Ny niandohan'ny kalandrie gregorianina sy ny tantaran'izany
Fitaovana tena ilaina eo amin'ny fiainan'ny olombelona ny kalandrie. Mandamina ny fotoana, mandrindra ny asa ary manampy amin'ny fandrindrana ny ho avy izy io. Ny iray amin'ireo rafitra kalandrie ampiasaina maneran-tany ankehitriny dia ny kalandrie gregoriana. Na izany aza, tsy io kalandrie io foana no safidin'ny olombelona voalohany. Mba hahatakarana ny niandohan'ny kalandrie gregoriana sy ny tantaran'izany dia tsy maintsy mandinika ny fivoarany isika rehefa mandeha ny fotoana.
Tantara: Kalandrie Julian
Talohan'ny nampidirana ny kalandrie gregorianina, ny kalandrie joliana no rafitra kalandrie nampiasain'ny firenena tandrefana maro. Nampidirin'i Julius Caesar tamin'ny taona 46 talohan'i JK ity kalandrie ity, noho ny torohevitr'ilay astronoma Alexandria, Sosigenes. Ny kalandrie joliana dia ezaka hanatsarana ny rafitra kalandrie romana malaza ratsy fa tsy marina. Nanana taona misy 365 andro izy io ary nampiana andro fanampiny isaky ny efa-taona, fantatra amin'ny anarana hoe taona miakatra. Izany dia nanome ny kalandrie joliana salan'isa 365,25 andro.
Na izany aza, raha ny marina, ny taona tropikaly, na ny fotoana lanin'ny Tany hihodidina ny Masoandro, dia eo amin'ny 365,24219 andro eo ho eo. Vokatr'izany, ny kalandrie jolianina dia nanangona hadisoana eo amin'ny 11 minitra eo ho eo isan-taona. Na dia kely aza ny fahasamihafana, rehefa afaka taonjato maro, dia lasa lehibe io hadisoana io, ka miteraka fiovana eo amin'ny datin'ny equinox amin'ny lohataona (ny toerana misy ny masoandro eo ambonin'ny ekoatera amin'ny lohataona) sy ny datin'ny fety ara-pivavahana toy ny Paska.
Ny fampidirana ny Kalandrie Gregoriana
Tamin'ny taonjato faha-16, niharihary ny fiovan'ny ekinôksa amin'ny lohataona sy ny lesoka hafa tao amin'ny kalandrie jolianina. Ny ekinôksa amin'ny lohataona, izay tokony ho tamin'ny 21 martsa, dia nilatsaka tamin'ny manodidina ny 11 martsa. Izany dia nisy fiantraikany tamin'ny kajy ireo daty manan-danja teo amin'ny litorjia kristiana.
Ho setrin'izany, nanapa-kevitra ny hanavao ny kalandrie jolianina ny Papa Gregory XIII. Tamin'ny 24 Febroary 1582, nanambara ny didim-pitsarana papaly Inter Gravissimas ny Papa Gregory XIII, izay nametraka fanovana teo amin'ny rafitra kalandrie. Nantsoina hoe kalandrie gregorianina io kalandrie vaovao io, izay nomena anarana avy amin'ny papa izay nampiditra azy.
Fiovana fototra
Nampiditra fiovana manan-danja maromaro tao amin'ny kalandrie Julian ny kalandrie Gregorianina. Ireto misy fiovana vitsivitsy amin'izany:
1. Tsy nampidirina ny 10 andro: Mba handaminana ireo lesoka niangona nandritra ny taonjato maro, dia nesorina ny 10 andro nanomboka tamin'ny Oktobra 1582. Ny ampitson'ny 4 Oktobra 1582 dia narahin'ny 15 Oktobra 1582 avy hatrany.
2. Taona mitsambikimbikina: Ny kalandrie gregoriana dia mitazona ny foto-kevitry ny taona mitsambikimbikina isaky ny efa-taona. Na izany aza, misy ny maningana: ny taona azo zaraina amin'ny efajato dia taona mitsambikimbikina, raha ny taona azo zaraina amin'ny zato ihany fa tsy amin'ny efajato kosa dia tsy izany. Ohatra, ny 1600 dia taona mitsambikimbikina, fa ny 1700, 1800, ary 1900 kosa dia tsy izany.
3. Fanitsiana ny Equinox amin'ny lohataona: Ny kalandrie vaovao dia mametraka ny equinox amin'ny lohataona ho amin'ny 21 martsa.
Fametrahana sy Fampiharana
Na dia nampidirina tamin'ny taona 1582 aza ny kalandrie gregorianina, dia tsy avy hatrany dia noraisina eran-tany izany. Ireo firenena katolika toa an'i Italia, Espaina, Portiogaly ary ny ankamaroan'i Frantsa dia nandray avy hatrany ny kalandrie vaovao. Na izany aza, ireo firenena protestanta sy ortodoksa dia elaela vao nanaiky izany. Nandray ny kalandrie gregorianina i Angletera tamin'ny taona 1752, raha i Rosia kosa tsy nandray izany raha tsy taorian'ny Revolisiona Bolshevik tamin'ny taona 1918. I Shina kosa tsy nandray izany raha tsy tamin'ny taona 1912.
Niteraka fisafotofotoana teo amin'ny kalandrie izany fandraisana tsikelikely izany. Tany amin'ny faritra sasany tany Eoropa, dia nampiasaina niaraka ny daty avy amin'ny kalandrie roa samy hafa. Izany dia nahatonga ho sarotra ho an'ny mpahay tantara sy mpanoratra tantara ny mamaritra ny datin'ny zava-nitranga taloha.
Ny fiantraikany sy ny maha-zava-dehibe ny kalandrie gregorianina
Manolotra tombony manan-danja maromaro ny kalandrie gregorianina. Marina kokoa noho ny kalandrie joliana izy io, izay mitazona ny fifandanjana tsara kokoa eo amin'ny kalandrie sy ny fizaran-taona astronomika. Izy io no fototry ny kalandrie ampiasaina maneran-tany, na dia mbola misy kolontsaina sy fivavahana sasany aza mitazona ny kalandrieny manokana ho an'ny tanjona manokana.
Amin'izao vanim-potoana maoderina izao, ny kalandrie gregorianina dia tsy ampiasaina amin'ny fiainana andavanandro ihany, fa ampiasaina amin'ny sehatra isan-karazany izay mitaky fahamarinan'ny fotoana ihany koa, toy ny astronomia, ny tantara ary ny fifandraisana iraisam-pirenena.
Famaranana
Fanavaozana lehibe teo amin'ny tantaran'ny kalandrie ny kalandrie gregorianina, izay nandresy tamim-pahombiazana ireo tsy fahamarinan'ny kalandrie joliana. Na dia niharan'ny fanoherana aza tamin'ny voalohany, dia noraisin'ny firenena rehetra eran-tany tamin'ny farany. Noho ny fanitsiana isan-karazany nataony, ny kalandrie gregorianina dia nanolotra rafitra kalandrie mifanaraka kokoa amin'ny tsingerin'ny astronomia eto an-tany, izay manome fomba marina kokoa handaminana ny asan'ny olombelona maneran-tany.
Rehefa mandeha ny fotoana, dia hitantsika fa fitaovana tena ilaina eo amin'ny fiainan'ny olombelona ny kalandrie. Raha tsy nisy ny fanavaozana nataon'ny Papa Gregory XIII, dia mety mbola hiatrika olana isan-karazany amin'ny fitantanana ny fotoana isika. Ny kalandrie gregorianina dia porofo fa mety hisy fiantraikany maharitra sy mivelatra eo amin'ny sivilizasionan'ny olombelona ny fanapahan-kevitra iray monja.
