн зүйлийг нуун дарагдуулах, дүрүүдийг нэгтгэх (нийлмэл), эсвэл оролцогчидтой аюулгүй түвшний мэдээллийг хэлэлцэх зэрэг стратегиуд шаардлагатай.
Олон нийтийн орон зайд ажиглалт хийхэд бэрхшээлүүд бас байдаг. Зарим нөхцөлд судлаачид олон нийтийн газар үйл ажиллагааг тодорхой зөвшөөрөлгүйгээр ажиглаж болно гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч ёс зүйн мэдрэмжтэй хандлага нь дараахь зүйлийг асуудаг: оролцогчид хувийн нууцын талаар боломжийн хүлээлттэй юу? Тэдний зан авирыг мэдээлэх эрсдэл бий юу? Антропологи нь зүгээр л стандарт дүрмийг дагаж мөрдөхөөс гадна нөхцөл байдлын талаарх эргэцүүллийг дэмждэг.
Ёс зүй, эрх мэдэл ба антропологийн түүх
Антропологи ба судалгааны ёс зүйн хоорондын харилцаа нь уг салбарын түүхээс салшгүй юм. Антропологи нь колоничлолтой холбоотой гэж шүүмжлэгдэж ирсэн бөгөөд колоничлогдсон нийгмүүдийн талаарх судалгааг захиргааны болон хяналтын зорилгоор ашигладаг байжээ. Энэхүү шүүмжлэл нь мэдлэг хэзээ ч төвийг сахисан байдаггүй; судалгаа үргэлж эрх мэдлийн сүлжээнд шингэсэн байдаг гэсэн ойлголтыг бататгаж байна. Тиймээс орчин үеийн антропологи нь эрх мэдлийн харилцааг задалж, мөлжлөгийн дадал зуршлыг давтахаас зайлсхийх хүчин чармайлт гэж ёс зүйг онцолж байна.
Орчин үеийн нөхцөлд судалгааны асуудлыг хэн тодорхойлох, өгөгдлийг хэн эзэмших, эцсийн өгүүлэмжийг хэн тодорхойлох зэрэгт эрх мэдлийн асуудал гарч ирдэг. Судалгааны ёс зүй нь илүү олон нийтийн оролцооны загварыг дэмждэг - жишээлбэл, судалгааны асуултуудыг боловсруулахад олон нийтийг татан оролцуулах, үр дүнг хамтдаа баталгаажуулах, эсвэл нийтлэлд орон нутгийн дуу хоолойг илэрхийлэх орон зайг олгох гэх мэт.
Хэвлэлийн ёс зүй ба өгөгдлийн өмчлөл
Судалгааны ёс зүй нь хээрийн ажил дууссанаар дуусдаггүй. Шинжилгээ болон нийтлэх үе шатууд нь ёс зүйн үр дагавартай байдаг. Нэгдүгээрт, судлаачид нийтлэлийн нөлөөллийг авч үзэх хэрэгтэй: бичвэр нь нийгэмд хор хөнөөл учруулж буй гутаан доромжлол, зөрчилдөөн, хөндлөнгийн оролцоог өдөөж болох уу? Хоёрдугаарт, мэдээллийн өмчлөлийн асуудал байна: ярилцлагын бичлэг, гэрэл зураг, хээрийн тэмдэглэлийг тодорхойгүй хугацаагаар хадгалах ёстой юу? Хэн тэдгээрт хандах эрхтэй байх ёстой вэ? Дижитал эрин үед үүлэн хадгалалт, нээлттэй архивлах, цаашдын судалгаанд өгөгдлийг ашиглахад тодорхой зөвшөөрөл шаардлагатай.
Цаашилбал, антропологичид ихэвчлэн асуулттай тулгардаг: оролцогчид бүтээлийнхээ ноорогийг унших эсвэл тодорхой хэсгүүдийг хасахыг хүсэх эрхтэй юу? Ёс зүйн практик улам бүр нэмэгдэж байгаа нь "гишүүдийн шалгалт" буюу оролцогчдын санал хүсэлт боловч үүнийг шинжлэх ухааны шударга байдал болон бусад мэдээлэгчдийг хамгаалахтай тэнцвэржүүлэх шаардлагатай хэвээр байна.
Дижитал болон сошиал медиа эрин үед судалгааны ёс зүй
Технологийн хөгжил нь антропологийн салбарыг дижитал орон зайд өргөжүүлсэн: онлайн форум, тоглоомын нийгэмлэг, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн платформ, чатын бүлгүүд. Энд олон нийтийн болон хувийн хоорондын хил хязгаар улам бүр бүдгэрч байна. Мэдээлэл нь "нээлттэй" байж болох ч хэрэглэгчид өөрсдийн нийтлэлийг судалгаанд зориулан шинжилнэ гэж үргэлж найддаггүй. Судалгааны ёс зүй нь судлаачдаас нууцлалын хүлээлтийг үнэлэх, шаардлагатай үед зөвшөөрөл авах, хялбархан мөрдөх боломжтой дижитал таних тэмдгийг хамгаалахыг шаарддаг.
Цаашилбал, дижитал судалгаа нь доксинг хийх, буруу иш татах, контекстээс гадуур тайлбарлах эрсдэлийг нэмэгдүүлдэг. Антропологи нь цогц арга барилаароо судлаачдад онлайн зан үйлийн соёлын утгыг ойлгоход тусалдаг бол ёс зүй нь ийм ойлголт нь хувь хүн эсвэл бүлгүүдэд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг баталгаажуулдаг.
Хаах
Антропологи ба судалгааны ёс зүйн хоорондын харилцаа нь үндсэн бөгөөд харилцан бие биенээ бэхжүүлдэг. Хүний амьдрал, соёлд анхаарлаа хандуулдаг антропологи нь судлаачид зөвхөн ажиглаад зогсохгүй харилцаа холбоо тогтоож, бусдын амьдрах орон зайд нэвтэрч, тэдний талаар өгүүлэмж гаргадаг тул ёс суртахууны өндөр түвшний мэдрэмжийг шаарддаг. Үүний зэрэгцээ судалгааны ёс зүй нь хүний нэр төрийг хүндэтгэж, эрсдэлийг багасгаж, шударга ёсыг нэн тэргүүнд тавьдаг мэдээлэл цуглуулах, шинжлэх, нийтлэх луужин болдог. Нийгмийн тэгш бус байдал, колоничлолын түүх эсвэл дижитал технологийн улмаас улам бүр төвөгтэй болж буй ертөнцөд хүчтэй антропологи нь ёс зүйтэй: тусгалтай, хариуцлагатай, хүн төрөлхтний төлөө тууштай байдаг.
