Tantaran'ny Fivoaran'ny Literatiora Manerantany
Fitaratra maneho ny sivilizasionan'olombelona ny literatiora eran-tany. Amin'ny alalan'ny asa soratra, dia afaka mahita ny fomba ahatakaran'ny olombelona ny fiainana, ny fomba famolavolana soatoavina, ny fankalazana ny hatsarana, ary ny fomba fanakianana ny fahefana sy ny tsy rariny isika. Tsy tantara mitongilana ny tantaran'ny fivoaran'ny literatiora eran-tany, fa mifindra amin'ny vanim-potoana, faritra, fiteny ary fomban-drazana samihafa. Manomboka amin'ny tantara am-bava nohiraina manodidina ny afon-dasy ka hatramin'ny tantara maoderina sy literatiora nomerika, dia mitohy mivoatra miaraka amin'ny dinamikan'ny fiaraha-monina ny literatiora. Ity manaraka ity dia topimaso ara-potoana momba ny dia lavitra nataon'ny literatiora eran-tany.
1. Literatiora am-bava: Ny fakany voalohany indrindra
Ela be talohan'ny namoronan'ny olombelona ny soratra dia efa nisy am-bava ny literatiora. Ny tantara foronina, ny angano momba ny famoronana, ny angano momba ny maherifo, ny ody ary ny hira fombafomba dia nampitaina hatramin'ny taranaka fara mandimby. Ireo fomban-drazana ireo dia tsy fialamboly fotsiny ihany, fa fitaovana fanabeazana ara-moraly, fanazavana ny tranga voajanahary, fanamafisana ny maha-izy azy ny vondrona, ary fomba iray hiarovana ny tantara.
Ireo tantara foronina toa ny Iliad sy ny Odyssey, izay nosoratana taty aoriana tany Gresy, dia miorim-paka amin'ny lovantsofina am-bava. Misy ihany koa ireo lovantsofina mitovy amin'izany any amin'ny faritra hafa amin'izao tontolo izao: ny tantaran'ireo griot any Afrika Andrefana, ireo tantara sy tononkalo hiraina any amin'ny tontolo Maleziana, ary ireo fitantarana tantara foronina any India izay nivoatra ho Mahabharata sy Ramayana. Ny literatiora am-bava dia manamarika vanim-potoana iray izay noheverina ho mahery vaika ny teny—afaka manasitrana, manozona, mampatanjaka, na mampiray.
2. Ny nahaterahan'ny soratra sy ny haisoratra fahiny
Nanokatra toko vaovao ny fivoaran'ny fanoratana. Noho ny fahafahana mirakitra an-tsoratra, dia tsy niantehitra tanteraka tamin'ny fitadidiana iombonana intsony ny literatiora. Nanomboka namorona "kanôna" ara-kolontsaina izay haharitra mandritra ny an'arivony taona maro ireo asa soratra fahiny.
Anisan'ny asa soratra tranainy indrindra ny Epikan'i Gilgamesh avy any Mezopotamia, izay mikaroka lohahevitra momba ny tsy fahafatesana, ny fisakaizana ary ny tahotra ny fahafatesana. Tany Ejipta fahiny, ireo lahatsoratra toy ny Bokin'ny Maty dia nampifangaro vavaka, mantra ary fitarihana ara-panahy. Tany Shina, nipoitra ireo lahatsoratra kilasika toy ny Shijing (Bokin'ny Hira), izay nahitana tononkalo nentim-paharazana sy tononkalo an-dapa, ary koa fomban-drazana filozofika izay nisy fiantraikany tamin'ny literatiora, toy ny Konfisianisma sy ny Taoisma.
Mandritra izany fotoana izany, tany Gresy sy Roma, niroborobo ny literatiora: ireo tantara mampalahelo an'i Aeschylus, Sophocles, ary Euripides; ireo hatsikana nataon'i Aristophanes; ary ireo tononkalo epika sy tononkira izay fototry ny teoria estetika tandrefana. Tany Roma, i Virgil dia nanoratra ny Aeneid, epika iray izay nampifangaro ny angano sy ny fampielezan-kevitra ara-politika.
3. Literatiora Antenantenany: Fivavahana, Epika, ary Tantaram-pitiavana
Matetika ny Moyen Âge (eo anelanelan'ny taonjato faha-5 sy faha-15 eo ho eo) dia mifandray amin'ny fanjakazakan'ny fivavahana, saingy nandritra io vanim-potoana io no niparitaka be ny literatiora tamin'ny fiteny sy endrika samihafa. Tany Eoropa, niroborobo ny asa soratra ara-panahy kristiana, niaraka tamin'ireo tantara an-tsehatra mahery fo toa an'i Beowulf sy The Song of Roland. Ny tantaran'i King Arthur sy ireo Knights of the Round Table no niteraka ny fomban-drazana romantika, izay nanantitrantitra ny fitiavana, ny voninahitra ary ny traikefa nahafinaritra.
Tao amin'ny tontolo Islamika, niaina vanim-potoana volamena ny literatiora. Nivelatra tamin'ny herin'ny kabary ny tononkalo Arabo, raha i Persia kosa niteraka poeta lehibe toa an'i Rumi, Hafez, ary Ferdowsi niaraka tamin'ny Shahnameh. Amin'ity fomban-drazana ity, ny lohahevitra momba ny fitiavana mistika, ny fikarohana an'Andriamanitra, ary ny fisaintsainana ara-moraly no manjaka. Ny fanangonana tantara Arivo sy Iray Alina dia mampiseho ihany koa ny hatsaran'ny fitantarana voarafitra manankarena amin'ny hatsikana, ny loza ary ny nofinofy.
Tany Azia Atsinanana, i Japana dia namoaka asa goavana toy ny The Tale of Genji (Murasaki Shikibu), izay matetika antsoina hoe tantara foronina voalohany indrindra eran-tany, noho ny fanehoana amin'ny antsipiriany ny psikolojia sy ny fiainam-panjakana. Ny fomban-drazana ara-literatiora aziatika dia mampiseho fa ny fanavaozana ara-tantara dia tsy avy any Andrefana irery ihany.
4. Renaissance sy Humanism: Ny olombelona no ivon'izany
Ny Renaissance (taonjato faha-14 ka hatramin'ny faha-17) dia nanamarika ny fiverenan'ny fahalianana tamin'ireo kilasika Greco-Romana sy ny nahaterahan'ny humanisma—fomba fijery izay nametraka ny olombelona, ny saina ary ny traikefan'izao tontolo izao ho ivon'ny saina. Tany Italia, i Dante no nanoratra ny Divine Comedy, i Petrarch no namorona ny sonnet, ary i Boccaccio no nanoratra ny Decameron, izay nampifangaro ny tantaram-pitiavana, ny esoeso ary ny tsikera ara-tsosialy.
Tany Angletera, i Shakespeare no naneho ny fara tampon'ny tantara an-tsehatra Renaissance. Nasehon'ny asany ny fahasarotan'ny olombelona: faniriana, fialonana, fitiavana, fahefana ary loza ara-moraly. Tany Espaina, i Cervantes dia nanoratra ny Don Quixote, asa izay matetika heverina ho zava-dehibe amin'ny tantara maoderina noho ny filalaovana eo amin'ny zava-misy sy ny eritreritra, ary koa ny fanakianany ny herim-po romantika.
Nanafaingana ny fiparitahan'ny boky ny namoronan'i Gutenberg ny milina fanontam-pirinty. Nanjary mora azo kokoa ny literatiora, nifindra tsikelikely avy amin'ny fitsarana sy ny andrim-pivavahana ho amin'ny sehatra ho an'ny daholobe mivelatra kokoa.
5. Ny Fahazavana sy ny Fahaterahan'ny Tantara Maoderina
Tamin'ny taonjato faha-17 sy faha-18, ny vanim-potoanan'ny Fahazavana dia nanantitrantitra ny fisainana, ny siansa ary ny fanakianana ny fahefana nentim-paharazana. Ny literatiora dia lasa fitaovana ho an'ny adihevitra ara-tsosialy sy ara-politika. Tany Frantsa, i Voltaire dia nanoratra esoeso filozofika; tany Angletera, dia nipoitra ny asa soratra toa an'i Robinson Crusoe (Defoe) sy ny Gulliver's Travels (Swift), izay nampifangaro ny dia an-tsehatra sy ny fanakianana henjana ny fiaraha-monina.
Nandritra io vanim-potoana io, dia nivelatra ho karazana tantara tena manan-danja ilay tantara. Afaka naneho ny fiainana andavanandro, ny saranga ara-tsosialy, ary ny fiovana ara-toekarena izy io. Nanome toerana ho an'ireo olona "tsotra" izy io, fa tsy voatery ho maherifo, ary naneho zava-misy akaiky ny mpamaky.
6. Romantisma, Realisma, ary Naturalisma
Voamariky ny fihetsika nanohitra ny rasionalisma tamin'ny andron'ny Fahazavana ny taonjato faha-19. Nanantitrantitra ny fihetseham-po, ny eritreritra, ny natiora ary ny fahafahan'ny tsirairay ny Romantisma. Nanasongadina ny traikefa anaty sy ny fikarohana ny dikan'ny fiainana ireo poeta toa an'i Wordsworth sy Goethe. Nahitana ny nahaterahan'ny asa nofinofy gotika sy maizina izay nanitatra ny fetran'ny literatiora ihany koa io vanim-potoana io.
Na izany aza, ny indostrialisma sy ny fiovana ara-tsosialy no niteraka ny Realisma: literatiora izay nikatsaka ny haneho ny fiainana araka ny tena izy. Nanasongadina ny fahantrana an-tanàn-dehibe i Charles Dickens; i Tolstoy sy Dostoevsky kosa nandinika ny fahasarotana ara-moraly sy ara-tsaina; i Balzac kosa dia nanao sarintany ny fiarahamonina frantsay tamin'ny antsipiriany. Taorian'izay, ny Naturalisma dia nanosika ny realisma ho amin'ny fara tampony, nanantitrantitra ny determinisma—fa ny olombelona dia voaforon'ny anton-javatra ara-tontolo iainana, ara-toekarena ary ara-biôlôjika.
7. Modernisma: Fanandramana amin'ny endrika sy fahatsiarovan-tena vaovao
Nitondra korontana lehibe ny fiandohan'ny taonjato faha-20: ady lehibe, fianjeran'ny fanjakana maro, tanàn-dehibe, ary krizy momba ny maha-izy azy. Nipoitra ho setrin'izany ny modernisma, nanandrana endrika sy fiteny. Tsy voatery ho tsipika mahitsy intsony ny fitantarana; azo zaraina ho sombintsombiny ny tetika; afaka mikoriana malalaka ao anatin'ny fahatsiarovan-tena ny eritreritry ny mpilalao.
Namokatra asa soratra izay naneho ny fisaratsarahan'ny olombelona maoderina i James Joyce, Virginia Woolf, ary Franz Kafka. Ny tononkalon'i T.S. Eliot kosa naneho ny fisaratsarahan'ny kolontsaina iray. Nasehon'ny modernisma fa tsy mitantara tantara fotsiny ny literatiora fa mametraka fanontaniana momba ny fomba fitantarana tantara ihany koa.
8. Literatiora Post-Modern sy Contemporary: Feo Maro, Fijery Maro
Taorian'ny Ady Lehibe Faharoa, nipoitra ny postmodernisma, nandà ny fahamarinana tokana ary matetika nilalao tamin'ny esoeso, ny parodia ary ny metafiction. Nametraka fanontaniana momba ny fetra misy eo amin'ny zava-misy sy ny tantara foronina, ny mpanoratra sy ny mpamaky, ny tantara sy ny fitantarana ny asa postmodernisma.
Mandritra izany fotoana izany, miha-maro karazana literatiora manerantany ny literatiora. Miha-mahazo vahana ny feo avy amin'ireo firenena taorian'ny fanjanahantany, miresaka momba ny maha-izy azy, ny ratram-po tamin'ny fanjanahantany, ny fifindra-monina ary ny fanoherana ara-kolontsaina. Mivoatra amin'ny alalan'ny realisma majika ny literatiora Amerikana Latina—fomba fitantarana izay mampifangaro tsara ny zava-misy ara-tsosialy amin'ny singa fantasy. Miha-resahina maneran-tany ihany koa ny literatiora Afrikana, Azia Atsimo ary Azia Atsimo Atsinanana.
Amin'izao vanim-potoana ankehitriny izao, mifandray amin'ny teknolojia ihany koa ny literatiora: boky elektronika, sehatra fanoratana an-tserasera, ary endrika fitantarana ifandrimbonana. Na dia miova aza ny fampitam-baovao, dia mbola mitovy ihany ny filàn'ny olombelona tantara: ny fahatakarana ny tenantsika sy izao tontolo izao.
Penutup
Ny tantaran'ny fivoaran'ny literatiora eran-tany dia tantaran'ny fiovana eo amin'ny fomba firesahan'ny olombelona momba ny fiainana. Manomboka amin'ny angano am-bava ka hatramin'ny tantara foronina maoderina, manomboka amin'ny tononkalo ara-panahy ka hatramin'ny esoeso ara-politika, ny literatiora dia toerana fihaonan'ny eritreritra sy ny zava-misy foana. Miaro ny fahatsiarovana iombonana izy io, maneho ny tsikera, mampiroborobo ny fangorahana, ary manatsara ny fiteny. Izany no mahatonga ny literatiora eran-tany tsy ho vita mihitsy—mitohy mivoatra izy io rehefa manohy mametraka fanontaniana, manonofy ary mitady dikany amin'ny dian'ny sivilizasiona ny olombelona.
