Социологија на криминалот и теорија на социјална контрола
Криминалната социологија е гранка на социологијата што го проучува криминалот како општествен феномен. Нејзиниот примарен фокус не е само на незаконските дејствија, туку и на општествените процеси што лежат во основата, го обликуваат и го толкуваат криминалот. Од социолошка перспектива, криминалот не стои сам по себе како обична „индивидуална грешка“, туку е поврзан со општествените структури, односите на моќ, економските услови, културата и реакциите на институциите како што се полицијата, судовите и поправните установи. Една важна рамка за разбирање зошто некој се придржува кон нормите или ги крши е теоријата на општествена контрола. Оваа теорија поставува фундаментално прашање: ако секој има можност да отстапи, зошто повеќето луѓе се придржуваат кон правилата?
Опсег на криминалистичка социологија
Во социологијата на криминалот, криминалот се разбира преку три главни димензии. Прво, сторителот: како семејното потекло, образованието, околината и социјалните мрежи придонесуваат за можностите и изборите на една личност да изврши криминал. Второ, жртвата: зошто одредени групи се поранливи на виктимизација и како фактори како што се социјалната класа, полот, возраста или локацијата влијаат на ризикот од виктимизација. Трето, социјалните реакции: како општеството и државата дефинираат одредени дела како кривични дела и како етикетирањето, стигмата и процесите на спроведување на законот можат да го зајакнат или намалат криминалот.
Криминалната социологија, исто така, го става криминалот во контекст на општествените промени. Урбанизацијата, миграцијата, економскиот диспаритет, невработеноста и технолошкиот напредок честопати ги менуваат моделите на криминал. На пример, уличниот криминал може да се зголеми во области со слаба општествена контрола на заедницата, додека сајбер криминалот расте како што се зголемува зависноста на општеството од дигиталните услуги. Така, криминалната социологија испитува не само „кој го извршува кривичното дело“, туку и „зошто некое дело се смета за кривично дело“ и „како општеството реагира на него“.
Криминалот како општествен феномен
Во општеството, нормите и законите служат како насоки за однесување. Сепак, нормите не секогаш се применуваат подеднакво. Нееднаквоста во спроведувањето на законот често се истакнува во социологијата на криминалот: прекршоците извршени од моќни групи може да се обработуваат поинаку од оние извршени од маргинализирани групи. Понатаму, дефиницијата за криминал може да се промени во зависност од политичкиот и моралниот контекст. На пример, некои однесувања претходно сметани за криминални може да се ревидираат за да станат легални преку промени во политиката и обратно.
Социологијата на криминалот, исто така, нагласува дека криминалот често е поврзан со можности и ограничувања. Поединци кои живеат во средини со ограничен пристап до образование, ограничени можности за вработување и изложеност на насилство од детството може да бидат изложени на поголем ризик од девијантно однесување. Сепак, важно е да се напомене дека социјалните фактори не се „оправдувања“, туку аналитички алатки за разбирање на шемите и превенција.
Вовед во теоријата на социјална контрола
Теоријата за социјална контрола е една од главните теории во социолошката криминологија што објаснува зошто луѓето не извршуваат злосторства. Нејзината основна премиса е дека девијантноста е секогаш можност, но луѓето се воздржуваат од неа поради социјалните врски, надзорот и интернализацијата на нормите.
Општо земено, општествената контрола може да се подели на две форми: формална контрола и неформална контрола. Формалната контрола се реализира преку официјални институции како што се полицијата, судовите, училишните прописи и државните политики. Неформалната контрола потекнува од семејството, врсниците, соседите, лидерите на заедницата и јавното мислење - секојдневните механизми што ги обликуваат чувствата на срам, одговорност и желбата за прифаќање.
Кога неформалните контроли ослабуваат - на пример, кога семејните врски стануваат затегнати, заедниците стануваат помалку запознаени едни со други или заедничките вредности бледнеат - можностите за девијантност имаат тенденција да се зголемат. Сепак, премногу строгите формални контроли можат да имаат и несакани ефекти, како што се недоверба кон властите и циклус на криминализација, особено ако спроведувањето се смета за неправедно.
Теоријата за социјални врски на Тревис Хирши
Една од највлијателните верзии на теоријата за социјална контрола е теоријата на социјални врски, развиена од Травис Хирши (1969). Хирши изјавил дека поединците имаат поголема веројатност да се придржуваат кон нормите кога имаат силни врски со нивната заедница. Овие врски се состојат од четири елементи:
1. Прилог
Емоционалната приврзаност кон другите - особено родителите, наставниците или други важни личности - ја тера личноста да размисли за влијанието на своето однесување. Кога на поединецот му е грижа за проценката на другите што ги почитува, помала е веројатноста да се вклучи во дејствија што ги разочаруваат или им штетат на тие односи.
2. Посветеност
Посветеноста се однесува на инвестицијата на поединецот во „конвенционална“ иднина, како што се образованието, вработувањето, угледот и животните планови. Колку е поголем влогот, толку е поголема причината да се избегне криминална активност што би можела да го уништи сето тоа.
3. Вклученост
Вклученоста во позитивни активности - училиште, организации, спорт, верски служби, работа или социјални активности - го намалува времето и можноста за вклучување во девијантно однесување. Освен што е само зафатена, вклученоста ги проширува и социјалните мрежи, кои го поддржуваат просоцијалното однесување.
4. Верување
Верувањето во моралните вредности и општествените правила ги тера поединците да чувствуваат дека нормите се достојни за послушност. Ако верувањето во легитимноста на правилата ослабне - на пример, поради искуства со неправда - усогласеноста исто така може да се намали.
Преку овие четири елементи, Хирши нагласува дека спречувањето на криминалот не зависи само од казнувањето, туку и од зајакнувањето на општествените односи, можностите за фер живот и интернализацијата на вредностите.
Самоконтрола и индивидуален развој
Пристапот на социјална контрола се преклопува и со популарниот поим за самоконтрола во криминологијата. Самоконтролата се однесува на способноста за одложување на задоволството, разгледување на последиците и контрола на импулсите. Поединците со ниска самоконтрола се посклони кон вклучување во ризично однесување, вклучително и криминал, особено во ситуации што нудат брзи можности и непосредни награди.
Самоконтролата не се појавува сама по себе; таа често е под влијание на стиловите на родителство, конзистентната дисциплина, родителскиот надзор и поддршката од околината. Во рамките на социологијата на криминалот, зајакнувањето на самоконтролата не е само индивидуално прашање, туку е поврзано и со социјалните политики: пристап до семејни услуги, образование во раното детство, ментално здравје и заштита од насилство.
Релевантноста на теоријата за социјална контрола во политиката
Теоријата за социјална контрола има значајни импликации за спречување на криминалот. Ако криминалот се зголемува затоа што социјалните врски ослабуваат, тогаш ефикасните решенија не можат едноставно да се потпираат на спроведување на законите. Програмите за превенција можат да се фокусираат на зајакнување на семејствата, подобрување на квалитетот на училиштата, обезбедување безбедни простори за младите, поттикнување на развојот на заедницата и проширување на можностите за вработување.
Во пракса, многу градови и земји имплементираат пристапи базирани на заедницата, како што се полициско работење во заедницата, реставративна правда, младински активности и програми за менторство. Овие интервенции имаат за цел да ги подобрат општествените односи, да го зголемат чувството на припадност и да изградат доверба во институциите. Понатаму, теоријата за социјална контрола, исто така, ја нагласува важноста на правната легитимност: ефективната формална контрола бара процедурална правда за да се поттикне соработката и почитувањето на заедницата.
Критика и ограничувања
И покрај своето влијание, теоријата за социјална контрола не е без критичари. Некои набљудувачи тврдат дека таа има тенденција да нагласува почитување без доволно да земе предвид дека нормите можат да бидат угнетувачки или неправедни. Во одредени контексти, „непочитувањето“ може да се појави како форма на општествен отпор. Други критичари тврдат дека социјалната контрола полесно може да го објасни уличниот криминал отколку криминалот со бели јаки, кој го извршуваат лица со силни општествени врски, високо образование и почитуван статус. Ова сугерира дека криминалот може да биде поттикнат и од организациската култура, структурните можности и моралната рационализација.
Затворање
Социологијата на криминалот ни помага да го гледаме криминалот како општествен феномен под влијание на индивидуални, структурни и културни фактори, како и институционални одговори. Во меѓувреме, теоријата на социјална контрола - особено идејата на Хирши за општествени врски - нуди перспектива дека клучот за превенција не лежи секогаш во суровата казна, туку во зајакнувањето на приврзаноста, посветеноста, вклученоста и довербата во општествените норми. Во едно брзо менувачко општество, примарниот предизвик е воспоставување праведна и хумана општествена контрола: доволно силна за да заштити, но сепак доволно легитимна и инклузивна за да се избегне создавање стигма, недоверба и репродукција на самиот криминал. Со комбинирање на општествената анализа и политиките ориентирани кон превенција, социологијата на криминалот обезбедува клучна основа за создавање и чувство на безбедност и социјална правда.
