Хэл судлалын харилцааны угсаатны зүй
Харилцааны угсаатны зүй нь хэлийг нийгэм, соёлын амьдралын салшгүй хэсэг гэж үздэг хэлний судалгааны чухал арга юм. Зөвхөн хэлний бүтцэд - тухайлбал авиа зүй, морфологи, эсвэл синтакс дээр төвлөрдөг хэл шинжлэлийн судалгаанаас ялгаатай нь харилцааны угсаатны зүй нь бодит амьдралын нөхцөл байдалд нийгэмлэгийн гишүүд хэлийг хэрхэн ашиглаж байгаад анхаарлаа хандуулдаг. Энэхүү арга барил нь ярианы утгыг ойлгохын тулд судлаачид зөвхөн өгүүлбэрийн бүтцийг шинжлэхээс гадна хэн, хэнтэй, ямар нөхцөлд, ямар зорилгоор, давамгайлсан соёлын хэм хэмжээний дагуу ярьж байгааг ойлгох ёстой гэж үздэг.
Тодорхойлолт ба үндэс суурь
"Харилцааны угсаатны зүй" гэсэн нэр томъёо нь 1960, 1970-аад оны Делл Хаймесын бүтээлтэй өргөн холбоотой байдаг. Хаймс албан ёсны хэл шинжлэлийг хэт явцуу үзэл гэж шүүмжилж, хэлний хэрэглээний нийгмийн хэмжээсийг үл тоомсорлодог байв. Тэрээр харилцааны чадамжийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь хүний зөвхөн дүрмийн хувьд зөв өгүүлбэр зохиохоос гадна тэдгээрийг нийгмийн нөхцөлд зохистой, зохистой ашиглах чадварыг хэлдэг. Энэ үүднээс авч үзвэл харилцааны угсаатны зүй нь тодорхой соёлын хүрээнд харилцааны хэв маягийг судлах байдлаар хөгжсөн.
Энгийнээр хэлбэл, харилцааны угсаатны зүйг олон нийтийн харилцааны дадал зуршлыг судалдаг чанарын судалгаа гэж ойлгож болно: сайн яриа гэж юу вэ, ярианы дүрмийг хэрхэн хэрэгжүүлдэг, чухал ярианы үйл явдлын төрлүүд, нийгмийн өвөрмөц байдал болон эрх мэдлийн харилцаа хэлэнд хэрхэн тусгагддаг вэ.
Судалгааны чиглэл: Хэл нийгмийн практик
Харилцааны угсаатны зүйд хэлийг нийгмийн дадал гэж ойлгодог. Энэ нь хэл нь зүгээр л мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл биш, харин харилцаа холбоо тогтоох, статусаа баталгаажуулах, эелдэг байдлыг харуулах, хэлэлцээр хийх, тэр ч байтугай санаа бодлоо нуух хэрэгсэл гэсэн үг юм. Жишээлбэл, хэн нэгэн өөр хүнтэй хэрхэн харьцаж байгаа нь нийгмийн зай, хүндэтгэл, дотно байдал эсвэл албан ёсны шинж тэмдгийг илэрхийлж болно. Зарим нийгэмд "Пакде", "Нагац эгч", "Как", "Мас" гэх мэт ураг төрлийн нэр томьёог ашиглах нь зөвхөн хаяглах асуудал төдийгүй нийгмийн харилцааг бүтцээр нь бий болгох арга зам юм.
Энэхүү судалгаагаар нэг "утга" нь соёлын нөхцөл байдлаас хамааран өөр өөр байж болохыг тогтоожээ. Нэг газарт шууд бөгөөд шударга гэж тооцогддог илэрхийллийг өөр газар бүдүүлэг гэж үзэж болно. Үүний эсрэгээр, шүүмжлэлийг шууд бусаар илэрхийлэх аргыг нэг соёлд эелдэг гэж ойлгож болох ч өөр соёлд шийдэмгий бус гэж үзэж болно.
Харилцаа холбооны угсаатны зүйн шинжилгээний нэгжүүд
Харилцааны угсаатны зүй нь хэд хэдэн нэгж буюу түвшний шинжилгээгээр дамжуулан харилцаа холбоог судалдаг. Ерөнхийдөө судлаачид дараахь зүйлийг ялгаж үздэг.
1. Хэл ярианы нийгэмлэг: хэлний хэрэглээний хэм хэмжээг хуваалцдаг нийгмийн бүлэг. Хэл ярианы нийгэмлэг нь хэлний нийгэмлэгтэй үргэлж адилхан байдаггүй; хоёр бүлэг ижил хэлийг ашиглаж болох ч ярианы хэм хэмжээ нь өөр өөр байдаг.
2. Ярианы нөхцөл байдал: харилцаа холбоо явагддаг ерөнхий нөхцөл байдал, жишээлбэл, тосгоны уулзалт, сургуулийн хичээл, уламжлалт ёслол эсвэл зах дээрх харилцан үйлчлэл.
3. Илтгэлийн арга хэмжээ: тодорхой зорилготой илүү бүтэцлэгдсэн харилцаа холбооны үйл ажиллагаа, жишээлбэл, санал хураалтын үйл явц, уламжлалт шүүх хуралдаан, Баасан гарагийн номлол эсвэл бүлгийн хэлэлцүүлэг.
4. Хэл ярианы үйлдэл: асуух, тушаах, магтах, татгалзах, битүү утгаар хэлэх, амлах зэрэг жижиг хэл ярианы үйлдэл.
Эдгээр түвшинг газрын зурагт буулгаснаар судлаачид харилцааны нийгмийн бүтцийг илүү системтэйгээр харж чадна.
Dell Hymes-ийн загвар
Харилцааны угсаатны зүйд Делл Хаймесын оруулсан томоохон хувь нэмрийн нэг бол ЯРИХ загвар гэгддэг аналитик хэрэгсэл юм. Энэхүү загвар нь судлаачдад ярианы үйл явдлын чухал элементүүдийг шинжлэхэд тусалдаг:
– S (Орчин ба үзэгдэл): харилцааны нөхцөл байдлын газар, цаг хугацаа, уур амьсгал.
– P (Оролцогчид): оролцогч талууд (илтгэгч, илтгэгч, үзэгчид), тэдгээрийн нийгмийн үүрэг оролцоо.
– E (Төгсгөл): харилцаа холбооны зорилго ба хүлээгдэж буй үр дүн.
– А (Үйлдлийн дараалал): үйлдлийн дараалал буюу ярианы урсгал (яриа хэрхэн эхэлж, хөгжиж, дуусдаг).
– K (Түлхүүр үг): өнгө аяс эсвэл хэв маяг (чухал, тоглоом шоглоомтой, ёжтой, албан ёсны).
– I (Хөгжмийн зэмсэг): хэлний сувгууд ба төрлүүд (ярианы/бичгийн, аялгуу, холимог код, дижитал медиа).
– N (Норм): харилцан үйлчлэл ба тайлбарын хэм хэмжээ (хүн ярих ээлж ирэхэд юу хэлж/хэлэхгүй байж болно).
– G (Төрөл): ярианы төрөл (лекц, шүлэг, хов жив, илтгэл, хэлэлцээр).
ЯРИХ аргаар судлаачид зөвхөн үгсийн утгыг бус, харин хэллэг нь тодорхой нийгэмд яагаад "утга учиртай" болохыг тайлбарлаж чадна.
Судалгааны арга: Ойрын ажиглалт
Харилцаа холбооны угсаатны зүй нь ерөнхийдөө хээрийн судалгаанд голчлон чанарын аргыг ашигладаг. Судлаачид оролцогчдын ажиглалт, гүнзгий ярилцлага, нийгмийн нөхцөл байдлын тэмдэглэл хөтлөх, боломжтой үед харилцан үйлчлэлийг (аудио/видео) бүртгэх зэрэг ажлуудыг хийдэг. Цуглуулсан өгөгдөлд зөвхөн ярианы бичлэгээс гадна дохио зангаа, илэрхийлэл, бие махбодийн зай, харилцан үйлчлэлийн дараалал, оролцогчдын хариу үйлдэл зэрэг тэмдэглэлүүд багтдаг.
Шинжилгээний үйл явцад ихэвчлэн дараахь зүйлс орно: (1) нийгэм дэх чухал ярианы үйл явдлуудыг тодорхойлох, (2) харилцааны хэм хэмжээг зураглах, (3) хэлний стратеги болон кодын сонголтын шинжилгээ, (4) эдгээр харилцааны хэв маягийн нийгэм-соёлын утгыг тайлбарлах. Энэ үе шатанд судлаачид зөвхөн гадны үнэлгээ (этик) биш, харин дотоод үзэл бодол (emic)-д мэдрэмжтэй хандах хэрэгтэй.
Индонез дахь хэлний судалгааны хамаарал
Индонезийн олон хэлтэй, олон соёлт орчинд харилцааны угсаатны зүй чухал ач холбогдолтой юм. Үндэс угсаа, аялгуу, бүс нутгийн хэл, олон янзын эелдэг байдлын хэм хэмжээний ялгаа нь хэлний хэрэглээг соёлын үндэс суурьтай салшгүй холбоотой болгодог. Жишээлбэл, "чи-би" ба "чи-би" гэсэн хоёрын хоорондох сонголт эсвэл Жава хэл дээрх эелдэг хэлбэрийг ашиглах нь зөвхөн хэл шинжлэлийн сонголт биш, харин шатлал, нас, харилцаа холбоог тусгасан нийгмийн шийдвэр юм.
Цаашилбал, дижитал харилцаа холбооны хөгжил нь судалгааны шинэ боломжийг нээж өгсөн. Жишээлбэл, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн харилцан ярианд сэтгэл хөдлөлийн тэмдэг, товчлол эсвэл ёжтой хэв маягийг ашиглах зэрэг шинэ хэм хэмжээ гарч ирдэг бөгөөд энэ нь онлайн нийгэмлэгүүдэд харилцан адилгүй байж болно. Харилцаа холбооны угсаатны зүй нь дижитал орон зайд хэлээр дамжуулан өвөрмөц байдал, эв нэгдэл хэрхэн бий болдог, мөн хэм хэмжээг тайлбарлах ялгаанаас болж харилцаа холбооны зөрчил хэрхэн үүсч болохыг ойлгоход тусалдаг.
Харилцаа холбооны угсаатны зүйн ашиг тус
Энэ арга нь янз бүрийн салбарт ашигтай. Хэлний боловсролын салбарт харилцааны угсаатны зүй нь багш нарт "чөлөөтэй ярих" нь зөвхөн дүрмийн тухай биш, харин тохирох хэллэгийг сонгох чадвар гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Соёл хоорондын харилцаанд энэ арга нь ярианы хэм хэмжээний ялгаанаас үүдэлтэй үл ойлголцлоос урьдчилан сэргийлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Социолингвистик судалгаанд харилцааны угсаатны зүй нь хэлний нийгмийн чиг үүргийг онцлон тэмдэглэснээр хэлний хувьсах байдлын шинжилгээг баяжуулдаг.
Төрийн бодлогын хүрээнд харилцаа холбооны угсаатны зүйн олдворуудыг илүү үр дүнтэй бичиг үсгийн хөтөлбөр, нийтийн үйлчилгээ эсвэл эрүүл мэндийн харилцаа холбоог төлөвлөхөд ашиглаж болно. Жишээлбэл, тодорхой нийгэмд эрүүл мэндийн мэдээллийг хэрхэн дамжуулж байгаа нь орон нутгийн засаг захиргааны хэв маяг, итгэл хүлээсэн ярианы төрөл, эелдэг гэж үздэг хэлний стратегид нийцэх шаардлагатай болж магадгүй юм.
Хаах
Хэл судлалын харилцааны угсаатны зүй нь цогц үзэл баримтлалыг санал болгодог: хэлийг соёлоор үргэлж холбоотой байдаг нийгмийн үйлдэл гэж ойлгодог. Хэл ярианы нийгэмлэгийн доторх харилцааны хэв маягийг судалснаар энэхүү арга нь амжилттай харилцаа холбоо нь зөвхөн дүрмийн нарийвчлалаар төдийгүй нийгмийн зохистой байдал, соёлын үнэт зүйлс, харилцан үйлчлэлийн хэм хэмжээгээр тодорхойлогддог гэдгийг ойлгоход бидэнд тусалдаг. Улам олон янз болж, холбогдсон нийгэмд харилцааны угсаатны зүй нь хэлний динамикийг илүү хүнлэг, нөхцөл байдалд тохирсон, өдөр тутмын амьдралд хамааралтай байдлаар ойлгоход гол түлхүүр болдог.
Хэрэв та хүсвэл би нийтлэлийг илүү тодорхой, 1000 үгэнд ойртуулахын тулд кейс судалгааны жишээ (жишээлбэл, уламжлалт ёслол, анги танхим эсвэл олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр хийсэн ярианы угсаатны зүй) нэмж болно.
