Амьтны антропологи ба хүн ба амьтдын хоорондын харилцаа
Пенгантар
Амьтны антропологи нь хүн ба амьтдын хоорондын харилцааг судалдаг антропологи ба этологи (амьтны зан үйлийг судлах)-аас үүссэн шинжлэх ухааны нэг салбар юм. Энэ нь амьтадтай харилцах нь хүний зан байдал, соёл, хувьсалд хэрхэн нөлөөлдөг болохыг ойлгох зорилготой юм. Энэ салбарын судалгаагаар өмнө нь үл тоомсорлогдож байсан эсвэл орхигдуулж байсан хүний амьдрал болон амьтадтай харилцах харилцааны янз бүрийн соёл, түүхийн нөхцөлд илэрч байна.
Хүний амьдрал дахь амьтдын үүрэг
Эртний үеэс хойш хүн ба амьтдын хоорондын харилцаа нь соёл иргэншлийн оршин тогтнох, хөгжихөд салшгүй үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн. Хүн төрөлхтөн хоол хүнс, хувцас хунар, тээвэр, хөдөө аж ахуй зэрэг янз бүрийн хэрэгцээндээ амьтнаас хамаардаг. Цаашилбал, амьтад нь янз бүрийн соёлд домог зүй, бэлгэдэл, оюун санааны нэг хэсэг юм. Овог аймаг эсвэл нийгэмлэг бүр амьтдыг хүндэтгэх, ашиглах, харилцах өөрийн гэсэн өвөрмөц арга барилтай бөгөөд энэ нь тэдний гүн гүнзгий хүн чанарыг тусгадаг.
Соёл ба шашин шүтлэг
Олон соёлд амьтад бэлгэдлийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, эртний Египетэд муурыг Бастет бурхан биетэй хүний биелэл болгон хүндэтгэж, шүтдэг байжээ. Үүний зэрэгцээ Энэтхэгт үнээг Хинду шашинд ариун гэж үздэг. Шашны зан үйлд амьтад байдаг нь хүмүүс тэднийг зөвхөн нөөц баялаг төдийгүй оюун санааны үнэ цэнэтэй амьтад гэж үздэг байсныг харуулж байна.
Клод Леви-Страусс, Мэри Дуглас зэрэг антропологичид амьтны бэлгэдэл нь нийгмийн ёс суртахуун, нийгмийн хил хязгаарыг бүрдүүлэхэд хэрхэн тусалдаг болохыг харуулсан. Тодорхой амьтдыг бурхад эсвэл хамгаалагч сүнснүүдтэй адилтгах нь амьтад нийгмийн бүлгүүдийг хамтын итгэл үнэмшил, үнэт зүйлс дээрээ үндэслэн нэгтгэж эсвэл хувааж чаддаг болохыг харуулж байна.
Үлгэр домог ба уран зохиол дахь амьтад
Амьтад янз бүрийн соёлын домог зүй, уран зохиолд байнга гардаг. Ардын үлгэр, үлгэр домог, домог дахь амьтны дүрүүдийг ёс суртахуун, гүн ухааны сургаалыг дамжуулахад ашигладаг. Индонезийн ухаалаг хулгана буга, Эзопын үлгэр домог дахь чонын тухай түүх, эсвэл Хятадын домог зүй дэх луу нь амьтад ёс суртахуун, соёлын мессежийг дамжуулах суваг болж үйлчилдэг цөөн хэдэн жишээ юм.
Орчин үеийн уран зохиолд амьтад хүний мөн чанар болон дотоод зөрчлийг илчлэх зүйрлэл болдог. Жорж Орвеллийн "Амьтны ферм", Херман Мелвиллийн "Моби Дик" зэрэг номууд нь хүн ба амьтдын хоорондын нарийн төвөгтэй харилцааны талаарх ойлголтыг өгч, эрх мэдэл, ноёрхол, байгалийн нигүүлслийн хоорондох хурцадмал байдлыг онцолдог.
Эдийн засаг ба нийгмийн халамжийн салбар дахь амьтад
Түүхийн хувьд амьтад хөдөө аж ахуй, өрхийн эдийн засагт чухал үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн. Мал аж ахуй, загас агнуур нь дэлхий даяар сая сая гэр бүлийг тэтгэдэг. Цаашилбал, амьтад бүс нутгийн болон дэлхийн эдийн засгийн өөрчлөлтөд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Жишээлбэл, морь, тэмээг гаршуулсан нь бүс нутгийн аялал жуулчлал, худалдааг нэмэгдүүлэх боломжийг олгосон.
Эдийн засгийн хэрэгцээнээс гадна амьтад сайн сайхан байдал, сэтгэл санааны дэмжлэг үзүүлдэг. Мөрдөгч нохой, эмчилгээний морь болон бусад амьтад нь хүмүүст аюулгүй байдлаас эхлээд сэтгэл санааны эмчилгээ хүртэл амьдралынх нь янз бүрийн тал дээр тусалдаг.
Хувьсал ба нутагшуулалт
Амьтдыг гаршуулах үйл явц нь зөвхөн хүмүүс дасан зохицдог нэг чиглэлтэй зам биш байв. Энэ үйл явц нь амьтдын өөрсдийнх нь хувьсалд нөлөөлсөн. Жишээлбэл, нохой, муур, үхэр, хонь, гахай зэрэг амьтад хэдэн мянган жилийн турш хүмүүстэй харьцсаны үр дүнд генетикийн болон зан үйлийн томоохон өөрчлөлтөд орсон.
Антропологичид болон генетикчид гэрийн тэжээвэр амьтдыг генетикийн хувьд өөрчилж, илүү дуулгавартай, хүний хэрэгцээнд илүү сайн зохицдог болохыг тогтоожээ. Саяхны судалгаагаар хүн болон гэрийн тэжээвэр амьтдын харилцан үйлчлэл нь хүний бие махбодийн болон мэдрэлийн хувьсалд нөлөөлдөг болохыг харуулж байна.
Амьтны ёс зүй ба эрх
Мал мөлжлөгийн улмаас амьтдын зовлон зүдгүүрийн талаарх олон нийтийн мэдлэг нэмэгдэхийн хэрээр амьтны эрхийн талаарх хэлэлцүүлэг улам бүр чухал болж байна. Амьтны антропологи нь амьтдыг хүнээр хэрхэн харьцах талаарх ёс зүйн хэтийн төлөвийг судлахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Питер Сингер зэрэг идэвхтнүүд болон эрдэмтэд амьтад хүн төрөлхтний нэгэн адил шаардлагагүй зовлонгоос ангид байх эрхтэй гэсэн санааг дэмжиж ирсэн.
Амьтдын сайн сайхан байдал нь зөвхөн ёс зүйн асуудал төдийгүй экосистемийн эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөөллийн асуудал юм. Ховордсон амьтдыг хамгаалах, гэрийн тэжээвэр амьтдын хотын хуулийг илүү сайн хэрэгжүүлэх нь хүний хэрэгцээ болон амьтны эрхийн хооронд шударга тэнцвэрийг олох хүчин чармайлтыг харуулж байна.
Шинжлэх ухааны судалгаанд оролцох
Шинжлэх ухааны судалгаанд амьтдыг ашиглах нь үргэлж маргаантай сэдэв байсаар ирсэн. Анагаах ухаан, шинжлэх ухааны нээлтүүдэд оруулсан хувь нэмрийг нь үгүйсгэх аргагүй ч туршилтаар амьтдыг доромжилж, зовоож байгаа нь ёс зүйн гүнзгий мэтгэлцээнийг өдөөж байна. Байгууллагууд болон эрдэмтэд амьтдыг хүндэтгэлтэй харьцаж, судалгааны үр дүнг амьтдын сайн сайхан байдалтай тэнцвэртэй байлгахын тулд ёс зүйн хатуу дүрэм журмыг дагаж мөрдөх шаардлагатай.
Амьтны антропологийн ирээдүй
Амьтны антропологи нь хүн ба амьтны харилцааг ойлгоход шинэ хөгжил, сорилтуудыг бий болгож байна. Байгаль орчны өөрчлөлт, хотжилт, биоинженерчлэл, CRISPR зэрэг технологийн дэвшил нь бидний амьтадтай харилцах харилцааны төрлүүдэд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлж байна. Ирээдүйн сорилтуудад хүн ба амьтны сайн сайхны төлөө шударга, тогтвортой бодлого боловсруулах, уур амьсгалын өөрчлөлт нь төрөл зүйл болон тэдгээрийн амьдрах орчинд хэрхэн нөлөөлж байгааг ойлгох зэрэг орно.
Хаах
Амьтны антропологи нь амьтадтай харилцах харилцаа нь бидний соёл, өвөрмөц байдлыг хэрхэн бүрдүүлдэг талаар үнэ цэнэтэй ойлголтуудыг өгөхийн зэрэгцээ биднийг ёс зүй, бусад амьтдын өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагынхаа талаар илүү гүнзгий бодоход хүргэдэг. Үргэлжлүүлэн судалгаа хийснээр бид хүн, амьтан эв найртайгаар зэрэгцэн орших илүү энэрэнгүй, шударга нийгмийг бий болгож чадна. Энэхүү мэдлэг нь өнгөрсөн үеийн талаарх бидний ойлголтыг баяжуулаад зогсохгүй илүү сайхан сэтгэлтэй, ухаалаг ирээдүйн төлөө удирдамж өгдөг.
