ചരിത്രാതീത സംസ്കാരങ്ങളിലെ പ്രതീകാത്മകത

ചരിത്രാതീത സംസ്കാരത്തിലെ പ്രതീകാത്മകത

ചരിത്രാതീതകാലത്തെ മനുഷ്യരെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ പ്രതീകാത്മകത പ്രധാനമാണ്, അവർ അവശേഷിപ്പിച്ച പൈതൃകം പലപ്പോഴും എഴുതപ്പെടാത്തതാണെങ്കിലും. ലിഖിത രേഖകളുടെ അഭാവത്തിൽ, ഗുഹാചിത്രങ്ങൾ, പുരാവസ്തുക്കളിലെ ആകൃതികൾ, ശിലാ ക്രമീകരണങ്ങൾ, ശവസംസ്കാര പാറ്റേണുകൾ, വസ്തുക്കളുടെയും നിറങ്ങളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയിലൂടെ പോലും ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചിഹ്നങ്ങൾ വെറും അലങ്കാരം മാത്രമല്ല; ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പ് ഐഡന്റിറ്റി, ചരിത്രാതീതകാലത്തെ മനുഷ്യർ ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ അവയ്ക്ക് കഴിയും. പ്രതീകാത്മകത എങ്ങനെ ഉയർന്നുവന്നു, അതിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ, ചരിത്രാതീത സംസ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ അത് എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണെന്ന് ഈ ലേഖനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

1. ചരിത്രാതീതകാലത്ത് ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ചരിത്രാതീതകാലത്തെ മനുഷ്യർ കഠിനവും അനിശ്ചിതവുമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്: മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഋതുക്കൾ, വിജയിക്കാത്ത വേട്ടയാടൽ, വന്യമൃഗങ്ങളുടെ ഭീഷണി, പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ക്രമവും അർത്ഥവും നൽകുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി പ്രതീകാത്മകത വർത്തിച്ചു. അവ്യക്തമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാനും, ആചാരങ്ങളിലൂടെ സമൂഹങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കാനും, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്താനും ചിഹ്നങ്ങൾ മനുഷ്യരെ സഹായിച്ചു. കൂടാതെ, തലമുറകളിലൂടെ സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്ന വാക്കുകൾക്കപ്പുറം ഒരു "ഭാഷ"യായി ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

ചിഹ്നങ്ങൾ വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അമൂർത്തമായി ചിന്തിക്കാനും, അദൃശ്യമായത് സങ്കൽപ്പിക്കാനും, പ്രത്യേക അർത്ഥങ്ങളുള്ള വസ്തുക്കളെ ബന്ധിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്. മനുഷ്യർ അസ്ഥികളിൽ പാറ്റേണുകൾ കൊത്തിയെടുക്കുമ്പോഴോ, ശവശരീരങ്ങളിൽ പുരട്ടാൻ ചുവന്ന പിഗ്മെന്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോഴോ, പ്രത്യേക രൂപങ്ങളിൽ കല്ലുകൾ ക്രമീകരിക്കുമ്പോഴോ, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിനപ്പുറം മാനങ്ങളുണ്ട്.

2. ഗുഹാചിത്രം: പ്രതീകാത്മക ജാലകങ്ങളായി ചിത്രങ്ങൾ

ചരിത്രാതീത പ്രതീകാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ തെളിവുകളിൽ ഒന്ന് ഗുഹാചിത്രങ്ങളാണ്. മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, കൈമുദ്രകൾ, ജ്യാമിതീയ പാറ്റേണുകൾ എന്നിവ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കാട്ടുപോത്ത്, മാൻ, കുതിര, കാട്ടുപന്നി തുടങ്ങിയ വേട്ടയാടൽ മൃഗങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പല ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ട്. ചിലർ അവയെ "വേട്ടയാടൽ രേഖകൾ" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പല ഗവേഷകരും ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യത്തെ കാണുന്നു: വരച്ച മൃഗങ്ങളെ ശക്തരായി കണക്കാക്കാം, ഒരു വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ആത്മീയ ബന്ധത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

കൈ സ്റ്റെൻസിലുകളും ആകർഷകമാണ്. ഒരു ഗുഹാഭിത്തിയിൽ അമർത്തിയ കൈയിൽ പിഗ്മെന്റ് ഊതി സൃഷ്ടിക്കുന്ന കൈ നെഗറ്റീവുകൾ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളമായി വായിക്കാം: "ഞാൻ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു." എന്നാൽ അവയ്ക്ക് ആഴമേറിയ അർത്ഥങ്ങളും ഉണ്ടാകാം - ഗ്രൂപ്പ് ഐഡന്റിറ്റിയുടെ അടയാളമായി, ഒരു പ്രവേശന ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സമൂഹത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കൂട്ടായ "ഒപ്പിന്റെ" ഒരു രൂപമായി പോലും.

കൂടാതെ, ജ്യാമിതീയ പാറ്റേണുകൾ - വരകൾ, കുത്തുകൾ, സിഗ്സാഗുകൾ, സർപ്പിളങ്ങൾ - പലപ്പോഴും വ്യക്തമായ പ്രാതിനിധ്യമില്ലാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവയുടെ അമൂർത്ത സ്വഭാവം കാരണം, ഈ പാറ്റേണുകൾ നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു: എണ്ണൽ ചിഹ്നങ്ങൾ, ഭൂപടങ്ങൾ, സീസണൽ കലണ്ടറുകൾ, ശബ്ദത്തിന്റെയും നൃത്തത്തിന്റെയും പ്രതിനിധാനങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ആചാരപരമായ "കോഡുകൾ" എന്നിങ്ങനെ. പ്രധാന ബുദ്ധിമുട്ട് എന്തെന്നാൽ, അവ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നേരിട്ട് ചോദിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പാറ്റേണുകളുടെ ആവർത്തനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവയ്ക്ക് ഒരു യോജിച്ച അർത്ഥമുണ്ടെന്നതാണ്.

3. പ്രതിമകളും ശരീര പ്രതിനിധാനങ്ങളും: ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും സ്വത്വത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങൾ

മനുഷ്യരൂപങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രത്യേക ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ ഊന്നൽ നൽകുന്ന സ്ത്രീരൂപങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കലാരൂപങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രത്യുൽപാദന ചിഹ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചില ചരിത്രാതീത കണ്ടെത്തലുകളിൽ, അത്തരം രൂപങ്ങൾ വയറ്, സ്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഇടുപ്പ് എന്നിവ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ജനപ്രിയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അവയെ പ്രത്യുൽപാദനക്ഷമത, ഗർഭധാരണം അല്ലെങ്കിൽ "ഭൂമി മാതാവ്" എന്നിവയുടെ പ്രതീകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു ഒരൊറ്റ വ്യാഖ്യാനം ലളിതവൽക്കരണത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്: കണക്കുകൾ സാമൂഹിക പദവി, ആചാരപരമായ വേഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആദർശ പ്രതിനിധാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം.

ശരീര പ്രതീകാത്മകത ആഭരണങ്ങളിലും പ്രകടമാണ്: മാലകൾ, വളകൾ, അല്ലെങ്കിൽ കക്കകൾ, മൃഗങ്ങളുടെ പല്ലുകൾ, എല്ലുകൾ, കല്ലുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ. ഈ വസ്തുക്കൾ അതിജീവനത്തിന് അത്യാവശ്യമല്ല, പക്ഷേ അവ ഐഡന്റിറ്റി ഉറപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രധാനമാണ് - ആരാണ് "നമ്മൾ", ആരാണ് "അവർ", സമൂഹത്തിൽ ഒരാളുടെ പങ്ക്.

4. ഉപകരണങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും: അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ

കൽ മഴു, അമ്പടയാളങ്ങൾ തുടങ്ങിയ നിരവധി ചരിത്രാതീത കാലത്തെ പുരാവസ്തുക്കൾ പ്രായോഗിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നിർമ്മിച്ചവയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചിലതിൽ കൊത്തുപണികൾ, ഉയർന്ന സമമിതി രൂപങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ തദ്ദേശീയമല്ലാത്തതും ദൂരെ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്തതുമായ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പ്രതീകാത്മക മൂല്യം പലപ്പോഴും ഉപയോഗപ്രദമായ മൂല്യത്തോടൊപ്പമാണെന്നാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, അപൂർവ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉപകരണങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിലെ അന്തസ്സിന്റെയോ നയതന്ത്ര സമ്മാനങ്ങളുടെയോ അടയാളങ്ങളായി വർത്തിച്ചിരിക്കാം. ചെറുതും ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകുന്നതുമായ ആഭരണങ്ങൾ "ബന്ധങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളായി" വർത്തിച്ചിരിക്കാം - അവ അവയുടെ ഉടമകളെ പൂർവ്വികരെയോ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെയോ വിനിമയ ശൃംഖലകളെയോ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പ്രതീകാത്മകത ചരിത്രാതീതകാലത്തെ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രവുമായും രാഷ്ട്രീയവുമായും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായിരുന്നു: വസ്തുക്കൾ വെറും സാധനങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അർത്ഥത്തിന്റെയും പദവിയുടെയും വാഹകരായിരുന്നു.

5. ശവസംസ്കാര, മരണ ചടങ്ങുകൾ: പരിവർത്തനത്തിന്റെയും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങൾ

ചരിത്രാതീതകാലത്തെ പ്രതീകാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ വിവര സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒന്നാണ് ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ. മൃതദേഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച രീതി, ശവക്കുഴി വസ്തുക്കൾ, ശരീരത്തിന്റെ ദിശ, ചുവന്ന ഓച്ചർ പോലുള്ള പിഗ്മെന്റുകളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവ പലപ്പോഴും മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചുവന്ന ഓച്ചർ പലപ്പോഴും രക്തത്തിന്റെയോ ജീവിതത്തിന്റെയോ പുനർജന്മത്തിന്റെയോ പ്രതീകമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു - മരണം ഒരു അവസാനമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പരിവർത്തനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ശവക്കുഴി വസ്തുക്കൾ - ഉപകരണങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, ഭക്ഷണം - മരിച്ചയാൾക്ക് ഇപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും "ആവശ്യമുണ്ടായിരുന്നു" എന്നോ അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹം അവരെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ബഹുമാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു എന്നോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ശവക്കുഴികളുടെ സമൃദ്ധിയിലെ വ്യതിയാനങ്ങൾ സാമൂഹിക പദവി, പ്രായം അല്ലെങ്കിൽ ആചാരപരമായ പങ്ക് എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, മരണത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ഒരേസമയം ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

6. ശിലാരൂപങ്ങൾ, മെഗാലിത്തുകൾ, പുണ്യഭൂമികകൾ

ചില ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, മനുഷ്യർ മെൻഹിറുകൾ, ഡോൾമെൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ശിലാ വൃത്തങ്ങൾ പോലുള്ള വലിയ ശിലാ ഘടനകൾ (മെഗാലിത്തുകൾ) നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവയുടെ കൃത്യമായ പ്രവർത്തനം പലപ്പോഴും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത്തരം പല സ്ഥലങ്ങളും സൂര്യന്റെ സ്ഥാനം, സൂര്യാസ്തമയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചരിത്രാതീത പ്രതീകാത്മകത സമയം, ആചാര കലണ്ടറുകൾ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ക്രമം എന്നിവയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് വെറുമൊരു പശ്ചാത്തലമല്ല; അത് ഒരു പ്രതീകാത്മക ഇടമാകാം. ചില പർവതങ്ങൾ, നദികൾ, ഗുഹകൾ, പാറകൾ എന്നിവ പവിത്രമായി കണക്കാക്കാം, ആചാരപരമായ മീറ്റിംഗ് സ്ഥലങ്ങളായി വർത്തിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശം അടയാളപ്പെടുത്താം. സ്ഥിരമായ സ്ഥല തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ - ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ജലസ്രോതസ്സിനടുത്തോ ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണകോണിലോ - ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥലത്തേക്ക് അർത്ഥത്തിന്റെ ഒരു മാപ്പിംഗ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

7. നിറവും വസ്തുക്കളും: ചിഹ്നങ്ങളുടെ നിശബ്ദ ഭാഷ

ചരിത്രാതീത സംസ്കാരങ്ങളിൽ, നിറം വെറും സൗന്ദര്യാത്മകതയെക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു. ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, വെള്ള, അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞ എന്നീ വർണ്ണവസ്തുക്കൾക്ക് പ്രത്യേക അർത്ഥങ്ങളുണ്ടാകാം. ചുവപ്പ് പലപ്പോഴും രക്തം, ഊർജ്ജം, ജീവിതം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു; കറുപ്പ് രാത്രിയെയോ മരണത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്; വെള്ള അസ്ഥി, ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ പരിശുദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട് - എന്നിരുന്നാലും ഈ അർത്ഥങ്ങൾ സാർവത്രികമല്ലായിരുന്നു, ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടാം.

അതുപോലെ, വസ്തുക്കൾ: ഒരു കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ പല്ല് ധൈര്യത്തെയോ ശക്തിയെയോ പ്രതീകപ്പെടുത്തിയേക്കാം; ഉൾനാടൻ പ്രദേശത്തെ ഒരു കടൽച്ചക്ക ഒരു കൈമാറ്റ ശൃംഖലയെയോ ഒരു പദവി ചിഹ്നത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കാം; ഒരു പ്രത്യേക കല്ല് അതിന്റെ തിളക്കം, അപൂർവത അല്ലെങ്കിൽ "പ്രത്യേകത" എന്നിവയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടേക്കാം. വസ്തുക്കളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പലപ്പോഴും വിലപ്പെട്ടതോ, പവിത്രമോ, അഭിമാനകരമോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ നൽകുന്നു.

8. ചരിത്രാതീത ചിഹ്നങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിലെ വെല്ലുവിളി

ചരിത്രാതീത പ്രതീകാത്മകതയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും എളുപ്പമല്ല. ഗ്രന്ഥങ്ങളില്ലാതെ, നമ്മൾ പുരാവസ്തു സന്ദർഭം, ക്രോസ്-സൈറ്റ് താരതമ്യങ്ങൾ, നിലവിലുള്ള പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുമായുള്ള സാമ്യങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. എന്നാൽ സാമ്യങ്ങൾ പോലും ജാഗ്രത പാലിക്കണം: സമാന രൂപങ്ങൾ സമാന അർത്ഥങ്ങളെ അർത്ഥമാക്കണമെന്നില്ല.

പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ സാധാരണയായി ഒന്നിലധികം സമീപനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: ആവർത്തിച്ചുള്ള പാറ്റേണുകളുടെ വിശകലനം, ഉപയോഗ-ധരിക്കൽ പഠനങ്ങൾ, മെറ്റീരിയൽ പരിശോധന (ഉദാ. പിഗ്മെന്റ് സ്രോതസ്സുകൾ), പരിസ്ഥിതി പുനർനിർമ്മാണം. വ്യത്യസ്ത തെളിവുകൾ പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന പ്രതീകാത്മകത സാധാരണയായി ഉയർന്നുവരുന്നത് - ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രത്യേക പെയിന്റിംഗ് ഒരു ആചാര സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക പുരാവസ്തുവുമായി കാണപ്പെടുന്നു, കാലക്രമേണ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു പാറ്റേൺ കാണിക്കുന്നു.

9. ഉപസംഹാരം: മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയായി ചിഹ്നങ്ങൾ

ചരിത്രാതീത സംസ്കാരങ്ങളിലെ പ്രതീകാത്മകത തെളിയിക്കുന്നത്, മനുഷ്യർ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ "അതിജീവിച്ചു" എന്ന് മാത്രമല്ല, "അർത്ഥം നൽകി" എന്നുമാണ്. അവർ അവരുടെ ശരീരത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തലുകൾ നടത്തി, ആചാരങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചു, ഉപകരണങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചു, ഗുഹാഭിത്തികളിൽ വരച്ചു, മരണത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ആന്തരിക ലോകം, ഭാവന, വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രാതീത ചിഹ്നങ്ങളെ പഠിക്കുന്നത് അനിശ്ചിതത്വം നിറഞ്ഞതാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ മൂല്യം കൃത്യമായി അവിടെയാണ്: ഓരോ കണ്ടെത്തലും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത് മനുഷ്യ സംസ്കാരം പ്രതീകാത്മക കഴിവുകളിലാണ് - വസ്തുക്കൾ, നിറങ്ങൾ, ആകൃതികൾ, ഇടങ്ങൾ എന്നിവയെ ഭാഷയാക്കി മാറ്റാനുള്ള കഴിവിലാണ് - നിലകൊള്ളുന്നത് എന്നാണ്. ഈ ചിഹ്നങ്ങളിൽ നിന്ന്, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഐഡന്റിറ്റികൾ, പ്രപഞ്ചത്തിൽ നമ്മുടെ സ്ഥാനം കാണാനുള്ള വഴികൾ എന്നിവ പതുക്കെ ജനിക്കുന്നു.