ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന്റെ ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും

ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന്റെ ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും

മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലൊന്നാണ് കലണ്ടർ. ഒരു വ്യവസ്ഥാപിത കലണ്ടർ സമ്പ്രദായം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, നടീൽ സീസണുകൾ, മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വ്യാപാരം, സർക്കാർ ഭരണം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കാൻ സമൂഹങ്ങൾ പാടുപെടുമായിരുന്നു. ഇതുവരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വിവിധ കലണ്ടർ സംവിധാനങ്ങളിൽ, ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന് ഒരു സവിശേഷ സ്ഥാനം ഉണ്ട്, ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളായി പാശ്ചാത്യ കലണ്ടറിന്റെ അടിത്തറയായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇന്നും ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന്റെ ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും, അതിന്റെ ഉത്ഭവം, അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ അതിനെ എങ്ങനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു എന്നിവ ഈ ലേഖനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

പശ്ചാത്തലം: റോമൻ കലണ്ടറിലെ കുഴപ്പങ്ങൾ

ജൂലിയൻ കലണ്ടർ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, റോമാക്കാർ ആവർത്തിച്ച് പരിഷ്കരിച്ച ഒരു കലണ്ടർ സമ്പ്രദായമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്, പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാൽ. റോമൻ കലണ്ടർ ആദ്യം ചാന്ദ്രമായിരുന്നു, അതിനാൽ വർഷത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ഋതുചക്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ചാന്ദ്ര കണക്കുകൂട്ടലുകൾ പതിവായി ക്രമീകരിക്കാത്തപ്പോൾ, നടീൽ കാലം കലണ്ടർ തീയതികൾക്ക് പിന്നിലായി മാറിയേക്കാം. ഈ മാറ്റം ശരിയാക്കാൻ, റോമാക്കാർ ഇന്റർകലേഷൻ മാസങ്ങൾ ചേർത്തു, എന്നാൽ ഈ രീതി പൊരുത്തക്കേടുള്ളതും പലപ്പോഴും കൃത്രിമം കാണിക്കുന്നതുമായിരുന്നു.

റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലത്ത്, ചില ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കാലാവധി നീട്ടുന്നതിനോ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ വൈകിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഒരു ഇന്റർകലറി മാസം ചേർക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കാമായിരുന്നു. തൽഫലമായി, കലണ്ടർ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമല്ലാതായി. ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ഈ ആശയക്കുഴപ്പം ഒരു നിർണായക ഘട്ടത്തിലെത്തി: ഔദ്യോഗിക തീയതികൾ യഥാർത്ഥ ഋതുക്കളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സംസ്ഥാന ഭരണത്തിനും സാമൂഹിക ക്രമത്തിനും കലണ്ടർ പരിഷ്കരണം ഒരു അടിയന്തര ആവശ്യമായി മാറി.

ജൂലിയസ് സീസറും മഹത്തായ നവീകരണവും

ഗായസ് ജൂലിയസ് സീസറിൽ നിന്നാണ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടായത്. വിവിധ സൈനിക, രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടതിനുശേഷം, സീസർ റോമിൽ വലിയ ശക്തി നേടി. ബിസി 46-ൽ, പോണ്ടിഫെക്സ് മാക്സിമസ് (റോമൻ മതകാര്യങ്ങളുടെ പരമോന്നത നേതാവ്) എന്ന നിലയിലും യഥാർത്ഥ ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിലും, കലണ്ടർ സമ്പ്രദായം പരിഷ്കരിക്കാനുള്ള അധികാരം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.

സീസർ ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രവർത്തിച്ചില്ല. ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ നിന്നുള്ള സോസിജെനസ് എന്ന ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. അക്കാലത്ത് അലക്സാണ്ട്രിയ ഒരു പഠന കേന്ദ്രമായിരുന്നു, കൂടാതെ ഈജിപ്ഷ്യൻ ജ്യോതിശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യത്തിന് സൗര കലണ്ടർ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ടായിരുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ ഘട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു ചാന്ദ്ര കലണ്ടറിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു സൗര കലണ്ടർ വർഷത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലിനെ സൂര്യന്റെ ദൃശ്യ ചലനവുമായി യോജിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഋതുക്കളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

സീസറിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ റോമിനെ ഒരു സൗര കലണ്ടറിലേക്ക് മാറ്റി, അതുവഴി ഋതുക്കളും തീയതികളും നിരന്തരം മാറുന്നത് തടഞ്ഞു. ഇത് ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന്റെ ജനനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി.

ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ വർഷം: “ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ വർഷം” (ബിസി 46)

പുതിയ കലണ്ടർ പൂർണ്ണമായും പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതിനുമുമ്പ്, സീസർ കലണ്ടറിനെ "പുനഃക്രമീകരിക്കേണ്ടി വന്നു", അത് ഗണ്യമായി തെറ്റിപ്പോയി. അസാധാരണമായ ദൈർഘ്യം കാരണം, ബിസി 46 എന്ന വർഷം ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളിൽ ആനസ് കൺഫ്യൂഷൻ അഥവാ "ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ വർഷം" എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഋതുക്കളുമായി ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ, സീസർ നിരവധി അധിക ദിവസങ്ങൾ ചേർത്തു - ചില കണക്കുകൾ പ്രകാരം വർഷം ഏകദേശം 445 ദിവസമായിരുന്നു. അടുത്ത വർഷം പുതിയതും കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ കലണ്ടർ ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്നതിന് ഈ അങ്ങേയറ്റത്തെ വിപുലീകരണം ആവശ്യമായിരുന്നു.

ബിസി 45 മുതൽ ജൂലിയൻ കലണ്ടർ ഔദ്യോഗികമായി നടപ്പിലാക്കി.

ജൂലിയൻ കലണ്ടർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

ജൂലിയൻ കലണ്ടർ താരതമ്യേന ലളിതമായ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു:

1. വർഷത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം 365 ദിവസമാണ്.
2. ഓരോ 4 വർഷത്തിലും, 1 അധിക ദിവസം (അധിവർഷം) ചേർക്കുന്നു, ഇത് 366 ദിവസമാക്കുന്നു.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ജൂലിയൻ കലണ്ടറിൽ ഒരു വർഷത്തിന്റെ ശരാശരി ദൈർഘ്യം 365,25 ദിവസമാണ്.

കൂടാതെ, ജൂലിയൻ കലണ്ടർ നമുക്കറിയാവുന്ന മാസങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം പുനഃക്രമീകരിച്ചു: ചില മാസങ്ങൾക്ക് 30 ദിവസമുണ്ടായിരുന്നു, ചിലതിന് 31 ദിവസമായിരുന്നു, ഫെബ്രുവരി ഏറ്റവും ചെറുതായി മാറി. ജനപ്രിയ പാരമ്പര്യം അഗസ്റ്റസും ജൂലിയസും മാസങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യത്തിനായി "പോരാടുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഓഗസ്റ്റിന് 31 ദിവസം നൽകി), എന്നാൽ ഈ വിശദാംശങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഐതിഹ്യത്തിന്റെയും ചരിത്രപരമായ ലളിതവൽക്കരണത്തിന്റെയും മിശ്രിതമാണ്. വ്യക്തമായും, റോമൻ കലണ്ടറിന്റെ ചാന്ദ്ര സംവിധാനം പിന്നീട് മാനദണ്ഡമാക്കി, ഇത് ഭരണപരമായി ഉപയോഗിക്കാൻ എളുപ്പമാക്കി.

മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രശ്നം: ഉഷ്ണമേഖലാ വർഷവുമായുള്ള വ്യത്യാസം

ജൂലിയൻ കലണ്ടർ മുൻ റോമൻ കലണ്ടറിനേക്കാൾ വളരെ വൃത്തിയുള്ളതാണെങ്കിലും, അതിന് ഇപ്പോഴും ശാസ്ത്രീയ ബലഹീനതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉഷ്ണമേഖലാ വർഷം (त्रुकाली समालित के स्तु

വ്യത്യാസം ചെറുതായി തോന്നുന്നു: പ്രതിവർഷം ഏകദേശം 0,0078 ദിവസങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഏകദേശം 11 മിനിറ്റും 14 സെക്കൻഡും. എന്നാൽ ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ കൂടിച്ചേരുന്നു. തൽഫലമായി, ജൂലിയൻ കലണ്ടർ ഋതുക്കളെ അപേക്ഷിച്ച് ഓരോ 128 വർഷത്തിലും ഒരു ദിവസം പിന്നോട്ട് പോകുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, മതപരമായ അവധി ദിനങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നതിന് നിർണായകമായ വസന്തവിഷുവത്തിന്റെ തീയതി കൂടുതൽ കൂടുതൽ മാറുന്നു.

ക്രിസ്തീയ ലോകത്ത് ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന്റെ പങ്ക്

റോമൻ സാമ്രാജ്യം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ക്രിസ്തുമതം വികസിക്കുകയും ചെയ്തതോടെ ജൂലിയൻ കലണ്ടർ വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തി. സഭാ കലണ്ടർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഈസ്റ്ററിന്റെ നിർണ്ണയം സംബന്ധിച്ച്, വിഷുവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെയും ചന്ദ്രന്റെ ഘട്ടങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എ.ഡി. 325-ലെ നിക്കിയ കൗൺസിൽ, വസന്ത വിഷുവം പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഈസ്റ്റർ കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, യൂറോപ്പിൽ ഭരണം, വാണിജ്യം, പള്ളി ആരാധനാക്രമം എന്നിവയ്ക്കായി ജൂലിയൻ കലണ്ടർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കുശേഷവും, പള്ളി ഭരണവും പ്രമാണ രചനാ പാരമ്പര്യങ്ങളും അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നതിനാൽ പല പ്രദേശങ്ങളിലും ജൂലിയൻ കലണ്ടർ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സിസ്റ്റമായി തുടർന്നു.

ഗ്രിഗോറിയൻ പരിഷ്കരണം: ജൂലിയൻ കലണ്ടർ തിരുത്തൽ

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന്റെ ഋതുക്കളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനം ഗുരുതരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന തരത്തിൽ വലുതായി, പ്രത്യേകിച്ച് കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക്. 1500-കളോടെ, ജൂലിയൻ കലണ്ടറിൽ മാർച്ച് 21-ന് ആയിരിക്കേണ്ടിയിരുന്ന വസന്തവിഷുവം (നിസിയ കൗൺസിൽ അനുസരിച്ച്) മാർച്ച് 11-ന് അടുത്തായി മാറി. ഇത് ഈസ്റ്ററിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലിനെയും ആരാധനാക്രമ കലണ്ടറിനെയും ബാധിച്ചു.

അങ്ങനെ, 1582-ൽ പോപ്പ് ഗ്രിഗറി പതിമൂന്നാമൻ ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ അവതരിപ്പിച്ചു. രണ്ട് പ്രധാന മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു:

1. ഋതുക്കൾ "പിടികൂടാൻ" 10 ദിവസങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുക (ഉദാഹരണത്തിന്, 1582 ഒക്ടോബർ 4 ന് ശേഷം അത് ഉടനടി സ്വീകരിച്ച രാജ്യങ്ങളിൽ 1582 ഒക്ടോബർ 15 ആയി മാറി).
2. അധിവർഷ നിയമങ്ങൾ മാറ്റി: നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വർഷങ്ങൾ (ഉദാ. 1700, 1800, 1900) 400 കൊണ്ട് ഹരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ അവ അധിവർഷങ്ങളല്ല (ഉദാ. 1600 ഉം 2000 ഉം അധിവർഷങ്ങളാണ്). ഇത് ശരാശരി വർഷ ദൈർഘ്യം 365,2425 ദിവസമാക്കുന്നു, ഇത് ഉഷ്ണമേഖലാ വർഷത്തോട് വളരെ അടുത്താണ്.

ഈ പരിഷ്കരണം സീസണൽ വ്യത്യാസം ഗണ്യമായി കുറയ്ക്കുകയും ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടറിനെ ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ളതാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഏകീകൃതമല്ലാത്ത വിതരണം

ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടറിന്റെ സ്വീകാര്യത ലോകമെമ്പാടും ഒറ്റയടിക്ക് സംഭവിച്ചതല്ല. ഇറ്റലി, സ്പെയിൻ, പോർച്ചുഗൽ തുടങ്ങിയ കത്തോലിക്കാ രാജ്യങ്ങൾ ഇത് നേരത്തെ തന്നെ സ്വീകരിച്ചു, അതേസമയം പല പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യങ്ങളും രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ കാരണങ്ങളാൽ കാലതാമസം വരുത്തി. ബ്രിട്ടനും അതിന്റെ കോളനികളും 1752 ൽ മാത്രമാണ് ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ സ്വീകരിച്ചത്. 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് റഷ്യ അത് മാറ്റിയത്, ഇത് രസകരമായ ഒരു വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു: ജൂലിയൻ കലണ്ടർ പ്രകാരമുള്ള "ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം" ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടറിന്റെ നവംബറിലാണ് സംഭവിച്ചത്.

ദത്തെടുക്കൽ സമയങ്ങളിലെ ഈ വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഫലമായി, ചരിത്ര രേഖകളിൽ പലപ്പോഴും രണ്ട് തീയതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്: ജൂലിയന് പഴയ ശൈലി (OS) ഉം ഗ്രിഗോറിയന് പുതിയ ശൈലി (NS) ഉം.

ആധുനിക കാലത്ത് ജൂലിയൻ കലണ്ടർ

ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ ഇപ്പോൾ അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരമാണെങ്കിലും, ജൂലിയൻ കലണ്ടർ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല. ചില കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ ഇപ്പോഴും ക്രിസ്മസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില ആഘോഷങ്ങൾക്ക് ജൂലിയൻ കലണ്ടർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജൂലിയൻ, ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടറുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ (നിലവിൽ 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 13 ദിവസം), ജൂലിയൻ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ഡിസംബർ 25-ന് ആഘോഷിക്കുന്ന ക്രിസ്മസ് ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ പ്രകാരം ജനുവരി 7-ന് വരുന്നു.

കൂടാതെ, "ജൂലിയൻ കലണ്ടർ" എന്ന പദം "ജൂലിയൻ ദിന സംഖ്യ" (ജ്യോതിശാസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്ന തുടർച്ചയായ ദിവസ എണ്ണൽ സമ്പ്രദായം) പോലുള്ള ശാസ്ത്രീയ സന്ദർഭങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ ആശയം സിവിലിയൻ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ജൂലിയൻ കലണ്ടറല്ല, മറിച്ച് ജ്യോതിശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകൾ സുഗമമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംഖ്യാ സമ്പ്രദായമാണ്.

ഉപസംഹാരം

റോമിലെ താറുമാറായ സമയ വ്യവസ്ഥയെ ക്രമപ്പെടുത്തുകയും കലണ്ടറിനെ ഋതുക്കളുമായി യോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന അടിസ്ഥാന ആവശ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ജൂലിയൻ കലണ്ടർ ഉടലെടുത്തത്. ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങളും അലക്സാണ്ട്രിയൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ സഹായവും കാരണം, ജൂലിയൻ കലണ്ടർ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിലനിൽക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ അപൂർണ്ണമായ ശാസ്ത്രീയ കൃത്യത അതിനെ ക്രമേണ ഋതുക്കളിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ കാരണമായി, ഒടുവിൽ ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ അത് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ജൂലിയൻ കലണ്ടർ അറിവിന്റെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ല് എന്ന നിലയിൽ ഇപ്പോഴും പ്രധാനമാണ്. പരസ്പര സമ്മതത്തോടെയുള്ള നിയമങ്ങളിലൂടെ പ്രകൃതിയുടെ സങ്കീർണ്ണതകളെ - സൂര്യന്റെ ചലനം, ഋതുക്കൾ, ജീവിതത്തിന്റെ താളങ്ങൾ - കീഴടക്കാൻ നാഗരികതകൾ എങ്ങനെ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് ഇത് പ്രകടമാക്കുന്നു. പുരാതന റോം മുതൽ ആധുനിക മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ വരെ, ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അനുഭവപ്പെടുന്നു, കലണ്ടർ സംവിധാനങ്ങൾ കേവലം ദിവസങ്ങൾ എണ്ണുന്നതിന്റെ കാര്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിന്റെ സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, ശാസ്ത്രീയ ആവശ്യങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.