Антропологийн улс төрийн соёлын шинжилгээ
Улс төрийн соёл бол нийгэм эрх мэдлийг хэрхэн тайлбарладаг, иргэд болон төрийн хоорондын харилцааг зохицуулдаг, олон нийтийн амьдралд оролцох хэв маягийг бүрдүүлдэг болохыг ойлгоход тусалдаг чухал ойлголт юм. Антропологийн шинжлэх ухаанд улс төрийн соёлыг зүгээр л санал өгөх сонголт эсвэл засгийн газарт хандах хандлага гэж үздэггүй, харин амьд соёлын нэг хэсэг гэж үздэг: үнэт зүйлс, бэлгэдэл, дадал зуршил, зан үйл, хэл, хамтын ой санамж, түүхэн туршлагаас бүрддэг бөгөөд энэ нь хүмүүс хамгийн өргөн утгаараа "улс төрийг хэрхэн хийдэг"-ийг тодорхойлдог. Энэхүү нийтлэлд улс төрийн соёлыг антропологийн үүднээс авч үзэх, тодорхойлолт, хандлага, элементүүд, аргууд болон нийгэм-улс төрийн үзэгдлийг ойлгоход хэрэглэх жишээг багтаасан болно.
Улс төрийн соёлыг антропологийн үүднээс ойлгох нь
Ерөнхийдөө улс төрийн соёл гэдэг нь нийгмийн улс төрийн тогтолцоонд хандах чиг баримжаа, хандлага, зан үйлийн хэв маягийг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч антропологи нь үүнийг өдөр тутмын амьдралд шингэсэн утга санаа, дадал зуршлын хүрээг хамарч өргөжүүлдэг. Тиймээс антропологичдын хувьд улс төр нь зөвхөн парламент, сонгууль, засгийн газрын албан тушаалд төдийгүй гэр орон, зах зээл, мөргөлийн газар, уламжлалт ёслол, орон нутгийн байгууллагууд, тэр ч байтугай олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр явагддаг бөгөөд энэ бүхэн нь эрх мэдлийн хэлэлцээр хийдэг орон зай юм.
Антропологи нь улс төрийн соёлыг эрх мэдлийг хэрхэн хүлээн авах эсвэл татгалзах, дуулгавартай байдлыг хэрхэн тогтоох, зөрчилдөөнийг хэрхэн шийдвэрлэх, хууль ёсны байдлыг хэрхэн тогтоохыг зохицуулдаг "амьдралын хэв маяг" гэж үздэг. Энд хууль ёсны байдал нь зөвхөн албан ёсны хууль ёсны байдал биш, харин эрх мэдлийг боломжийн, зохистой эсвэл хууль ёсны гэж үздэг нийгмийн итгэл үнэмшил юм.
Улс төрийн соёлыг шинжлэхэд антропологи яагаад чухал вэ?
Антропологийн арга барил нь гурван үндсэн зүйлийг онцолдог: нөхцөл байдал, утга учир, практик. Нэгдүгээрт, нөхцөл байдал: улс төрийн зан үйлийг нийгмийн бүтэц (анги, хүйс, үндэс угсаа), түүх (колоничлол, зөрчилдөөн, шинэчлэл), эдийн засаг (нөөцөд хандах боломж, ивээл)-ээс салгаж болохгүй. Хоёрдугаарт, утга учир: туг далбаа, уламжлалт цол хэргэм, "ард түмэн" гэсэн үг хэллэг, эсвэл "урвагч" гэсэн нэр томьёо зэрэг бэлгэдэл нь зүгээр нэг үг биш, харин таних тэмдэг, дайчлах хэрэгсэл юм. Гуравдугаарт, практик: антропологи нь албан бус хэлэлцээр, ураг төрлийн сүлжээ, ивээн тэтгэгч-үйлчлүүлэгчийн дадал зэрэг улс төрийг бодит байдал дээр хэрхэн явуулж байгааг судалдаг.
Тиймээс антропологи нь муж улсын дагуу "оновчтой" бодлогыг орон нутгийн түвшинд яагаад үгүйсгэдэг, эсвэл журмын ардчилал яагаад автоматаар утга учиртай оролцоонд хүргэдэггүйг тайлбарлаж чадна. Эдгээр ялгаа нь ихэвчлэн улс төрийн соёлд оршдог: хүмүүс төр, албан тушаалтнууд, хууль, шударга ёсыг хэрхэн харж байгаад оршино.
Антропологийн судалгаагаар улс төрийн соёлын элементүүд
Антропологийн шинжилгээнд улс төрийн соёлыг хэд хэдэн чухал элементэд хувааж болно.
1. Үнэт зүйлс ба итгэл үнэмшил
Эв найрамдал, харилцан хамтын ажиллагаа, шаталсан байдал, тэгш байдал, эсвэл шашин шүтлэг зэрэг үнэт зүйлс нь нийгэмд манлайлал болон шийдвэр гаргалтыг хэрхэн үнэлэхэд нөлөөлдөг. Жишээлбэл, шаталсан байдлыг эрхэмлэдэг нийгэмлэгүүд эцэг эхийн удирдлагад илүү дуртайяа хүлээн зөвшөөрч болох бол зөвлөлдөх уламжлалтай нийгэмлэгүүд зөвлөлдөх үйл явцыг илүүд үздэг.
2. Улс төрийн бэлгэдэл ба зан үйл
Тангараг өргөх ёслол, албан ёсны айлчлал, тусламжийн хуваарилалт эсвэл зарим уламжлалт зан үйл нь хууль ёсны байдлыг харуулах үүрэг гүйцэтгэдэг. Хувцас, хүндэтгэлийн тэмдэг, цол зэрэг бэлгэдэл нь нийгэм-улс төрийн байр сууриа илэрхийлэх хэрэгсэл болдог.
3. Албан болон албан бус байгууллагууд
Антропологи нь зөвхөн төрийн байгууллагууд (хүнд суртал, цагдаа, шүүх)-ийг төдийгүй уламжлалт зүтгэлтнүүд, шашны удирдагчид, тосгоны ахмадууд, залуучуудын байгууллага, гэр бүлийн сүлжээ зэрэг албан бус байгууллагуудыг судалдаг. Ихэнхдээ чухал шийдвэрүүдийг албан бус байгууллагуудаар дамжуулан гаргадаг бөгөөд иргэд тэдэнд илүү итгэдэг.
4. Эрх мэдлийн харилцаа ба тэгш бус байдал
Улс төрийн соёл төвийг сахисан биш. Энэ нь тэгш бус байдлыг дахин бий болгож чадна, жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийн дуу хоолойг хязгаарлах, цөөнхийн бүлгүүдэд хандах боломжийг хаах, эсвэл элитүүдийн ноёрхлыг бэхжүүлэх зэрэг хэм хэмжээгээр дамжуулан.
5. Хамтын ой санамж ба орон нутгийн түүх
Улс төрийн хүчирхийлэл, хөдөө аж ахуйн зөрчилдөөн эсвэл өнгөрсөн хөгжлийн туршлагын дурсамж нь төрд итгэх итгэл эсвэл сэжиг төрүүлэх мэдрэмжийг төрүүлдэг. "Нийгмийн гэмтэл" нь улс төрийн хайхрамжгүй байдлын соёлыг бий болгох эсвэл эсрэгээрээ идэвхжлийг өдөөж болно.
Улс төрийн антропологийн онолын хандлага
Антропологи нь улс төрийн соёлыг судлахад янз бүрийн аргыг ашигладаг.
– Тайлбарлах (бэлгэдлийн) арга нь бэлгэдэл болон өгүүлэмжийн утгыг онцолдог. Улс төрийг утга учир бий болгох талбар гэж ойлгодог; илтгэл, домог, зан үйлийг тайлбарлах шаардлагатай соёлын бичвэр гэж үздэг.
– Улс төрийн эдийн засгийн арга барил нь улс төрийн соёлыг нөөц, хөрөнгө, ангийн ашиг сонирхлын хуваарилалттай нягт холбоотой гэж үздэг. Улс төрийн соёл нь тэгш бус байдлыг зөвтгөх хэрэгсэл эсвэл оршин тогтнох стратеги байж болно.
– Практик арга барил нь хувь хүмүүс болон бүлгүүд нийгмийн хэм хэмжээний хүрээнд стратегиа хэрхэн ашиглаж байгааг онцолж өгдөг. Энэ арга барилаар хүмүүсийг зүгээр л соёлын хохирогчид гэж үзэхгүй, харин дүрмийг хэлэлцээрт оролцдог идэвхтэй оролцогчид гэж үздэг.
– Колоничлолын дараах арга барил нь колоничлолын өв уламжлал нь хүнд суртал, улс төрийн өвөрмөц байдал, төр иргэдийг хэрхэн харж байгааг, тэр дундаа угсаатны болон арьс өнгөөр ялгаварлан ангилах замаар хэрхэн бүрдүүлдэгийг судалдаг.
Улс төрийн соёлыг судлах антропологийн аргууд
Антропологийн үндсэн арга бол угсаатны зүй бөгөөд энэ нь хүмүүсийн амьдралыг илүү гүнзгий ойлгохын тулд тодорхой хугацааны турш хээрийн судалгаа хийх явдал юм. Улс төрийн соёлын хүрээнд антропологичид дараахь зүйлийг түгээмэл хэрэглэдэг.
– Оролцогчийн ажиглалт: олон нийтийн уулзалт, кампанит ажил, уламжлалт уулзалт эсвэл зохион байгуулалтын үйл ажиллагаанд оролцох.
– Гүнзгийрүүлсэн ярилцлага: оршин суугчдын манлайлал, шударга ёс, нийгмийн туслалцаа эсвэл зөрчилдөөний талаарх ойлголтыг судлах.
– Зөрчилдөөн ба зуучлалын кейс судалгаа: маргааныг хэрхэн шийдвэрлэдэг, хэн үүрэг гүйцэтгэдэг, ямар үнэт зүйлсийг ашигладаг болохыг авч үзэх.
– Илтгэл болон хэвлэл мэдээллийн шинжилгээ: орон нутгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, номлол, кампанит ажлын зурагт хуудас эсвэл онлайн ярианд өгүүлэмжийг ажиглах.
– Нийгмийн сүлжээний зураглал: ивээн тэтгэгч, нөхөрлөл, хамаатан садан, улс төрийн дэмжлэгийн урсгалыг мөрдөх.
Антропологийн аргын давуу тал нь тоон судалгаагаар ихэвчлэн анзаарагддаггүй зүйлсийг унших чадварт оршино: дохио зангаа, нарийн ялгаа, зөрчилдөөн, албан бус дадал зуршил.
Өдөр тутмын амьдрал дахь улс төрийн соёлын үзэгдлүүдийн жишээнүүд
Нэг нийтлэг жишээ бол улс төрийн харилцааг тусламж солилцох, үйлчилгээ авах эсвэл хамгаалалтаар дамжуулан бий болгодог ивээн тэтгэх улс төр юм. Олон нийгэмд ивээн тэтгэхийг заавал "авлигад идэгдсэн" гэж үзэхгүй, харин нийгмийн ёс суртахууны нэг хэсэг гэж үздэг: удирдагчид "туслах хүсэлтэй" бөгөөд "ард түмнээ мартахгүй" байвал сайн гэж үздэг. Антропологи нь авлигыг хууль зөрчсөн, ивээн тэтгэхийг тэгш бус байдалд нөлөөлдөг ч тодорхой соёлын хууль ёсны нийгмийн дадал гэж ялгахад тусалдаг.
Өөр нэг жишээ бол шийдвэр гаргах механизм болох хэлэлцүүлэг юм. Хамгийн тохиромжтой нь хэлэлцүүлэг нь тэгш байдал, зөвшилцлийг илэрхийлдэг боловч практик дээр энэ нь жишээлбэл, залуу хүмүүс эсвэл эмэгтэйчүүдийн дуу хоолойг үл тоомсорлох үед нарийн ноёрхлын талбар болж чаддаг. Антропологийн шинжилгээ нь хэн ярьж, хэн чимээгүй хэвээр байгаа, ямар хэм хэмжээ нь энэхүү тэгш бус байдлыг "хэвийн" мэт харагдуулж байгааг судалдаг.
Цаашилбал, угсаатан, шашин шүтлэг, эсвэл бүс нутгийн үзэл нь дайчлах үндэс суурь болдог гэсэн улс төрийн үзэгдэл байдаг. Антропологи нь түүхэн өгүүлэмж, шашны бэлгэдэл, "бид" ба "тэдний" хил хязгаараар дамжуулан хувь хүн хэрхэн хэлбэрждэгийг судалдаг. Олон тохиолдолд хувь хүн нь статик биш, харин нөөц ба эрх мэдлийн төлөөх өрсөлдөөний нөхцөл байдлын дагуу хөгждөг нийгмийн стратеги юм.
Орчин үеийн нийгэмд улс төрийн соёлын шинжилгээний ач холбогдол
Улс төрийн соёлын антропологийн шинжилгээ нь туйлшрал, буруу мэдээлэл, институцэд итгэх итгэлгүй байдал, албан бус оролцогчдын өсөн нэмэгдэж буй үүрэг зэрэг орчин үеийн ардчиллын бэрхшээлийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм. Улс төрийн соёлыг ойлгосноор бодлого боловсруулагчид илүү нөхцөл байдалд мэдрэмтгий хөтөлбөр боловсруулж, эсэргүүцлийг бууруулж, иргэдийн оролцоог бэхжүүлж чадна.
Иргэний боловсролын салбарт улс төрийн соёлыг ойлгох нь улс төр нь зөвхөн сонгууль биш, харин олон нийтийн ёс зүй, хэлэлцүүлгийн орон зай, ялгааг хэрхэн зохицуулах, нийгмийн хариуцлагын тухай гэдгийг заахад тусалдаг. Идэвхтэн болон иргэний нийгмийн байгууллагуудын хувьд антропологийн үзэл баримтлал нь шударга ёсны зарчмыг үл тоомсорлохгүйгээр орон нутгийн үнэт зүйлстэй нийцсэн сурталчилгааны стратеги боловсруулахад тусалдаг.
Дүгнэлт
Антропологийн улс төрийн соёл гэдэг нь нийгэм өдөр тутмын амьдралдаа эрх мэдлийг хэрхэн тайлбарлаж, хэрэгжүүлдэгийг хэлнэ. Энэ нь улс төрийн хандлага, үйлдлийг бүрдүүлдэг үнэт зүйлс, бэлгэдэл, албан бус институц, эрх мэдлийн харилцаа, түүхийг хамардаг. Угсаатны зүй, нөхцөл байдлын шинжилгээгээр дамжуулан антропологи нь улс төрийн ихэнхдээ үл үзэгддэг хэмжээсүүдийг илрүүлж чадна: ивээн тэтгэгч сүлжээ, бэлгэдлийн хууль ёсны байдал, өвөрмөц байдлын хэлэлцээр, ноёрхлын далд дадал. Улс төрийн соёлыг ойлгох нь зөвхөн эрдэмтэд төдийгүй засгийн газрууд болон өргөн хүрээний нийгэмлэгийн хувьд орон нутгийн нийгмийн бодит байдалд суурилсан илүү хүртээмжтэй, шударга улс төрийн тогтолцоог бий болгоход чухал ач холбогдолтой юм.
